فن الحرب صن تزو
(لا يوجد تقييم)
العنوان: فن الحرب
المؤلف: صن تزو
السنة: 514-495 ، ربما 510
النوع: الأدب الشرقي القديم ، الأدب الأجنبي القديم
وصف كتاب "فن الحرب" لصن تزو
في عام 1972 ، تم اكتشاف لفيفة من الخيزران أثناء أعمال التنقيب في القبور في الصين. مع دراسة مفصلة لها من قبل العلماء والنزاعات العديدة اللاحقة ، والتي ، مع ذلك ، لم تهدأ الآن ، يُنسب تأليف نص هذه اللفيفة إلى القائد والاستراتيجي الشهير صن تزو ، الذي عاش في الصين في 6-5 قرون. قبل الميلاد. وفقًا لذلك ، يشير عمله إلى هذه الفترة الزمنية. هذه رسالة عن الحرب عمرها 2500 عام.
كتاب "فن الحرب" من تأليف صن تزو هو معرفة صينية قديمة حول الاستراتيجية العسكرية والسياسة والفلسفة العسكرية. هذه هي معرفة كيفية هزيمة العدو. بناءً عليها ، يمكنك تحقيق النجاح في جميع المعارك ، أي أن تصبح لا تقهر.
في الكتاب ، يُشار إلى الحرب نفسها على أنها طريقة متطرفة تؤدي إلى النصر. ومع ذلك ، إذا كان من الضروري إجراء عمليات عسكرية ، وفقًا لخطة صن تزو ، فيجب أن تكون قصيرة الأجل وليست طويلة الأمد. خلاف ذلك ، فإن الحرب لا معنى لها. سوف يجلب الخراب لكل من الفائز والمهزوم. لذلك يرى صن تزو أن أفضل انتصار هو النصر بلا دم أي بالوسائل الدبلوماسية. يذكر الاستراتيجي الصيني أن القتال مكلف للغاية ، ومن الأفضل التفاوض مع العدو ، وإشراكه مع حلفائه ، ومعرفة خططه ، والمضي قدمًا في أي عمل. أي أن يخطئ العدو ويغير استراتيجيته. ومن ثم فمن الممكن بالفعل إلحاق الهزيمة به دون القيام بأعمال عدائية.
أتساءل كيف تتحدث الأطروحة عن السكان بلد مهزوم... يجب أن يكون الجيش المنتصر مخلصًا للسكان ، وليس لترتيب عمليات السطو والقتل. بشكل عام ، يجب على الفائز تحسين المستوى المعيشي للمهزوم. ثم لن يكون هناك تحت الأرض ، ولن يكون هناك أنصار في مؤخرتهم.
في كتاب Sun Tzu ، تم طرح الأحكام الرئيسية التالية لتحقيق نصر سهل وسريع: هذه هي إغراء العدو في الفخاخ ورفض القتال مع عدو جاهز بالفعل ؛ وهو أيضا خلق التفوق العددي على العدو ، وتخصيص أموال كبيرة للتجسس والرشوة. للذكاء والاستخبارات المضادة أهمية كبيرة في الكتاب. وبالطبع ، يجب أن يكون الجيش مدربًا جيدًا ، ومعنويات عالية وانضباطًا صارمًا. لكن مع ذلك ، يعتبر صن تزو في عمله الحرب شريرة. يجب دائما تجنبها. الدبلوماسية طريق النصر.
تمت دراسة فن الحرب لصن تزو ودراسته حتى يومنا هذا. في الممارسة العملية ، تم استخدامه في العصور القديمة من قبل الصينيين والكوريين واليابانيين أنفسهم. يقولون أن هتلر درس هذا الكتاب أيضًا. وخلال الحرب الفيتنامية الأمريكية ، تم تطبيق أفكار صن تزو من قبل الضباط الفيتناميين. في عصرنا ، يستخدم الاستراتيجيون العسكريون الأمريكيون هذا العمل لتحقيق أهدافهم.
لكن الكتاب يستخدم في الوقت الحاضر ليس فقط في الجيش. بعد كل شيء ، تعلم كيفية تحقيق النجاح دون خسارة ، على سبيل المثال ، في الأعمال التجارية. يلجأ إليه المحامون للحصول على المساعدة ، فهو يطور أساليب التفاوض في أي مجال من مجالات النشاط البشري.
يكتسب كتاب Sun Tzu شعبية متزايدة بين الأشخاص من مختلف المهن ويصبح كتابهم المرجعي. تعلم الفوز دون هزيمة. الكتاب مفيد للغاية وحديث ، على الرغم من أنه يبلغ بالفعل عدة آلاف من السنين. إنه ممتع وسيجد كل قارئ شيئًا مفيدًا فيه.
على موقعنا عن الكتب ، يمكنك تنزيل الموقع مجانًا أو قراءته كتاب على الإنترنتفن الحرب من صن تزو بتنسيقات epub و fb2 و txt و rtf و pdf لأجهزة iPad و iPhone و Android و Kindle. يمنحك الكتاب الكثير من اللحظات الممتعة والمتعة الحقيقية من القراءة. يمكنك شراء النسخة الكاملة من شريكنا. أيضا ، ستجد هنا أحدث الأخبارمن العالم الأدبي ، تعرف على سيرة المؤلفين المفضلين لديك. للكتاب المبتدئين ، يوجد قسم منفصل يحتوي على نصائح وإرشادات مفيدة ، ومقالات مثيرة للاهتمام ، وبفضل ذلك يمكنك أن تجرب يدك في المهارات الأدبية.
تحميل مجاني لكتاب "فن الحرب" لصن تزو
(شظية)
في الشكل fb2: تحميل
في الشكل rtf: تحميل
في الشكل epub: تحميل
في الشكل رسالة قصيرة:
"كان هناك رجل لديه 30.000 جندي فقط وفي الإمبراطورية السماوية لم يستطع أحد مقاومته. من هذا؟ الجواب: صن تزو ".
وفقًا لملاحظات سيما تشيان ، كان صن تزو قائدًا لإمارة وو في عهد الأمير هو لوي (514-495 قبل الميلاد). من مزايا صن تزو أن النجاحات العسكرية لإمارة وو تُنسب إليها ، والتي جلبت لأميره لقب المهيمن. وفقًا للتقاليد ، يُعتقد أنه تم كتابة "رسالة حول فن الحرب" للأمير هو-لوي (500 قبل الميلاد).
كان لأطروحة صن تزو تأثير أساسي على الفن العسكري للشرق بأكمله. أول أطروحات عن فن الحرب ، يقتبس المنظرون العسكريون الصينيون سن تزو باستمرار من وو تزو إلى ماو تسي تونغ. تحتل التعليقات على صن تزو مكانًا خاصًا في الأدب النظري العسكري للشرق ، والتي ظهرت لأول مرة في عصر هان (206 ق.م - 220 م) ، وما زالت تُنشأ حتى يومنا هذا. لم يهتم صن تزو نفسه بدعم أطروحته بالأمثلة والتفسيرات.
من بين جميع الشرائع العسكرية السبعة ، تعد إستراتيجية صن تزو العسكرية ، المعروفة تقليديًا باسم فن الحرب ، هي الأكثر استخدامًا في الغرب. ترجمها لأول مرة مبشر فرنسي منذ حوالي قرنين من الزمان ، ودرسها باستمرار واستخدمها نابليون ، وربما بعض القادة النازيين. على مدى الألفي سنة الماضية ، ظلت أهم أطروحة عسكرية في آسيا ، حيث كانت كذلك الناس البسطاءعرف اسمه. لقد درسها المنظرون العسكريون الصينيون واليابانيون والكوريون والجنود المحترفون ، وقد لعبت العديد من الاستراتيجيات دورًا مهمًا في الجيش الياباني الأسطوري منذ القرن الثامن.
لطالما اعتبر فن الحرب الأطروحة العسكرية الأقدم والأكثر عمقًا في الصين. ومع ذلك ، حتى لو أهملنا احتمال حدوث طبقات وتغييرات لاحقة ، فلا يمكن للمرء أن يتجاهل حقيقة أكثر من ألفي عام من تاريخ الحرب ووجود التكتيكات قبل 500 قبل الميلاد. وعزو الإنشاء الفعلي للإستراتيجية إلى صن تزو وحدها. يتم الاستشهاد بالطبيعة المكثفة والتجريدية في كثير من الأحيان لمقاطعه كدليل على أن الكتاب قد تم تأليفه في مرحلة مبكرة من تطور الكتابة الصينية ، ولكن يمكن طرح حجة مقنعة بنفس القدر مفادها أن مثل هذا الأسلوب المعقد فلسفيًا ممكن فقط من خلال تجربة المعارك القتالية وتقليد الدراسة الجادة للمواضيع العسكرية .... من المرجح أن تتحدث المفاهيم الأساسية والمقاطع العامة لصالح تقليد عسكري واسع ومعرفة وخبرة تقدمية أكثر مما تتحدث لصالح "الخلق من لا شيء".
حاليًا ، هناك ثلاث وجهات نظر حول وقت إنشاء "فن الحرب". ينسب الأول الكتاب إلى الشخصية التاريخية سون وو ، معتقدًا أن الطبعة الأخيرة قد تم إجراؤها بعد وفاته بفترة وجيزة في بداية القرن الخامس. قبل الميلاد. الثاني ، استنادًا إلى النص نفسه ، ينسبه إلى النصف الثاني من منتصف فترة الممالك المتحاربة (القرنين الرابع أو الثالث قبل الميلاد). الثالث ، الذي يستند أيضًا إلى النص نفسه ، وكذلك على المصادر المفتوحة سابقًا ، يضعه في مكان ما في النصف الثاني من القرن الخامس. قبل الميلاد.
من غير المحتمل أن يتم تحديد تاريخ حقيقي ، ومع ذلك ، فمن المحتمل وجود مثل هذه الشخصية التاريخية ، ولم يعمل Sun Wu نفسه كخبير استراتيجي وربما قائد فحسب ، بل قام أيضًا بوضع الخطوط العريضة لكتاب يحمل اسمه. بعد ذلك ، تم تناقل الأشياء الأساسية من جيل إلى جيل في الأسرة أو في مدرسة أقرب التلاميذ ، وتصحيح نفسها على مر السنين واكتساب المزيد والمزيد من التوزيع على نطاق واسع. ربما تم تحرير النص الأول من قبل سليل صن تزو الشهير سن بينغ ، والذي استخدم أيضًا تعاليمه على نطاق واسع في أساليبه العسكرية.
تم ذكر Sun Tzu في العديد من المصادر التاريخية ، بما في ذلك Shi Tszi ، لكن Wu و Yue Springs and Autumn يقدم خيارًا أكثر إثارة للاهتمام:
"في السنة الثالثة من حكم هيلوي وانغ ، أراد القادة من وو مهاجمة تشو ، لكن لم يتم اتخاذ أي إجراء. قال وو زيكسو وبو شي لبعضهما البعض:" نحن نعد المحاربين والحسابات نيابة عن الحاكم. هؤلاء الاستراتيجيات ستكون مفيدة للدولة ، وبالتالي على الحاكم مهاجمة تشو ، لكنه لا يعطي الأوامر ولا يريد تكوين جيش ، فماذا نفعل؟ "هذا؟" أجاب وو زيكسو وبو شي ، "نود أن نتلقى الأوامر". اعتقد الحاكم وو سرًا أن الاثنين كانا يحملان كراهية عميقة لتشو ، وكان خائفًا جدًا من أن يقود الاثنان الجيش ليتم تدميره فقط ، وتسلق البرج. استدار لمواجهة الريح الجنوبية وتنهد بعمق ، وبعد فترة تنهد مرة أخرى ، ولم يفهم أي من الوزراء أفكار الحاكم ، وظن وو زيكسو أن الحاكم لن يتخذ قرارًا ، ثم أوصى به سون تزو.
صن تزو ، المسمى وو ، كان من مملكة وو ، برع في الإستراتيجية العسكرية ، لكنه عاش بعيدًا عن البلاط ، لذلك لم يكن الناس العاديون يعرفون قدراته. كان Wu Zixu على دراية وحكمة ومدرك ، عرف أن Sun Tzu يمكن أن تخترق صفوف العدو وتدمره. في صباح أحد الأيام ، عندما كان يناقش الشؤون العسكرية ، أوصى صن تزو سبع مرات. قال اللورد وو: "بما أنك وجدت عذرًا لترشيح هذا الزوج ، فأنا أريد أن أراه". سأل سون تزو عن الإستراتيجية العسكرية وفي كل مرة يضع جزءًا أو آخر من كتابه ، لم يجد الكلمات الكافية للثناء. سأل الحاكم راضيًا ، "إذا كان ذلك ممكنًا ، أود اختبار استراتيجيتك قليلاً". قال سون تزو: "هذا ممكن. يمكننا التحقق من الأمر مع النساء من القصر الداخلي ". قال الحاكم: أوافق. قال سون تزو: "دع محظيات جلالتك المحبوبة تقود فرقتين ، كل واحدة تقود واحدة." أمر جميع النساء الثلاثمائة بارتداء الخوذات والدروع ، وحمل السيوف والدروع ، والاصطفاف. علمهم القواعد العسكرية ، أي المضي قدمًا ، والتراجع ، والانعطاف يسارًا ويمينًا ، والالتفاف وفقًا لإيقاع الطبل. أعلن المحظورات ثم أمر: "مع الضربة الأولى للطبل ، يجب أن تلتقي جميعًا ، مع الضربة الثانية ، تتقدم في يديك ، والثالثة ، تصطف في تشكيل المعركة." ثم ضحكت النساء اللواتي غطين أفواههن بأيديهن. ثم التقط سون تزو العصي بنفسه وضرب الطبل ، وأصدر الأوامر ثلاث مرات وشرحها خمس مرات. ضحكوا كما كان من قبل. أدركت صن تزو أن النساء سيستمرن في الضحك ولن يتوقفن. كان سون تزو غاضبًا. كانت عيناه مفتوحتان على مصراعيه ، وكان صوته مثل زئير نمر ، وشعره منتصب ، وخيوط قبعته ممزقة عند رقبته. فقال لمتذوق الشرائع: قدموا بمحاور الجلاد.
[ثم] قال سون تزو: "إذا كانت التعليمات غير واضحة ، إذا كانت التفسيرات والأوامر غير موثوقة ، فهذا خطأ القائد. ولكن عندما تتكرر هذه التعليمات ثلاث مرات ، ويتم شرح الأوامر خمس مرات ، ولا تزال القوات لا تتبعها ، فهذا خطأ القادة. حسب الانضباط العسكري ما هي العقوبة؟ قال المحامي: قطع الرأس! ثم أمر سون تزو بقطع رؤوس قادة فرقتين ، أي خليتين محبوبتين للحاكم.
ذهب اللورد وو إلى المنصة ليشاهد خليتيه المحبوبتين على وشك قطع رأسهما. أرسل المسؤول على عجل بأمر: "أدركت أن القائد يمكنه السيطرة على القوات. بدون هاتين المحظيتين ، لن يكون الطعام فرحي. من الأفضل عدم قطع رأسهم ". قال سون تزو: "لقد تم تعييني قائدا بالفعل. وفقًا لقواعد الجنرالات ، عندما أكون قائدًا لجيشًا ، حتى لو أعطيت الأوامر ، يمكنني تنفيذها ". [وقطعوا رؤوسهم].
ضرب الطبلة مرة أخرى ، وتحركوا يسارًا ويمينًا ، ذهابًا وإيابًا ، واستدار وفقًا للقواعد المقررة ، ولم يجرؤوا حتى على التحديق. كانت الوحدات صامتة ، ولم تجرؤ على النظر من حولها. ثم أبلغ سون تزو الحاكم وو قائلاً: "الجيش يطيع جيدًا بالفعل. أطلب من صاحب الجلالة إلقاء نظرة عليهم. عندما تريد استخدامها ، حتى تجعلها تمر بالنار والماء ، فلن يكون ذلك صعبًا. يمكن استخدامها لترتيب الإمبراطورية السماوية ".
ومع ذلك ، كان اللورد وو غير سعيد فجأة. قال: أعلم أنك قائد ممتاز في الجيش. حتى لو جعلني هذا مهيمنًا ، فلن يكون هناك مكان لهم للتعلم. جنرال ، من فضلك حل الجيش والعودة إلى مكانك. لا اريد الاستمرار ". قال سون تزو: "إن جلالتك تحب الكلمات فقط ، ولكن لا تستطيع أن تفهم المعنى". حذرت وو زيكسو قائلة: "سمعت أن الجيش هو عمل غير مرغوب فيه ولا يمكن اختباره بشكل تعسفي. لذلك ، إذا شكل شخص ما جيشًا ، لكنه لم يشن حملة عقابية ، فلن يظهر الجيش تاو. الآن ، إذا كان جلالتك يبحث بصدق عن أشخاص موهوبين ويريد تجميع جيش من أجل معاقبة مملكة تشو القاسية ، لتصبح مهيمنًا في الإمبراطورية السماوية وتخويف الأمراء ، إذا لم تقم بتعيين سون تزو كقائد- القائد العام الذي يمكنه عبور Huai وعبور Si وتمرير ألف للانضمام إلى المعركة؟ "
ثم تحمس الحاكم وو. أمر بقرع الطبول لتجميع مقر الجيش ، واستدعى القوات وهاجم تشو. استولى سون تزو على شو ، مما أسفر عن مقتل اثنين من الجنرالات المنشقين: كاي يو وتشو يون ".
كما تنص السيرة الذاتية الواردة في كتاب شي جي على أنه "في الغرب ، هزم مملكة تشو القوية ووصل إلى ينغ. في الشمال ، تعرض Qi و Jin للترهيب ، وأصبح اسمه مشهورًا بين أمراء appanage. حدث هذا بفضل قوة صن تزو ".
بعد 511 ق. لم يتم ذكر صن تزو في المصادر المكتوبة سواء كقائد أعلى للقوات أو كرجل حاشية. على ما يبدو ، صن تزو ، لكونه رجلًا عسكريًا بحتًا ، لم يرغب في المشاركة في الألعاب السياسية للمحكمة في ذلك الوقت وعاش بعيدًا عن مؤامرات القصر والمؤرخين.
: sūnz)
تتناول هذه المقالة الخبير الاستراتيجي والقائد العسكري الصيني سون تزو. لعالم الرياضيات الصيني الذي يحمل نفس الاسم ، انظر صن تزو (عالم رياضيات).حقائق تاريخية
تم تسجيل معلومات السيرة الذاتية عن صن تزو بواسطة سيما تشيان في "ملاحظاته التاريخية". كان اسم سون تزو وو وُلِد في مملكة تشي. خدم صن تزو كجنرال مرتزق للأمير هو لوي في مملكة وو.
وفقًا لـ سيما تشيان ، دعا الأمير سون تزو للحديث عن الشؤون العسكرية. من أجل إظهار فنه ، طلب القائد من الأمير أن يعطيه حريمه. قسم صن تزو المحظيات إلى مفرزتين ، ووضع على رأس كل واحدة المحظية الرئيسية ، وأعطاهم مطردًا ، وبدأ في شرح الأوامر العسكرية. اتخذت المفارز تشكيل معركة. عندما بدأ صن تزو يأمر "إلى اليمين" ، "إلى اليسار" ، "إلى الأمام" - لم يتبع أحد الأوامر ، لكن الجميع ضحكوا. هذا وقد تكرر عدة مرات. ثم قال صن تزو: إذا لم تنفذ الأوامر ، فهذا خطأ القادة. وأمر بإعدام المحظيتين الرئيسيتين. بعد أن أدرك الأمير أن هذه ليست مزحة ، بدأ في طلب إلغاء الإعدام ، لكن صن تزو قال إن القائد في الحرب أكثر أهمية من الحاكم ولا أحد يجرؤ على إلغاء أوامره. تم إعدام المحظيات. بعد ذلك ، صرحت جميع النساء بأسنانهن وبدأت في اتباع الأوامر بانتظام. ومع ذلك ، عندما تم استدعاء الأمير لتفقد القوات ، لم يظهر الأمير. وبخ صن تزو الأمير بأنه لا يمكنه التحدث إلا عن الشؤون العسكرية. ومع ذلك ، عندما ظهر خطر عسكري ، اضطر الأمير إلى استدعاء صن تزو وتكليفه بجيش ، وحقق صن تزو انتصارات كبيرة.
كقائد للقوات ، هزم سون تزو مملكة تشو القوية ، واستولى على عاصمتها - مدينة ينغ ، وهزم مملكتي تشي وجين. بفضل انتصاراته ، زادت المملكة قوتها ، ودخلت عدد ممالك الصين المتحضرة ، برئاسة ملوك سلالة زو ، وأصبح الملك هوو لو جزءًا من "زهوو" - الحكام المعترف بهم رسميًا للمناطق المستقلة. في القرن الرابع قبل الميلاد. NS. كتب وي لاو تزو: "كان هناك رجل لديه 30 ألف جندي فقط ، وفي الإمبراطورية السماوية لا أحد يستطيع مقاومته. من هذا؟ الجواب: صن تزو ".
بناء على طلب الأمير هوو لو ، كتب صن تزو أطروحة عن فن الحرب ، تسمى تقليديا "فن الحرب" (ترجمات ن. آي. كونراد ، في أ. شعبان). ثم عاد إلى وطنه مملكة تشي وتوفي هناك بعد فترة وجيزة. بعد قرون ، ادعى أعضاء عشيرة سونى (صن جيان ، صن تسي ، صن تشيوان) الذين عاشوا في عصر الممالك الثلاث أنهم ينحدرون من صن تزو.
ملاحظاتتصحيح
المؤلفات
- صن تزو ، وو تزو. رسائل في فن الحرب. - م: "AST" ، 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- صن تزو. أطروحة في فن الحرب. لكل. مع حوت آخر. شعبان V.A. - S.-Pb. تقويم "F2" ، 2008.
- Zotov OV حول منطق وهيكل أطروحة صن تزو // المؤتمر العلمي الخامس والعشرون "المجتمع والدولة في الصين". م ، 1994. S. 86-95.
- McNeilly ، Mark R. (2001) ، صن تزو وفن الحرب الحديثة ، مطبعة جامعة أكسفورد ، ISBN 0-19-513340-4.
فئات:
- الشخصيات أبجديا
- ولد عام 544 قبل الميلاد NS.
- مات عام 496 قبل الميلاد NS.
- فلاسفة عصر تشو
- فلاسفة القرن السادس قبل الميلاد NS.
- أمراء الحرب في الصين
- المنظرون العسكريون
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
شاهد ما هو "Sun Tzu" في القواميس الأخرى:
- "SUN TZI" ("[رسالة] للمعلم الشمس" ، "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu on the art of war" ، "Laws of War of Teacher Sun") ، أقدم مقال نظري عسكري في العالم من 13 فصلاً ( بيان) ، النص الأساسي "مدارس الفلسفة العسكرية" (بن جيا) ، ... ... موسوعة فلسفية
- ("[رسالة] للمعلم الشمس" ، "صن تزو بينغ فا" - "صن تزو حول فن الحرب" ، "قوانين حرب ماستر صن") - أقدم أطروحة نظرية عسكرية في العالم مؤلفة من 13 فصلاً (مربيات ) النص التأسيسي لـ "مدرسة الفلسفة العسكرية" (بن جيا) رئيسها ... ... موسوعة فلسفية
صن وو (القرنان السادس والخامس قبل الميلاد) ، الصينية القديمة. القائد والجندي. المنظر. جنس. في مملكة تشي. في 514496 ق. NS. خدم كقائد عسكري في مملكة دبليو بفضل الجيش. فن S. of c. تمكن جيش هذه المملكة الصغيرة من هزيمة القوات أكثر ... ... الموسوعة التاريخية السوفيتية
SUN TZY (Sun Wu، Zhang Qing) (القرنان السادس والخامس قبل الميلاد) القائد الصيني القديم والاستراتيجي ومنظر الفن العسكري ومؤسس "مدرسة الفلسفة العسكرية" (البلاء جيا). مواطن من مملكة تشي "الوسطى" ، اشتهر بقتاله المنتصر ... ... موسوعة فلسفية
المنظر والقائد العسكري الصيني القديم. السادس الخامس قرون. قبل الميلاد NS. مؤلف أطروحة في فن الحرب (العلاقة بين الحرب والسياسة ، عوامل النصر ، الإستراتيجية والتكتيكات). * * * SUN TZI SUN TZI ، المنظر العسكري الصيني القديم والقائد في القرنين السادس والخامس. قبل … قاموس موسوعي
سون وو (القرنان السادس والخامس قبل الميلاد) ، القائد الصيني القديم والمنظر العسكري. ولد في مملكة تشي. في 514496 ق. NS. كان قائد مملكة وو وقاد بنجاح حملات ضد ممالك تشو ، تشي وجين. مؤلف أطروحة في فن الحرب ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى
المنظر العسكري الصيني القديم والقائد في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد NS. مؤلف أطروحة في فن الحرب (العلاقة بين الحرب والسياسة ، عوامل النصر ، الإستراتيجية والتكتيكات) ... قاموس موسوعي كبير
صن تزو- SUN TZY (6-5 قرون قبل الميلاد) ، الصينية القديمة. جيش المنظر والقائد. مؤلف أطروحة عن الجيش. الدعوى (العلاقة بين الحرب والسياسة ، عوامل الانتصار ، الإستراتيجية والتكتيكات) ... قاموس السيرة الذاتية
1. القائد الصيني القديم SUN TZI Sun Wu (Warlike) ، Zhangqing (6-5 قبل الميلاد) ، القائد الصيني القديم ، الاستراتيجي ، ومنظر الفن العسكري ومؤسس مدرسة الفلسفة العسكرية (بن جيا). مواطن من مملكة تشي الوسطى ، ... ... موسوعة كولير
صن تزو- استراتيجي ومفكر صيني بارز عاش ، على الأرجح ، في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد NS. وهو مؤلف الأطروحة الشهيرة عن الإستراتيجية العسكرية. تم تسجيل معلومات السيرة الذاتية عنه بواسطة سيما تشيان في "ملاحظاته التاريخية". من المعروف أن صن تزو ولد في مملكة تشي وعمل كقائد مأجور تحت قيادة الأمير هيليو في مملكة وو.
فن الحرب هو أشهر مقال صيني قديم عن الاستراتيجية العسكرية والسياسة. تتم دراستها في الأكاديميات العسكرية وكليات إدارة الأعمال حول العالم ، وقد ألهم هذا العمل العديد من القادة البارزين.
اخترنا 10 اقتباسات منه:
|
إن حكم الحرب ليس الاعتماد على العدو لا قادمًا ، بل الاعتماد على ما يمكنني مقابلته ؛ عدم الاعتماد على حقيقة أنه لن يهاجم ، ولكن الاعتماد على حقيقة أنني سأجعل من المستحيل عليه مهاجمة نفسي. |
|
الاضطراب يولد من النظام ، والجبن يولد من الشجاعة ، والضعف يولد من القوة. الترتيب والفوضى أرقام ؛ الشجاعة والجبن قوة. القوة والضعف شكل. |
|
إذا لم تكن هناك فائدة فلا تتحرك. إذا لم تستطع الحصول ، فلا تستخدم القوات ؛ إذا لم يكن هناك خطر فلا تقاتل. لا ينبغي للملك أن يرفع السلاح بسبب غضبه ؛ لا ينبغي للجنرال أن يدخل المعركة بسبب غضبه. يتحركون عندما يناسب ذلك المنفعة ؛ إذا كان هذا لا يتوافق مع المنفعة ، فابق في مكانها. |
|
هناك طرق لا تتبعها ؛ هناك جيوش لم يتم مهاجمتها. هناك حصون لا يقاتل من اجلها. هناك مناطق لا يقاتلون من أجلها ؛ هناك أوامر ذات سيادة لا يتم تنفيذها. |
|
تجنب الاصطدام بالقوى الكبيرة لا يشير إلى الجبن ، بل يشير إلى الحكمة ، فالتضحية بالنفس لا يمثل أبدًا ميزة في أي مكان. صن تزو لشراء كتاب أضف إلى المفضلة أضف إلى المفضلة |
|
لا ينبغي للملك أن يرفع السلاح بسبب غضبه ؛ لا ينبغي للجنرال أن يدخل المعركة بسبب غضبه. يتحركون عندما يناسب ذلك المنفعة ؛ إذا كان هذا لا يتوافق مع المنفعة ، فابق في مكانها. يمكن أن يتحول الغضب مرة أخرى إلى فرح ، ويمكن أن يتحول الغضب إلى متعة مرة أخرى ، لكن الحالة المفقودة لن تعود إلى الحياة مرة أخرى ، ولن يعود الموتى إلى الحياة مرة أخرى. |
|
يتم الحكم على مهارة القائد من خلال اجتهاد مرؤوسيه. |
|
الغضب يقتل العدو ، والجشع يستولي على ثروته. |
|
إن تحقيق مائة انتصار في مائة معركة ليس قمة فنون الدفاع عن النفس. إن هزيمة العدو بدون قتال هي القمة. |
|
الحرب هي وسيلة للخداع. |
The Art of War Sun Tzu هي واحدة من أقدم الأطروحات العسكرية في فن الإستراتيجية.
في الوقت الحالي ، يمكن القول إن هذا الفن قابل للتطبيق في جميع مجالات الحياة ، سواء كان ذلك العمل في الشركات أو الشركات ، وليس العلاقات البسيطة مع الناس ، وغيرها الكثير. الخ. من المثير للاهتمام للغاية النظر إلى "فن الحرب" من وجهة نظر نفسية.
يجسد القائد الحكمة والثقة والإنسانية والشجاعة والصرامة.
الحرب هي وسيلة للخداع. لذلك ، حتى لو كنت قادرًا ، أظهر لخصمك عدم قدرتك. عندما يتعين عليك جلب قواتك إلى المعركة ، فتظاهر بأنك غير نشط. عندما يكون الهدف قريبًا ، أظهر أنه بعيد ؛ عندما تكون بعيدة حقًا ، أعط انطباعًا بأنها قريبة.
تخيل فائدة لإغرائه. اجعل قوته فوضى واستخدمها.
إذا كان ممتلئًا ، فاستعد ؛ إذا كان قويا ، فتجنبه.
اذا كان غاضبا يضايقه؛ كن محترما حتى يفكر في نفسه.
إذا أراح العدو ، اجعله يستنزف قوته.
إذا كانت متحدة ، افصلها.
هاجم حيث لا يكون مستعدًا ، أو اتجه إلى حيث لا يتوقعه.
استراتيجية الحرب هي كما يلي: إذا كانت القوات أكبر بعشر مرات من العدو ، فاحيط به ؛ إذا خمس مرات أكثر ، هاجمه ؛ إذا كانت مضاعفة ، شارك نقاط قوتك. إذا كانت القوات متساوية ، يمكنك القتال معه. إذا كان لديك القليل من القوة ، تغلب عليه. إذا فاقك العدد فتجنبه. لذلك ، فإن من يصر على القليل يصبح أسيراً للعظماء.
الشخص الذي يعرف متى يقاتل ومتى لا يقاتل سوف يسود.
الشخص الذي يفهم كيفية استخدام القوى العظمى والصغيرة هو الذي سيسود.
الشخص الذي يحترق قمته وأسفله بنفس الرغبة سيفوز.
الشخص الذي ، مستعدًا تمامًا ، ينتظر غير المستعدين ، سينتصر.
من يعرف العدو ويعرف نفسه لن يكون في خطر حتى في مائة معركة. من لا يعرف العدو ، لكنه يعرف نفسه ، إما أن ينتصر أو يخسر. من يعرف لا العدو ولا يعرف نفسه سيهزم حتما في كل معركة.
لا تقهر في حد ذاتها. امكانية الانتصار تعتمد على العدو.
لذلك ، يمكن لمن نجح في الحرب أن يجعل نفسه لا يقهر ، لكنه لا يستطيع بالضرورة إجبار العدو على الخضوع ، لذلك يقال إن استراتيجية هزيمة العدو يمكن تعلمها ، ولكن لا يمكن تطبيقها دائمًا.
الشخص الذي لا يستطيع الفوز هو دفاعي. من يستطيع الانتصار - الهجمات. في ظل هذه الظروف ، إذا كنت في موقف دفاعي ، فسيكون لديك أكثر من قوات كافية ، بينما في الهجوم سيكون لديك نقص.
الشخص الذي يعرف كيف يدافع عن نفسه يختبئ في أعماق الأرض. الشخص الذي يعرف كيف يهاجم يسقط من أعالي الجنة. بهذه الطريقة يمكنهم الحفاظ على أنفسهم وتحقيق النصر الكامل.
لكي تمشي ألف لي ولا تتعب ، اعبر الأراضي غير المأهولة. لضمان الوصول إلى الهدف عند الهجوم ، قم بضرب مواقع غير محمية. للتأكد من قوة الدفاع ، قم بتحصين المواقع التي لا يستطيع العدو مهاجمتها.
لذلك ، عندما يعرف شخص ما كيف يهاجم ، لا يعرف العدو أين ينظم الدفاع ؛ عندما يعرف المرء كيف يدافع ، لا يعرف العدو أين يهاجم.
شكل قوات الجيش مثل الماء. شكل الماء هو تجنب المرتفعات والتوجه نحو الأسفل. شكل قوات الجيش هو تجنب الامتلاء وضرب الفراغ. يشكل الماء التدفق وفقًا للتضاريس ، وينتصر الجيش وفقًا للعدو. لذلك ، ليس لدى الجيش أي ترتيب استراتيجي دائم للقوات. الماء ليس له شكل دائم.
للجنرال خمسة أخطار:
من يسعى للموت يمكن أن يُقتل.
يمكن أسر الشخص الذي يسعى للعيش.
يمكن لأي شخص يكون غاضبًا ومتهورًا بسهولة أن يتعرض للإهانة.
الشخص الذي يرغب في أن يكون ضميريًا ونظيفًا يمكن أن يتعرض للعار.
من يحب الناس قد يجد نفسه في موقف صعب.
· من يعرف متى يستطيع القتال ومتى لا يستطيع يكون هو الفائز.
· في البداية كن مثل الفتاة البريئة - وسيفتح له العدو الباب. ثم كن مثل الأرنب يهرب - ولن يكون لدى العدو الوقت لاتخاذ تدابير للدفاع.
· الاستعداد للتضحية بالنفس من أجل أداء الواجب هو أساس استدامة الحياة.
· عندما يكون الجنود في خطر مميت ، فهم لا يخافون من أي شيء. عندما لا يكون لديهم مخرج ، فإنهم يتمسكون بقوة ؛ عندما يتعمقون في أرض العدو ، لا شيء يعيقهم ؛ عندما لا يمكن فعل أي شيء ، فإنهم يقاتلون.
· الحرب تحب النصر وتكره المدة.
· الحرب طريقة خداع. إذا كنت تستطيع فعل أي شيء ، أظهر للعدو كما لو كنت لا تستطيع ؛ إذا كنت تستخدم شيئًا ما ، فأظهر له أنك لا تستخدمه ؛ حتى لو كنت قريبًا ، أظهر أنك بعيد ؛ حتى لو كنت بعيدًا ، أظهر أنك قريب.
· الصفات والأفعال السيئة للإنسان تعتمد عليه.
· إذا كنت لا تعرف كيف يكون أطفالك ، انظر إلى أصدقائهم.
· إذا اكتشفت أن لديك عدوًا جاسوسًا ويراقبك ، فتأكد من التأثير عليه بفائدة ؛ يقدمه لك ويضعه معك.
· القتال مائة مرة والفوز بمئة مرة ليس بالأفضل ؛ أفضل ما في الأمر هو قهر جيش شخص آخر دون قتال.
إدارة الكثير هي نفس إدارة القليل. يتعلق الأمر بالتنظيم.
· في المعركة ، التفوق العددي وحده لا يوفر ميزة. ليست هناك حاجة لمواصلة الهجوم بالاعتماد فقط على القوة العسكرية المجردة.
· أفضل حرب هي تدمير مخططات العدو. في المكان التالي - لكسر تحالفاته ؛ في المكان التالي - لهزيمة قواته. أسوأ شيء هو محاصرة الحصون.
· الموسيقى مصدر فرح للحكماء ، فهي قادرة على استحضار الأفكار الطيبة في نفوسهم ، وتتغلغل بعمق في وعيهم وتغير العادات والتقاليد بسهولة.
· الشخص الذي يشير إلى أخطائي بشكل صحيح هو أستاذي. الشخص الذي يصحح أعمالي الصادقة هو صديقي. الذي يغريني هو عدوي.
· الحرب سبب عظيم للدولة ، وأساس الحياة والموت ، وطريق للبقاء أو الموت. هذا يحتاج إلى وزنه ودراسته بعناية.
· الموسيقى مصدر فرح للحكماء.
· تأتي المشاكل عندما ينسى الناس ، في كسلهم ، الاعتناء بأنفسهم.