Ivan Susanin byl. Kdo je Ivan Susanin: krátká biografie a příběh o činu. Kult Ivana Susanina během Ruské říše

Historie feat

Susanin výkon. 19. století rytina

O životě Ivana Susanina není známo téměř nic. Susanin byla nevolníkem Šestovských šlechticů, kteří žili ve vesnici Domnino, centru poměrně rozsáhlého dědictví (asi 70 verst severně od Kostromy). Podle legend pocházela Susanin z vesnice Derevenki nedaleko Domninu. Arcikněz A. D. Domninsky s odkazem na legendy panující v Domnině jako první poukázal na to, že Susanin nebyla prostým rolníkem, ale patrimoniálním představeným. Později začali někteří autoři nazývat Susanin úřednicí (vesnicí), spravující panství Šestovců Domnino a žijící v Domnině u bojarského dvora. Vzhledem k tomu, že jeho manželka není v listinách ani v pověstech nijak zmíněna a dcera Antonida byla vdaná a měla děti, lze předpokládat, že byl v dospělosti vdovec.

Podle legendy (nepotvrzené vědeckým výzkumem) žili koncem zimy roku 1613 car Michail Romanov, již jmenovaný Zemský katedrála, a jeho matka, jeptiška Martha, ve svém dědictví Kostroma ve vesnici Domnino. S vědomím toho se polsko-litevský oddíl pokusil najít cestu do vesnice, aby zajal mladého Romanova. Nedaleko Domnina potkali patrimoniálního vůdce Ivana Susanina a nařídili mu ukázat cestu. Susanin souhlasil, ale zavedl je opačným směrem, do vesnice Isupov, a poslal svého zetě Bogdana Sabinina do Domnina se zprávou o hrozícím nebezpečí. Za to, že odmítla ukázat správnou cestu, byla Susanin vystavena krutému mučení, ale carovo útočiště neprozradila a byla Poláky rozsekána „na malé kousky“ v rašeliništi Isupovskiy (Chisty) nebo v samotném Isupově. Michail Fedorovič a jeptiška Marta našli spásu v klášteře Kostroma Ipatiev.

Za důkaz reálnosti činu Ivana Susanina je považován carův dopis z 30. listopadu 1619 o udělení Susanina zetě Bogdanu Sabininovi s „bílením“ všech daní a cel“ za službu nám a za krev a za trpělivost...»:

... Jak jsme my, velký suverén, car a velkovévoda Michail Fedorovič celé Rusi, byli loni v Kostromě a v těch letech přišli do okresu Kostroma Poláci a Litevci a Litevci se zmocnili jeho otce-in- práva, Bogdaškova, Ivana Susanina a mučeni velkými nezměrnými mukami a mučili ho, kde jsme v té době byli my, velký panovník, car a velkovévoda Michail Fedorovič celého Ruska, a on, Ivan, o nás věděl, velký suverén, kde jsme tehdy byli, trpěli od těch polských a litevských lidí, nezměrné mučení, o nás, velkého suveréna, k těm polským a litevským lidem, kde jsme v té době byli, neřekl, a polští a litevský lid ho umučil k smrti...

Následné podpůrné a potvrzovací dopisy z roku 1641, 1691 a 1837, které dostali potomci Susanin, pouze opakují slova dopisu z roku 1619. V análech, kronikách a dalších písemných pramenech 17. století se o Susaninovi téměř nic neříkalo, ale legendy o něm existovaly a předávaly se z generace na generaci.

Oficiální kult Susanin a jeho kritika

Časy ruské říše

V roce 1838 podepsal Nicholas I. dekret o udělení centrálního náměstí Kostroma pojmenovaného po Susaninské a postavení pomníku na něm. jako důkaz toho, že vznešení potomci viděli v nesmrtelném činu Susanin - záchranu života nově zvoleného ruského zemského cara prostřednictvím oběti jeho života - záchranu pravoslavné víry a ruského království před cizí nadvládou a zotročením».

Státem vlastněný kult Susanin nemohl nevyvolat veřejné odmítnutí, často vyjádřené v extrémních, nihilistických formách. Během let reforem Alexandra II. bylo přehodnoceno mnoho hodnot Nikolajevské éry, včetně oslavování Susanin. Oficiální verze Susaninina činu, ideologicky a historiograficky formalizovaná za vlády Mikuláše I., byla poprvé kritizována a otevřeně zesměšňována v článku Ivan Susanin, profesor Petrohradské univerzity, NI Kostomarov, publikovaném v únoru 1862 v časopise Otechestvennye zapiski. . Aniž by popíral existenci Susanin osobnosti, autor tvrdil, že obecně přijímaná verze Susanin činu je pozdější fikcí.

Tento postoj byl vyvrácen ve studiích S. M. Solovjova a M. N. Pogodina, kteří se však řídili především teoretickými úvahami a dohady. Od konce 70. let 19. století a zejména v 80. letech 19. století, s otevřením historických společností a zemských archivních komisí, se začaly objevovat nové dokumenty o Susaninově výkonu, téměř současné „Zápisky“ a četné ručně psané „legendy“ 17. a 18. století. byly objeveny, v nichž je zřejmý obdiv těch, kteří psali před výkonem. Nejvýznamněji k rozvoji historiografie Času nesnází přispěla díla kostromských místních historiků, jako byli A. D. Domninsky, V. A. Samaryanov, N. N. Selifontov a N. N. Vinogradov.

O tom, že k takovému rozhodnutí došlo na nejvyšší politické úrovni, svědčí obnovení opery Michaila Glinky Život pro cara, věnované Susanin, v roce 1939 ve Velkém divadle. Opera dostala nový název „Ivan Susanin“ a nové libreto. Je třeba poznamenat ještě jeden fakt významu připisovaného kultu Susanin: koncem léta 1939 bylo regionální centrum a oblast, na jejímž území žil a zemřel, přejmenovány na počest Susanin.

V sovětské historické vědě se zformovaly dva paralelní pohledy na čin Susanin: první, „liberálnější“ a pocházející z předrevoluční tradice, uznával skutečnost, že Susanin zachránila Michaila Romanova; druhý, úzce spojený s ideologickými postoji, tuto skutečnost kategoricky popíral a považoval Susanin za hrdinku-vlastenku, jejíž čin neměl nic společného se záchranou cara. Obě tyto koncepce existovaly až do konce 80. let, kdy s pádem sovětského režimu konečně převládlo liberální hledisko.

V ukrajinských médiích a populární vědě je podporován názor, že prototypem Ivana Susanina by mohl být kozácký zpravodajský důstojník Nikita Galagan, který 16. května 1648 během bitvy u Korsunu na pokyn Bohdana Chmelnického dezinformoval šlechtu a vedl jejich armádu do připravené zálohy, která umožnila kozákům zaútočit na nepřítele v pro něj nepříznivých podmínkách.

Zvěčnění paměti

Památník z roku 1851

V roce 1918 byla z pomníku shozena busta Michaila a socha Susanin, zároveň bylo náměstí Susaninskaya přejmenováno na náměstí Revoluce (historický název byl vrácen v roce 1992). Ke konečnému zničení pomníku došlo v roce 1934.

Památník roku 1967

V roce 1967 byl v Kostromě postaven nový památník Susanin, který vytvořil sochař N. A. Lavinsky poblíž Molochnaya Gora, nad rampou na Volhu. Pomník postrádá monarchické a náboženské symboly. Kompozice je primitivní: postava rolníka v oděvu s dlouhou krempou stojí na masivním válcovém podstavci. Figura a obklad podstavce jsou z bílého vápence. Na podstavci je nápis: "Ivanu Susaninovi - vlastenci ruské země." Od představení projektu je památník kritizován jako disharmonický vzhledem k centru Kostromy.

Jiné památky

Ivan Susanin je zobrazen na památníku tisíciletí Ruska Michaila Mikešina v Novgorodu ().

Bronzovou postavu umírajícího Ivana Susanina, nad kterou se skláněla postava ženy - alegorický obraz Ruska, zařadil sochař A. Adamson do souboru pomníku na počest 300. výročí dynastie Romanovců v r. Kostroma.

V roce 1988 byl na kopci nad rašeliništěm Chistyi, na místě bývalé vesnice Anferovo, vztyčen pamětní znak - obrovský balvan s nápisem: "Ivan Susanin 1613".

jiný

Dne 27. srpna 1939 byl vydán výnos Prezidia Nejvyššího sovětu RSFSR, který zněl: „P Přejmenujte okres Molvitinsky v Jaroslavské oblasti na okres Susaninskij a jeho centrum, vesnici Molvitino, na vesnici Susanino". Ivan Susanin je zobrazen na regionálním znaku a vlajce. Ve vesnici Susanino, v budově kostela Vzkříšení, je Muzeum činu Ivana Susanina.

V různých dobách nesly jméno Ivan Susanin ruské a sovětské lodě:

Obraz Ivana Susanina byl použit v symbolice vzdělávacího fóra mládeže Patriot, které se konalo v letech 2009-2012 v regionu Kostroma.

Obraz Susanin v umění a folklóru

Ivanu Susaninovi a jeho počinu jsou věnována díla hudebního, výtvarného a slovesného umění: opera MI Glinka Život pro cara (Ivan Susanin), opera K. A. Kavos (Ivan Susanin), K. F. Ryleev „Ivan Susanin“, drama N. Polevoy "Kostromské lesy", obraz MI Scottiho "Čin Ivana Susanina", obraz MV Nesterova "Vize obrazu Michaila Fedoroviče Ivanu Susaninovi" atd.

kam jsi nás vzal? - vykřikl ten starý.
Kam musíte jít! - řekla Susanin. -
Zabít, mučit! - můj hrob je tady!
Ale vězte a snažte se: zachránil jsem Michaila!
Mysleli si, že jsi ve mně našel zrádce:
Nejsou a nebudou na ruské půdě!
V něm všichni milují Vlast od dětství
A svou duši nezničí zradou.

- K. F. Ryleev "Ivan Susanin"

Obraz Susanin se odráží ve folklóru. Oficiální heroizace je jako obvykle v protikladu k ironii, absurditě, absurditě situace a sám Susanin se ve vtipech proměňuje z tragické postavy v komického hrdinu, téměř současníka: buď ve vychytralého rolníka, který „šikovně oklamal Poláky“ , nebo do prostoduchého průvodce, který se ztratil v lesích společně se „zahraničními turisty“.

Poznámky (upravit)

1. V jediném historickém zdroji o Ivanu Susaninovi, dopise cara Michaila Fedoroviče, není použito patronymum Osipovič. V některých dílech je nazýván Ivanovič. Rolníci v té době neměli prostřední jméno, navíc přezdívka (a ne příjmení) Susanin (od ženské jméno Susanna) mluví o možné nepřítomnosti otce. Viz A.E. Petrov. Ostatky Ivana Susanina: K otázce metod historické falzifikace // Historické poznámky. č. 1 (129). M., 2008
2. Domninsky A. Pravda o Susanin (sbírka místních legend) // Ruský archiv. 1871. č. 2
3. N. A. Zontikov Ivan Susanin // Ivan Susanin: legendy a realita. - Kostroma, 1997 .-- S. 27 .-- 352 s. - (jeden). - ISBN 5-89362-003-8
4. // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: V 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - SPb. , 1890-1907.
5. Hrom, který udeřil: skeptik Kostomarov
6. Solovyov S. M. O Kostomarovově článku "Ivan Susanin"
7. Zontikov N.A. Na obranu Susanin: Kostroma Regional Studies in Polemics with N.I. Kostomarov
8. Hrdina, který tam nebyl.
9. Ne Susanin - Galagan. Boris Kirichenko. "ukrajinský kozák"
10. Stavba pomníku Susanin v Kostromě
11. Náměstí revoluce již neexistuje // Kostromskie vedomosti, 29.4.1992
12. Přejmenování Molvitin v Susanino, okres Molvitinsky - v Susaninsky
13. Muzeum činu Ivana Susanina
14. Ledoborce FSLO
15. Parník "Ivan Susanin"
16. Osobní říční motorová loď "Ivan Susanin"
17. Fórum vzdělávání mládeže
18. Patriot of the Russian Land: Odraz díla I. Susanina v literatuře a umění: Doporučený rejstřík literatury / Comp. Soroka L.N. a další - Kostroma, 1988

Jak se počítá hodnocení
◊ Hodnocení se vypočítává na základě bodů udělených za poslední týden
◊ Body se udělují za:
⇒ návštěva stránek věnovaných hvězdě
⇒ hlasování pro hvězdu
⇒ okomentování hvězdičkou

Životopis, životní příběh Ivana Susanina

Ivan Osipovič Susanin je ruský rolník, národní hrdina.

Životopis

Ivan Susanin se narodil ve vesnici Derevnishchi (Derevenki) ve druhé polovině 16. století. Byl nevolníkem šlechtické rodiny Shestov, která žila ve vesnici Domnino. Podle legendy byl Ivan patrimoniálním představeným. Ačkoli někteří historici ujišťují, že Susanin by také mohla být úředníkem a správcem panství.

Je známo, že Ivan Susanin měl dceru Antonidu. Dívka se provdala za rolníka Bogdana Sobinina, porodila děti - vnoučata Susanin. O Ivanově ženě nezůstaly žádné informace - vědci se domnívají, že v dospělosti Susanin zůstal vdovec a už se nikdy nevdala.

Historie feat

Na podzim roku 1612, na konci Času nesnází, začala válka o ruský trůn mezi rodem Romanovců a Poláky, kteří chtěli svého chráněnce vidět v čele Ruska. Na konci roku hlavní uchazeč o vládu a jeho matka Inokinya Martha opustili Kreml a odešli do Domnina, do svého léna. Šlechtici se chtěli dostat do Makaryevského kláštera. Poláci se o tom dozvěděli. Rozhodli se cestou dostihnout matku a syna a zničit je.

Začátkem roku 2013 se polská pátrací skupina vydala do Domnina a chtěla pomocí mučení a šikany získat od místního obyvatelstva informace o přesném místě pobytu Romanova. Ivan Susanin, hlava patrimony, se setkal s nepřáteli poblíž vesnice (podle jiných zdrojů Poláci vstoupili do Domnina a mučili vesničany) a nabídl se, že jim ukáže cestu. Dohodli se. Susanin zavedl nepřátele opačným směrem, do vesnice Isupov, a ten potichu poslal svého zetě Bogdana do Domnina, aby informoval bojary o hrozícím nebezpečí.

POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Ivan Susanin vedl Poláky do bažiny. Když zjistili, že je rolník oklamal, začali ho bít a požadovali, aby ukázal správnou cestu. Ivan odmítl. Pochopil, že jde na jistou smrt, ale nemohl zradit. Poláci zabili Ivana Susanina v močálu Isupov (Chisty) (nebo v samotném Isupově). Ivan Susanin položil svůj život, aby nastoupil na trůn a pomohl státu zapomenout na obtížný Čas potíží.

Za statečný čin byl Susanin zeť obdarován polovinou vesnice a osvobozením od všech povinností. Ocenění následně získala také dcera Ivana Susanina, jeho vnoučata a pravnoučata. Sám Ivan Susanin se stal národním hrdinou. Na jeho počest byly postaveny pomníky, byly po něm pojmenovány lodě a místa.

Ivan Susanin je známý mnoha milovníkům historie. Ale bohužel o životě této slavné osobnosti víme málo, protože v jeho biografii je mnoho mezer, protože se v té době nezajímal o život obyčejného rolníka.

Je známo, že Ivan Susanin byl obyčejný rolník a žil v obyčejné selské vesnici Domino. O Ivanu Susaninovi víme velmi málo, protože v té době obyčejní rolníci nedostávali příjmení, ale přezdívali se nejčastěji jménem svého otce, a pokud tam otec nebyl, pak jménem matky. Z těchto informací můžeme vědět, že Ivan Susanin neměl otce.

A přezdívku mu dalo jméno jeho matky. Bohužel ani o osobním životě Ivana Susanina není známo téměř nic. Ví se pouze, že byl ženatý a měl dceru, kterou si vzal a ona měla děti, ale neexistují žádné přesné údaje. Manželka podle informací zemřela brzy. Je známo, že ve své selské vesnici se Ivan Susanin rozvíjel a byl dokonce manažerem. Susanin se nestal prostým rolníkem, ale stal se představeným ve vesnici a poté se stal správcem vesnice. Ale to všechno nejsou přesná fakta, historici o tom mají mnoho pochybností a sporů.

Jaký výkon udělal Ivan Susanin

Ivan Susanin je národní ruský hrdina. Celý svět ví o činu Ivana Susanina, protože se stala událost, která vešla do dějin. To bylo, když byl Michail Fedorovič Romanov hlavním uchazečem o trůn Ruské říše v letech 1612-1613, tato událost se konala v zimě. Bylo to vše proto, že polský král Zikmund plánoval dosadit na ruský trůn svého nejstaršího syna Vladislava.

Je známo, že v té době byly v zemi zmatky a boj o moc. Poté mniši ukryli Michaila Fedoroviče v klášteře. Poláci zuřili a všude hledali Michaila Fedoroviče Romanova, ale nikde ho nemohli najít, Ivan Susanin odvedl Poláky dál od kláštera, kde ukrývali budoucího ruského císaře. Ivan Susanin vedl armádu Poláků do velkých bažin a nemohli se odtud dostat a každý z nich tam zemřel. Car Michail Fedorovič za jeho záchranu udělil Ivanu Susaninovi a všem jeho potomkům posmrtně ochranný list. Někteří z historiků tvrdí, že jde jen o legendu, a proto to vše nebylo prokázáno.

Proč vešlo do dějin

Ivan Susanin vstoupil do historie díky svému činu, protože položil svůj život, aby zachránil budoucího císaře Michaila Fedoroviče. Ivan Susanin zemřel strašlivou a bolestivou smrtí pro cara a na Volze je pomník na jeho počest. Dokázal velký čin a to nám říká, že Ivan Susanin byl odvážný a statečný muž, který se nebál smrti a byl oddaný králi. Je známo, že žil v dobách strašných a velkých zmatků v té době život nebyl snadné a byly tam neustálé boje o moc a spousta lidí zahynula v zemi byl hrozný hladomor. Lidé jako Ivan Susanin by měli být respektováni a pamatovat si je navždy. Ivan Susanin, obyčejný rolník, se stal národním hrdinou a bude v historii vzpomínat po staletí.

Během několika posledních let se kulturní osobnosti, politici a novináři pokoušeli najít historickou postavu, která by se dala nazvat „“.

Mezi žadateli je mnoho hodných lidí - císařů a politiků, vojevůdců, spisovatelů a básníků. Mezi lidmi ale není jednota.

Pro každý argument ve prospěch toho či onoho existuje další, který zjevně není v jeho prospěch. V historii však stále existují příklady lidí z lidu, kteří by skutečně mohli být zosobněním Ruska.

Mluvíme o Ivanu Susaninovi. Jeho výkon je skutečně hrdinský, ale o národním hrdinovi se toho bohužel ví jen málo. Jeho jméno je mnohým povědomé a dokonce i ze školy.

Během hodiny ve třídě nám opakovaně vyprávěli o statečném rolníkovi a během hodin hudby nám vyprávěli o opeře „Ivan Susanin“, kterou napsal Michail Glinka.

Ivan Susanin - jednoduchý rolník, žil ve vesnici Derevenki, která byla v okrese Kostroma. Co jeho počinu předcházelo?

Po jeho smrti začala v Rusku doba velkých nepokojů. Hladomor, vpád Poláků, podvodníci na ruský trůn. Vše směřovalo k tomu, že ruský lid ztratí svou státnost. Ale lidé statečně bránili svou zemi.

Domobraně se podařilo vyhnat Poláky z Moskvy a osvobodit Ruskou zemi od útočníků. Bylo to na podzim roku 1612.

Po těchto událostech se Poláci stále nevzdávali naděje na dosazení svého muže na ruský trůn. Polské jednotky dlouho putovaly po ruské zemi. U generála Zemského Sobora se ukázalo, že bojar se stane novým carem. Poláci to zjistili a rozhodli se najít budoucího cara.

Král byl v té době v Domnině - dědictví jeho matky. Poláci zamířili k vesnici. Oblast je bažinatá a všude kolem milice. Co dělat? Poláci vzali místní obyvatele a vyhrožovali odvetou a přinutili je ukázat jim cestu.

Ivan Susanin se stal jedním z „průvodců“. Po dlouhou dobu vedl Poláky lesy a hluchými cestami, v důsledku čehož se oddíl dostal do rašeliniště Isupovskiy. Průvodce zabil sebe i Poláky. Položil svůj život za vlast, za cara a za víru. Ivan pochopil, že pokud bude Michail Romanov zabit, v Rusku nastanou nové zmatky. Za cenu svého života zachránil tisíce dalších životů svých krajanů.

Susanin čin se skutečně odehrál v ruské historii. To potvrzují následující skutečnosti. Michail Fedorovič Romanov v roce 1619 předal Susanin zeť, Bogdan Sobinin, vyznamenání za zásluhy.

Potomci byli osvobozeni od cla a také jim byl udělen příděl půdy. Od té chvíle jsou svobodnými sedláky. Je spolehlivě známo, že tato ocenění byla později potvrzena v letech 1633 a 1644.

V březnu 1851 byl v Kostromě odhalen pomník Michailu Romanovovi a Ivanu Susaninovi. Tvůrcem pomníku je ruský sochař Vasilij Ivanovič Demut-Malinovskij. Bohužel po revoluci byl pomník bolševiky svržen.

V roce 1913 to bylo 300. výročí rodu Romanovů, na počest Susanina díla byla v Derevenki postavena kaple, byl přítomen u jejího otevření spolu s.

Ivan Susanin je příkladem odvahy, houževnatosti a hrdinství, prostý muž, který položil život pro dobro svých krajanů.

Tady to znajípovést se . Určitě se na to podívejte.

Ivan Susanin je národní hrdina, symbol "muzhik" loajality k carovi. Jeho jméno a legenda o zázračné záchraně prvního panovníka z rodu Romanovců se na čtyři staletí staly součástí folklóru.

Jak jsi věděl?

Příběh o kořisti Ivana Susanina do začátku 19. století si jeho potomci předávali z úst do úst. Široká veřejnost se o tom dozvěděla až v roce 1812 díky zveřejnění příběhu spisovatele Sergeje Nikolajeviče Glinky v časopise „Russian Bulletin“.

Později byla na této publikaci založena hra „Ivan Susanin“ a slavná opera „Život pro cara“ od Michaila Ivanoviče Glinky. Glinka vyprávěla příběh o Ivanu Susaninovi následovně. V roce 1613, vyhnání Poláků z Moskvy, jejich gangy drancovaly ve vnitřních oblastech Ruska. V únoru téhož roku zemský Sobor v Moskvě prohlásil Michaila Fedoroviče Romanova za cara, a navíc v nepřítomnosti. Ale sám Michail Fedorovič byl v té době ve svém lénu v Kostromské oblasti a jeden z polských gangů se rozhodl ho zničit. Poláci ale nevěděli, kde ho hledat.

Když vstoupili do vesnice Domnino, setkali se s rolníkem Ivanem Susaninem a rozhodli se ho vytlačit, kde bydlel nově zvolený car. Ale Susanin, která si uvědomila, že Poláci chtějí mladého panovníka zničit, jim nejen neřekla, kde je, ale také je zavedla opačným směrem. Cestou vešel do své chatrče a nenápadně poslal svého malého syna ke králi, aby ho varoval před nebezpečím. Ivan Susanin vedl Poláky do neproniknutelné houštiny a řekl: „Zloduchové! Tady je moje hlava; dělej si se mnou, co chceš; koho hledáš, toho nedostaneš!" Poté Poláci sekali hrdinu šavlemi, ale sami se nemohli dostat z houštiny a král byl zachráněn.

Zeť dědic

Příběh Ivana Susanina tak o 200 let později získal nové literární detaily. Umírající slova Ivana Susanina přirozeně vymyslel sám Glinka. Také přidal mnoho podrobností k příběhu o Susanin „na slovo“. Ale jaké přesně tyto detaily byly? Co vlastně víme o Ivanu Susaninovi?

Něco se dá předpokládat. Například, že Susanin byl vdovec a měl dceru, která ho zdědila. V královské listině vydané 30. listopadu 1619 (unikátní a nejstarší zdroj o existenci kostromského rolníka) je zetě Ivana Susanina, Bogdanu Sabininovi, přidělena polovina vesnice s „bílkou“ všech daní. a povinnosti „za službu nám a za krev a za trpělivost ... “. Není pochyb o tom, že takový dokument mohl být pouze uznáním velkých služeb rodiny pro krále.

Susanini příbuzní

Některé domněnky, že Susaninina matka se jmenovala Susanna a on sám byl velitelem vesnice, jsou spíše spekulacemi. Ale patronymie Susanin - Osipovič, bylo vynalezeno historiky již v 19. století a není potvrzeno žádnými dokumenty.

Pozornost si však zasluhuje už samotný fakt, že car v letech 1633 a 1691 povýšil na prostého rolníka a ještě dvakrát z Moskvy potvrdil privilegia osvobozující od daní.

V příběhu Glinky jsou ve srovnání s textem dopisu dvě hlavní fiktivní zápletky. První je syn Susanin. Jak víme, zdědila ho (včetně královských privilegií) jeho dcera Antonida, což bylo možné pouze při absenci mužských potomků. Ale mohl syn zemřít dříve? Studie ukazují (Velizhev, Lavrinovich), že tomu tak není. V roce 1731 se potomci Susanin pokusili uvést do příběhu o záchraně cara dalšího příbuzného - budoucího manžela Antonidy. Údajně ho poslala Susanin, aby krále varoval před nebezpečím.

Tomuto vynálezu se však nevěřilo a petice (s cílem získat širší výhody) nebyla schválena. Syn i zeť Susanin tedy neexistovali a do legendy o záchraně krále byli přidáni později. Totéž lze říci o tom, že Susanin vzala Poláky do houštin (nebo bažin). V dokumentech ze 17. století je známo pouze to, že Susanin neprozradila polohu krále a později byla přidána romantická epizoda s odlehlými místy.

Ivan Susanin a DNA

Na počátku roku 2000 se v tisku objevilo několik zpráv o nálezu hrobu Ivana Susanina. Archeologové založili svou hypotézu na skutečnosti, že na několika kostrách nalezených ve výsledcích vykopávek u vesnice Domnino byly nalezeny stopy úderů chladnými zbraněmi, možná šavlemi.

Vycházeli však z hypotézy, že Susanin byla pohřbena, což bylo také nutné prokázat. Forenzní vědci, kteří zkoumali nalezené pozůstatky, i když zaznamenali mnoho podobností v antropometrické struktuře nalezených koster a potomků Susanin v 8-15 generacích, unikli jednoznačné identifikaci nejpravděpodobnější kostry. O osudu měl rozhodnout test DNA kostí, ale studie nepřinesla žádné spolehlivé pozitivní výsledky.

Ivan Susanin XX století

Nyní však nelze pochybovat o tom, že byl vynalezen čin Ivana Susanina. Zdokumentované příklady takových akcí jsou v ruské historii dobře známé.

Nejznámější je čin rolníka Matveye Kuzmina v zimě roku 1942. V oblasti jeho obce na Pskovsku chtěl prapor německé 1. horské střelecké divize obejít pozice sovětských vojsk. Němci si jako průvodce vybrali 83letého Matveye Kuzmina. Nicméně, on, dobrovolně, aby vedl oddělení, diskrétně poslal 11letého vnuka Sergeje (toto již nebyl vynález pozdějších vypravěčů) na místo sovětských jednotek a přenesl přes něj čas a místo přepadení.

Matvey Kuzmin ve smluvenou dobu vedl Němce do pozic sovětských kulometníků. Tento příběh byl přenesen do Sovětského informačního úřadu a Matvey Kuzmin byl posmrtně oceněn titulem Hrdina Sovětského svazu.

Sám Matvey Kuzmin přitom o Ivanu Susaninovi téměř nevěděl - pskovský lovec byl pravděpodobně negramotný. No, kdyby to věděl, tak to také není překvapivé. V Rusku, stejně jako později v SSSR, byl čin Ivana Susanina široce využíván v masové propagandě. Glinkova opera „Život pro cara“ se přejmenovala na „Ivan Susanin“, spisovatelé, umělci a básníci v průběhu 19. a 20. století přecházeli k vlasteneckému obrazu kostromského rolníka. O skutečném Ivanu Susaninovi víme velmi málo, ale více než o kterémkoli jiném rolníkovi té doby. Jeho existence je doložena, dokonce svým mlčením dokázal kousek a nezradil mladého Michaila Romanova, kterého pronásledovali Poláci.