Sun Tzuova umjetnost ratovanja
(još nema ocjena)
Naslov: Umijeće ratovanja
Autor: Sun Tzu
Godina: 514-495, moguće 510
Žanr: staroistočna književnost, strana antička književnost
Opis knjige Sun Tzua "The Art of War".
1972. godine, svitak od bambusa otkriven je tokom iskopavanja grobova u Kini. Uz detaljnu studiju od strane naučnika i naknadne brojne sporove, koji, međutim, sada nisu jenjali, autorstvo teksta ovog svitka pripisuje se poznatom komandantu i strategu Sun Tzuu, koji je živio u Kini u 6-5 vijeku. BC. Njegov rad se shodno tome odnosi na ovaj vremenski period. Ovo je rasprava o ratu i stara je već 2500 godina.
Knjiga "Umjetnost ratovanja" Sun Tzua je drevno kinesko znanje o vojnoj strategiji i politici, o vojnoj filozofiji. To je znanje kako pobijediti neprijatelja. Na osnovu njih možete postići uspjeh u svim bitkama, odnosno postati nepobjediv.
U knjizi se sam rat spominje kao ekstremna metoda koja vodi do pobjede. Ako je ipak potrebno izvođenje vojnih operacija, prema Sun Tzuovom planu, ona bi trebala biti kratkotrajna, a ne dugotrajna. Inače, rat jednostavno nema smisla. To će donijeti propast i pobjedniku i pobijeđenima. Stoga Sun Tzu smatra da je najbolja pobjeda pobjeda bez krvi, odnosno diplomatskim putem. Kineski strateg podsjeća da je boriti se jako skupo, a da je bolje pregovarati s neprijateljem, upetljati ga sa saveznicima, saznati njegove planove i preduhitriti ga u bilo kojoj akciji. To jest, natjerati neprijatelja da pogriješi i promijeniti njegovu strategiju. Tada ga je već moguće poraziti bez vođenja neprijateljstava.
Pitam se kako se u raspravi govori o stanovništvu poražena zemlja... Pobednička vojska mora biti lojalna stanovnicima, a ne da organizuje pljačke i ubistva. Generalno, pobjednik mora poboljšati životni standard poraženih. Onda neće biti podzemlja, partizana u pozadini.
U knjizi Sun Tzua, navedene su sljedeće glavne odredbe za laku i brzu pobjedu: namamljivanje neprijatelja u zamke i odbijanje da se bori sa već pripremljenim neprijateljem; to je i stvaranje brojčane nadmoći nad neprijateljem, te izdvajanje velikih sredstava za špijunažu i mito. Obavještajna i kontraobavještajna služba su od velike važnosti u knjizi. I, naravno, vojska mora biti dobro obučena, imati visok moral i željeznu disciplinu. Ipak, Sun Tzu u svom djelu rat smatra zlom. To se uvijek mora izbjegavati. Diplomatija je put do pobjede.
Sun Tzuova Umijeće ratovanja proučavana je i proučavana do danas. U praksi su ga u davna vremena koristili sami Kinezi, Korejci i Japanci. Priča se da je i Hitler proučavao ovu knjigu. I tokom Vijetnamsko-američkog rata, Sun Tzuove ideje su primijenili vijetnamski oficiri. U naše vrijeme američki vojni stratezi koriste ovaj rad za postizanje svojih ciljeva.
Ali knjiga se danas koristi ne samo u vojsci. Uostalom, ona uči kako postići uspjeh bez gubitka, na primjer, u poslu. Odvjetnici mu se obraćaju za pomoć, razvija metode pregovaranja u bilo kojoj oblasti ljudske djelatnosti.
Sun Tzuova knjiga postaje sve popularnija među ljudima različitih profesija i postaje njihova referentna knjiga. Ona uči da pobeđuje bez poraza. Knjiga je veoma poučna i moderna, iako je stara već nekoliko hiljada godina. Zanimljiva je i svaki čitalac će u njoj pronaći nešto korisno.
Na našoj stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu ili čitati online knjiga Sun Tzu's Art of War u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Također, ovdje ćete pronaći Najnovije vijesti iz književnog svijeta, naučite biografiju svojih omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnoj vještini.
Besplatno preuzimanje knjige Sun Tzua "The Art of War".
(Fragment)
U formatu fb2: Skinuti
U formatu rtf: Skinuti
U formatu epub: Skinuti
U formatu poruka:
“Bio je čovjek koji je imao samo 30.000 vojnika i u Nebeskom carstvu mu niko nije mogao odoljeti. Ko je ovo? Odgovor je: Sun Tzu."
Prema Bilješkama Sime Qiana, Sun Tzu je bio zapovjednik kneževine Wu za vrijeme vladavine princa Ho-luija (514-495 pne). Zaslugama Sun Tzua pripisuju se vojni uspjesi kneževine Wu, koji su njegovom princu donijeli titulu hegemona. Prema predanju, vjeruje se da je upravo za princa Ho-luija napisana "Rasprava o ratnoj vještini" (500. pne.).
Sun Tzuov traktat imao je temeljni utjecaj na cjelokupnu vojnu umjetnost Istoka. Kineski vojni teoretičari, od Wu Tzua do Mao Tse-tunga, prvi od svih rasprava o ratnoj vještini, Sun Tzua stalno citiraju. Posebno mjesto u vojno-teorijskoj literaturi Istoka zauzimaju komentari o Sun Tzuu, od kojih su se prvi pojavili u doba Han (206. pne - 220. ne), a novi se stvaraju do danas. , iako Sam Sun Tzu nije mario da svoju raspravu potkrijepi primjerima i objašnjenjima.
Od svih sedam vojnih kanona, Sun Tzuova vojna strategija, tradicionalno poznata kao Umijeće ratovanja, najviše se koristi na Zapadu. Prvi put preveden od strane francuskog misionara prije otprilike dva vijeka, stalno ga je proučavao i koristio Napoleon, a možda i neki od nacističke vrhovne komande. U protekla dva milenijuma ostao je najvažniji vojni traktat u Aziji, gdje čak jednostavni ljudi znao njegovo ime. Kineski, japanski, korejski vojni teoretičari i profesionalni vojnici su ga proučavali, a mnoge strategije su igrale važnu ulogu u legendarnom vojnom Japanu od 8. stoljeća.
Umjetnost ratovanja se dugo smatrala najstarijom i najdubljom vojnom raspravom u Kini. Međutim, čak i ako zanemarimo vjerovatnoću kasnijih raslojavanja i promjena, ne može se zanemariti činjenica o više od dvije hiljade godina istorije ratovanja i postojanju taktike prije 500. godine prije Krista. i pripisati stvarno stvaranje strategije samo Sun Tzuu. Zgusnuta, često apstraktna priroda njegovih odlomaka navodi se kao dokaz da je knjiga nastala u ranoj fazi razvoja kineskog pisanja, ali se može iznijeti jednako uvjerljiv argument da je tako filozofski sofisticiran stil moguć samo uz iskustvo borbene bitke i tradicija ozbiljnog proučavanja vojnih tema... Osnovni koncepti i opći odlomci vjerojatnije će govoriti u prilog ogromne vojne tradicije i progresivnog znanja i iskustva nego u korist "stvaranja iz ničega".
Trenutno postoje tri gledišta o vremenu nastanka "Umjetnosti ratovanja". Prvi pripisuje knjigu istorijskoj ličnosti Sun Wu, verujući da je konačno izdanje nastalo ubrzo nakon njegove smrti početkom 5. veka. BC. Drugi ga, na osnovu samog teksta, pripisuje sredini - drugoj polovini perioda Zaraćenih kraljevstava (4. ili 3. vek pne). Treći, takođe zasnovan na samom tekstu, kao i na ranije otvorenim izvorima, stavlja ga negde u drugu polovinu 5. veka. BC.
Malo je vjerovatno da će se utvrditi pravi datum, međutim, vjerovatno je da je takva istorijska ličnost postojala, a sam Sun Wu ne samo da je služio kao strateg i, moguće, komandant, već je i sastavio nacrt knjige koja nosi njegovo ime. Tada su se najvažnije stvari prenosile s generacije na generaciju u porodici ili u školi najbližih đaka, ispravljajući se godinama i dobijajući sve širu rasprostranjenost. Najraniji tekst je verovatno uredio Sun Tzuov čuveni potomak Sun Bing, koji je takođe uveliko koristio njegova učenja u svojim vojnim metodama.
Sun Tzu se spominje u mnogim istorijskim izvorima, uključujući Shi Tszi, ali Wu i Yue Springs and Autumn nudi zanimljiviju opciju:
"U trećoj godini Helui-wangove vladavine, komandanti iz Wua hteli su da napadnu Chua, ali ništa nije preduzeto. Wu Zixu i Bo Xi su rekli jedan drugome: "Mi pripremamo ratnike i proračune u ime vladara. Ovi strategije će biti od koristi za državu, i stoga vladar treba da napadne Čua. Ali on ne izdaje naređenja i ne želi da podigne vojsku. Šta da radimo?" "ovo?" Wu Zixu i Bo Xi su odgovorili: "Želeli bismo da primamo naređenja." Vladar Wu je potajno verovao da njih dvojica gaje duboku mržnju prema Chuu. Veoma se bojao da će njih dvojica povesti vojsku samo da bi bila uništena. Popeo se na toranj. , okrenuo se prema južnom vjetru i teško uzdahnuo. Nakon nekog vremena, ponovo je uzdahnuo. Nijedan od ministara nije razumio misli vladara. Wu Zixu je pretpostavio da vladar neće donijeti odluku, a onda mu je preporučio Sun Tzua.
Sun Tzu, po imenu Wu, bio je iz kraljevstva Wu.Isticao se u vojnoj strategiji, ali je živio daleko od dvora, tako da obični ljudi nisu znali za njegove sposobnosti. Wu Zixu, pošto je bio obrazovan, mudar i pronicljiv, znao je da Sun Tzu može prodrijeti u neprijateljske redove i uništiti ga. Jednog jutra, kada je razgovarao o vojnim poslovima, sedam puta je preporučio Sun Tzua. Lord Wu je rekao: "Pošto ste našli izgovor da nominujete ovog muža, želim da ga vidim." Pitao je Sun Tzua o vojnoj strategiji i svaki put kada bi izložio jedan ili drugi dio svoje knjige, nije mogao pronaći riječi dovoljne za pohvalu. Zadovoljan, vladar je upitao: "Ako je moguće, htio bih malo testirati vašu strategiju." Sun Cu je rekao: „Moguće je. Možemo provjeriti sa ženama iz unutrašnje palate." Vladar je rekao: "Slažem se." Sun Tzu je rekao: "Neka dvije voljene konkubine Vašeg Veličanstva vode dvije divizije, svaka vodi jednu." Naredio je svih tri stotine žena da stave šlemove i oklope, nose mačeve i štitove i postroje se. Naučio ih je vojnim pravilima, odnosno ići naprijed, povlačiti se, okretati lijevo-desno i okretati se u skladu s udarcem bubnja. Objavio je zabrane, a zatim naredio: "Prvim udarcem bubnja morate se svi okupiti, drugim udarcem napredovati u ruke, trećim se postrojiti u borbeni red." Tada su se žene, prekrivši usta rukama, nasmijale. Zatim je Sun Tzu lično pokupio štapove i udario u bubanj, izdajući tri puta naredbe i pet puta ih objašnjavajući. Smijali su se kao i prije. Sun Cu je shvatio da će žene nastaviti da se smeju i da neće prestati. Sun Tzu je bio bijesan. Oči su mu bile širom otvorene, glas je bio poput rike tigra, kosa mu se naježila, a kacige kape pokidane na vratu. Rekao je Poznavaocu zakona: "Donesite dželatove sjekire."
[Tada] Sun Tzu je rekao: „Ako uputstva nisu jasna, ako se ne vjeruje objašnjenjima i naređenjima, onda je kriv komandant. Ali kada se ova uputstva ponove tri puta, a naređenja objasne pet puta, a trupe ih i dalje ne poštuju, krivi su komandanti. Koja je kazna prema vojnoj disciplini?" Advokat je rekao: "Decapitation!" Tada je Sun Tzu naredio da se odsjeku glave zapovjednicima dviju divizija, odnosno dvije voljene vladareve konkubine.
Lord Wu je otišao na platformu da gleda kako će njegove dvije voljene konkubine biti obezglavljene. On je žurno poslao službenika sa naređenjem: „Shvatio sam da komandant može da kontroliše trupe. Bez ove dvije konkubine, hrana mi neće biti radost. Bolje im je ne odrubljivati glave." Sun Tzu je rekao: „Već sam imenovan za komandanta. Prema pravilima za generale, kada ja komandujem vojskom, čak i ako date naređenja, mogu da izvršim." [I odrubio im glave].
Ponovo je udario u bubanj, a oni su se kretali levo-desno, napred-nazad, okretali se po propisanim pravilima, ne usuđujući se ni da žmirnu. Jedinice su ćutale, ne usuđujući se da pogledaju okolo. Tada je Sun Cu izvestio vladara Wua: „Vojska se već dobro pokorava. Molim Vaše Veličanstvo da ih pogleda. Kad god poželite da ih koristite, čak i da ih natjerate da prođu kroz vatru i vodu, to neće biti teško. Mogu se koristiti za dovođenje u red Nebeskog Carstva."
Međutim, Lord Wu je iznenada bio nesretan. Rekao je: „Znam da ste odličan vođa u vojsci. Čak i ako me ovo učini hegemonom, neće imati gdje da uče. Generale, molim vas da raspustite vojsku i vratite se na svoje mjesto. Ne želim da nastavim." Sun Tzu je rekao: "Vaše Veličanstvo voli samo riječi, ali ne može shvatiti značenje." Wu Zixu je upozorio: „Čuo sam da je vojska nezahvalan posao i da se ne može proizvoljno testirati. Dakle, ako neko formira vojsku, ali ne pokrene kaznenu kampanju, vojni Tao se neće manifestovati. Sada, ako Vaše Veličanstvo iskreno traži talentovane ljude i želi da okupi vojsku kako bi kaznio okrutno kraljevstvo Chu, postanite hegemon u Nebeskom Carstvu i zastrašite prinčeve apanaže, ako ne postavite Sun Tzua za komandanta- glavni koji može prijeći Huai, prijeći Si i proći hiljadu da se pridruži bici?"
Tada se vladar Wu uzbudio. Naredio je da se udara u bubnjeve kako bi se okupio štab vojske, pozvao trupe i napao Čua. Sun Tzu je uzeo Šua, ubivši dva generala prebjega: Kai Yua i Zhu Yuna."
Biografija sadržana u Shi Jiu dalje navodi da je „na zapadu porazio moćno kraljevstvo Chu i stigao do Yinga. Na sjeveru su Qi i Jin bili zastrašeni, a njegovo ime je postalo poznato među prinčevima apanaže. To se dogodilo zahvaljujući moći Sun Tzua."
Nakon 511. pne. Sun Tzu nikada nije spominjan u pisanim izvorima ni kao vrhovni komandant trupa, ni kao dvorjanin. Očigledno, Sun Tzu, kao čisto vojni čovjek, nije želio sudjelovati u dvorskim političkim igrama tog vremena i živio je daleko od dvorskih intriga i kroničara.
: sūnzǐ)
Ovaj članak govori o kineskom strategu i vojskovođi Sun Tzuu. Za istoimenog kineskog matematičara, pogledajte Sun Tzu (matematičar).Istorijske činjenice
Biografske podatke o Sun Tzuu zabilježio je Sima Qian u svojim "Istorijskim bilješkama". Sun Tzu se zvao Wu i rođen je u Qi kraljevstvu. Sun Tzu je služio kao general plaćenika za princa Ho Luija u kraljevstvu Wu.
Prema Simi Qianu, princ je pozvao Sun Tzua da razgovara o vojnim poslovima. Kako bi pokazao svoju umjetnost, zapovjednik je zamolio princa da mu da svoje hareme. Sun Tzu je podijelio konkubine u dva odreda, stavljajući na čelo svake glavne konkubine, dajući im helebardu i počeo objašnjavati vojne komande. Odredi su zauzeli borbeni red. Kada je Sun Tzu počeo da komanduje "desno", "levo", "napred" - niko nije sledio komande, već su se svi samo smejali. To se ponovilo nekoliko puta. Tada je Sun Tzu rekao: ako se komande ne izvršavaju, krivi su komandanti. I naredio je pogubljenje dvije glavne konkubine. Princ je, shvativši da ovo nije šala, počeo da traži da se pogubljenje otkaže, ali je Sun Tzu rekao da je u ratu komandant važniji od vladara i da se niko ne usuđuje da otkaže njegova naređenja. Konkubine su pogubljene. Nakon toga su sve žene stisnule zube i počele redovno da se pridržavaju komandi. Međutim, kada je knez bio pozvan da pregleda trupe, princ se nije pojavio. Sun Tzu je ukorio princa da može da razgovara samo o vojnim poslovima. Ipak, kada je nastala vojna opasnost, princ je bio prisiljen pozvati Sun Tzua i povjeriti mu vojsku, a Sun Tzu je izvojevao velike pobjede.
Kao komandant trupa, Sun Tzu je porazio moćno kraljevstvo Chu, zauzeo njegov glavni grad - grad Ying, porazio kraljevstva Qi i Jin. Zahvaljujući njegovim pobjedama, kraljevstvo je povećalo svoju moć i ušlo u broj kraljevstava civilizirane Kine, na čelu sa kraljevima iz dinastije Zhou, a kralj Huo Lü je postao dio "zhuhou" - službeno priznatih vladara nezavisnih dominiona. U IV veku pne. NS. Wei Lao Tzu je napisao: „Postojao je čovjek koji je imao samo 30.000 vojnika, a u Nebeskom carstvu niko mu nije mogao odoljeti. Ko je ovo? Odgovor je: Sun Tzu."
Na zahtjev princa Huo Lua, Sun Tzu je napisao raspravu o ratnoj vještini, tradicionalno nazvanu "Umjetnost ratovanja" (prijevodi N. I. Konrada, V. A. Shabana). Zatim se vratio u svoje matično kraljevstvo Qi i tamo je ubrzo umro. Vekovima kasnije, članovi klana Suni (Sun Jian, Sun Tse, Sun Quan) koji su živeli u eri Tri kraljevstva tvrdili su da potiču od Sun Tzua.
Bilješke (uredi)
Književnost
- Sun Tzu, Wu Tzu. Traktati o ratnoj vještini. - M.: "AST", 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- Sun Tzu. Traktat o ratnoj vještini. Per. sa drugim kitom. Shaban V.A. - S.-Pb. almanah "F2", 2008.
- Zotov OV O logici i strukturi Sun Tzuove rasprave // 25. naučna konferencija "Društvo i država u Kini." M., 1994. S. 86-95.
- McNeilly, Mark R. (2001), Sun Tzu i umjetnost modernog ratovanja, Oxford University Press, ISBN 0-19-513340-4.
Kategorije:
- Ličnosti po abecednom redu
- Rođen 544. pne NS.
- Umro 496. pne NS.
- Filozofi Zhou ere
- Filozofi iz 6. vijeka pne NS.
- Warlords of China
- Vojni teoretičari
Wikimedia fondacija. 2010.
Pogledajte šta je "Sun Tzu" u drugim rječnicima:
- "SUN TZI" ("[Treatise] of Teacher Sun", "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu on the art of war", "Laws of War of Teacher Sun"), najstariji vojni teorijski traktat na svijetu od 13 poglavlja ( pian), temeljni tekst "Škole vojne filozofije" (bin jia), ... ... Philosophical Encyclopedia
- ("[Treatise] of Teacher Sun", "Sun Tzu Bing Fa" - "Sun Tzu on the Art of War", "The Laws of War of Master Sun") - najstarija vojna teorijska rasprava na svijetu od 13 poglavlja (dadilje ), osnivački tekst "školske vojne filozofije" (bin jia), glavni u ... ... Philosophical Encyclopedia
Sun Wu (6.-5. vek pne), drevni Kinezi. komandant i vojnik. teoretičar. Rod. u kraljevstvu Qi. Godine 514. 496. pne. NS. služio kao vojskovođa u kraljevstvu W. Zahvaljujući vojsci. S. umjetnost c. vojska ovog malog kraljevstva uspjela je više poraziti trupe ... ... Sovjetska istorijska enciklopedija
SUN TZY (Sun Wu, Zhang Qing) (6.-5. vek pne) drevni kineski komandant, strateg, teoretičar vojne umetnosti i osnivač „škole vojne filozofije“ (bič jia). Rodom iz "srednjeg" kraljevstva Qi, poznat po svojim pobjedničkim borbama ... ... Philosophical Encyclopedia
Drevni kineski vojni teoretičar i komandant. VI V vijeka. BC NS. Autor rasprave o ratnoj umjetnosti (veza rata i politike, faktori pobjede, strategija i taktika). * * * SUN TZI SUN TZI, drevni kineski vojni teoretičar i komandant u 6.-5. veku. prije… enciklopedijski rječnik
Sun Wu (6.-5. vek pne), drevni kineski komandant i vojni teoretičar. Rođen u Qi kraljevstvu. Godine 514. 496. pne. NS. bio je komandant kraljevstva Wu i uspješno je vodio kampanje protiv kraljevstava Chu, Qi i Jin. Autor rasprave o ratnoj veštini ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Drevni kineski vojni teoretičar i komandant u 6.-5. veku. BC NS. Autor rasprave o ratnoj veštini (veza rata i politike, faktori pobede, strategija i taktika)... Veliki enciklopedijski rječnik
Sun Tzu- SUN TZY (6–5 vek pne), stari Kinezi. vojni teoretičar i komandant. Autor rasprave o vojsci. tužba (veza rata i politike, faktori pobede, strategija i taktika) ... Biografski rječnik
1. Drevni kineski komandant SUN TZI Sun Wu (Ratoborni), Zhangqing (6 5. pne), drevni kineski komandant, strateg, teoretičar vojne umjetnosti i osnivač škole vojne filozofije (bin jia). Rodom iz srednjeg kraljevstva Qi, ... ... Collier's Encyclopedia
Sun Tzu- izvanredan kineski strateg i mislilac koji je živeo, pretpostavlja se, u 6.-5. veku. BC NS. Bio je autor čuvene rasprave o vojnoj strategiji. Biografske podatke o njemu zabilježio je Sima Qian u svojim "Istorijskim bilješkama". Poznato je da je Sun Tzu rođen u kraljevstvu Qi i da je služio kao najamni komandant pod princom Helyuom u kraljevstvu Wu.
Umijeće ratovanja je najpoznatiji drevni kineski traktat o vojnoj strategiji i politici. Izučava se na vojnim akademijama i poslovnim školama širom svijeta, a mnogi istaknuti lideri su inspirisani ovim radom.
Odabrali smo 10 citata iz njega:
|
Pravilo rata je da se ne oslanjam na to da neprijatelj neće doći, već da se oslanjam na ono sa čime ga mogu dočekati; ne oslanjajući se na to da neće napasti, već se oslanjajući na to da ću mu onemogućiti da napadne sebe. |
|
Nered se rađa iz reda, kukavičluk se rađa iz hrabrosti, slabost se rađa iz snage. Red i nered su brojevi; hrabrost i kukavičluk su moć; snaga i slabost su oblik. |
|
Ako nema koristi, ne mrdaj; ako ne možete nabaviti, nemojte koristiti trupe; ako nema opasnosti, ne bori se. Suveren ne treba da podigne ruke zbog svog besa; general ne bi trebalo da ide u bitku zbog svog besa. Kreću se kada im to odgovara; ako to ne odgovara koristi, ostanite na mjestu. |
|
Postoje putevi koje ne pratite; postoje vojske koje nisu napadnute; ima tvrđava oko kojih se ne bori; postoje oblasti za koje se ne bore; postoje naredbe suverena, koje se ne izvršavaju. |
|
Izbjegavanje sudara sa velikim snagama ne ukazuje na kukavičluk, već na mudrost, jer žrtvovanje sebe nikada nigdje nije prednost. Sun Tzu Da kupim knjigu Dodaj u favorite Dodaj u favorite |
|
Suveren ne treba da podigne ruke zbog svog besa; general ne bi trebalo da ide u bitku zbog svog besa. Kreću se kada im to odgovara; ako to ne odgovara koristi, ostanite na mjestu. Ljutnja se opet može pretvoriti u radost, ljutnja se može ponovo pretvoriti u zabavu, ali izgubljeno stanje neće ponovo oživjeti, mrtvi neće ponovo oživjeti. |
|
O vještini komandanta procjenjuje se marljivost njegovih podređenih. |
|
Bes ubija neprijatelja, pohlepa osvaja njegovo bogatstvo. |
|
Osvojiti stotinu pobjeda u stotinu bitaka nije vrhunac borilačkih vještina. Poraziti neprijatelja bez borbe je vrhunac. |
|
Rat je način obmane. |
Umijeće ratovanja Sun Tzu je jedan od najstarijih vojnih rasprava o umjetnosti strategije.
Trenutno se može tvrditi da je ova umjetnost primjenjiva u svim područjima života, bilo da je riječ o radu u korporacijama, firmama, ne jednostavnim odnosima s ljudima i mnogim drugim. itd. Izuzetno je interesantno razmotriti "Umijeće ratovanja" sa psihološke tačke gledišta.
Komandant oličava mudrost, poverenje, humanost, hrabrost i strogost.
Rat je način obmane. Stoga, čak i ako ste sposobni, pokažite protivniku svoju nesposobnost. Kada morate dovesti svoje snage u bitku, pretvarajte se da ste neaktivni. Kada je meta blizu, pokažite da je daleko; kada je zaista daleko, dajte utisak da je blizu.
Zamislite korist da ga namamite. Napravite nered od njegove moći i iskoristite je.
Ako je puna, pripremite se; ako je jak, izbjegavajte ga.
Ako je ljut, smetajte mu; budi poštovan tako da misli o sebi.
Ako je neprijatelj odmoran, natjerajte ga da napne svoju snagu.
Ako je ujedinjeno, razdvojite ga.
Napada gde nije spreman, ili napred tamo gde ne očekuje.
Strategija ratovanja je sljedeća: ako su snage deset puta veće od neprijateljskih, opkolite ga; ako pet puta više, napadni ga; ako duplo više, podijelite svoje snage. Ako su snage jednake, možete se boriti s njim. Ako imate manje snage, nadmudrite ga. Ako ste brojčano nadjačani, izbjegavajte ga. Prema tome, onaj ko ustraje s malim postat će zarobljenik velikog.
Onaj ko zna kada da se bori, a kada ne da se bori, pobediće.
Pobjediće onaj ko zna koristiti velike i male sile.
Pobijedit će onaj kome gore i dno gore od iste želje.
Onaj ko, potpuno spreman, čeka nespremne, pobediće.
Onaj ko poznaje neprijatelja i poznaje sebe neće biti u opasnosti ni u stotinu bitaka. Onaj ko ne poznaje neprijatelja, ali poznaje sebe, ili će pobediti ili izgubiti. Onaj ko ne poznaje ni neprijatelja ni sebe neminovno će biti poražen u svakoj bitci.
Nepobjedivost je sama po sebi; mogućnost pobede zavisi od neprijatelja.
Dakle, onaj ko je uspio u ratu može sebe učiniti nepobjedivim, ali ne može nužno natjerati neprijatelja na pokornost, pa se kaže da se strategija poraza neprijatelja može naučiti, ali ne i uvijek primijeniti.
Onaj ko ne može da pobedi je defanzivan; ko može da pobedi - napadi. Pod ovim okolnostima, ako ste u defanzivi, imat ćete više nego dovoljno snaga, dok će u napadu nedostajati.
Onaj ko zna kako da se brani, zariva se u same dubine Zemlje. Onaj ko zna da napadne pada sa samih nebeskih visina. Tako se mogu sačuvati i ostvariti potpunu pobjedu.
Da prošetate hiljadu li i da se ne umorite, prelazite neokupirane teritorije. Kako biste bili sigurni da je cilj postignut prilikom napada, udarajte po nezaštićenim pozicijama. Da biste bili sigurni u snagu odbrane, učvrstite položaje koje neprijatelj ne može napasti.
Dakle, kada neko zna da napadne, neprijatelj ne zna gde da organizuje odbranu; kada se zna braniti, neprijatelj ne zna gde da napadne.
Forma vojnih snaga je kao voda. Oblik vode je da izbjegava visinu i cilja prema dolje. Forma vojnih snaga je da izbjegnu punoću i udare u prazninu. Voda oblikuje tok u skladu sa terenom, vojska ide u pobedu u skladu sa neprijateljem. Dakle, vojska nema nikakav stalni strateški raspored snaga; voda nema trajni oblik.
General ima pet opasnosti:
Onaj ko želi da umre može biti ubijen.
Onaj koji teži da živi može biti zarobljen.
Osoba koja se lako razbjesni i nepromišljena može biti uvrijeđena.
Onaj ko želi da bude savjestan i čist može biti obeščašćen.
Onaj ko voli ljude može se naći u teškom položaju.
· Onaj ko zna kada može da se bori, a kada ne, biće pobednik.
· Isprva budi kao nevina djevojka - i neprijatelj će mu otvoriti vrata. Onda budite kao zec koji bježi - i neprijatelj neće imati vremena poduzeti mjere za odbranu.
· Spremnost da se žrtvuje zarad ispunjenja dužnosti je osnova za održavanje života.
· Kada su vojnici u smrtnoj opasnosti, oni se ničega ne boje; kad nemaju izlaza, čvrsto se drže; kada zađu duboko u neprijateljsku zemlju, ništa ih ne zadržava; kad se ništa ne može, oni se bore.
· Rat voli pobjedu i ne voli trajanje.
· Rat je način obmane. Ako možete bilo šta, pokažite neprijatelju kao da ne možete; ako nešto koristite, pokažite mu da to ne koristite; iako si bio blizu, pokaži da si daleko; iako ste daleko, pokažite da ste blizu.
· Loše osobine i postupci osobe zavise od njega.
· Ako ne znate kakva su vaša djeca, pogledajte njihove prijatelje.
· Ako saznate da imate neprijateljskog špijuna i da vas posmatra, obavezno utječite na njega s koristi; predstavite ga i stavite kod sebe.
· Boriti se sto puta i pobediti sto puta nije najbolji od najboljih; najbolji od najboljih je osvojiti tuđu vojsku bez borbe.
· Upravljanje mnogima je isto kao i upravljanje nekoliko. Radi se o organizaciji.
· U borbi, brojčana nadmoć sama po sebi ne daje prednost. Nema potrebe ići u napad oslanjajući se samo na golu vojnu moć.
· Najbolji rat je uništiti neprijateljske planove; na sledećem mestu - da raskine njegove saveze; na sledećem mestu - da porazi svoje trupe. Najgore je opsjedati tvrđave.
· Muzika je izvor radosti za mudre ljude, sposobna je da izazove dobre misli kod ljudi, prodire duboko u njihovu svest i lako menja manire i običaje.
· Onaj ko tačno ukazuje na moje greške je moj učitelj; onaj koji ispravno označava moja vjerna djela je moj prijatelj; onaj ko mi laska moj je neprijatelj.
· Rat je veliki uzrok države, osnova života i smrti, put do opstanka ili smrti. Ovo treba pažljivo izvagati i razmotriti.
· Muzika je izvor radosti za mudre ljude.
· Nevolja dolazi kada ljudi u svojoj lijenosti zaborave da se brinu o sebi.