Sun Tzuovo válečné umění
(zatím bez hodnocení)
Název: Umění války
Autor: Sun Tzu
Rok: 514-495, možná 510
Žánr: Starověká východní literatura, Zahraniční starověká literatura
Popis knihy "Umění války" od Sun Tzu
V roce 1972 byl při vykopávání hrobů v Číně objeven bambusový svitek. S jeho podrobným studiem vědců a následnými četnými spory, které však nyní neutichají, je autorství textu tohoto svitku připisováno slavnému veliteli a stratégovi Sun Tzu, který žil v Číně v 6-5 století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Jeho práce se tedy vztahuje k tomuto časovému období. Toto je pojednání o válce a je již 2500 let staré.
Kniha "Umění války" od Sun Tzu je starověká čínská znalost o vojenské strategii a politice, o vojenské filozofii. To je znalost, jak porazit nepřítele. Na jejich základě můžete dosáhnout úspěchu ve všech bitvách, to znamená stát se neporazitelnými.
Samotná válka je v knize označována jako extrémní metoda vedoucí k vítězství. Pokud je přesto nutné provést vojenské operace, podle plánu Sun Tzu by to mělo být krátkodobé, nikoli zdlouhavé. Jinak válka prostě nedává smysl. Přinese zkázu vítězi i poraženému. Sun Tzu proto věří, že nejlepší vítězství je vítězství bez krve, tedy diplomatickou cestou. Čínský stratég připomíná, že bojovat je velmi drahé a je lepší s nepřítelem vyjednávat, zatahovat ho se spojenci, zjišťovat jeho plány a předbíhat ho v jakékoli akci. Tedy donutit nepřítele k chybám a změnit jeho strategii. Pak je již možné jej porazit bez vedení nepřátelství.
Zajímalo by mě, jak se v pojednání mluví o populaci poražená země... Vítězná armáda musí být loajální k obyvatelům, nikoli organizovat loupeže a vraždy. Obecně platí, že vítěz musí zlepšit životní úroveň poražených. Pak nebude žádný podzemí, žádní partyzáni v jejich týlu.
V knize Sun Tzu jsou pro snadné a rychlé vítězství navržena následující hlavní ustanovení: lákají nepřítele do pastí a odmítají bojovat s již připraveným nepřítelem; je to také vytvoření početní převahy nad nepřítelem a přidělení velkých finančních prostředků na špionáž a úplatkářství. Velký význam má v knize rozvědka a kontrarozvědka. A samozřejmě, armáda musí být dobře vycvičená, musí mít vysokou morálku a železnou disciplínu. Ale přesto Sun Tzu ve svém díle považuje válku za zlo. Vždy je třeba se tomu vyhnout. Diplomacie je cesta k vítězství.
Sun Tzuovo Umění války bylo studováno a studováno dodnes. V praxi jej používali ve starověku sami Číňané, Korejci a Japonci. Tuto knihu prý studoval i Hitler. A během vietnamsko-americké války byly myšlenky Sun Tzu aplikovány vietnamskými důstojníky. V naší době američtí vojenští stratégové využívají tuto práci k dosažení svých cílů.
Kniha se ale v dnešní době používá nejen v armádě. Koneckonců učí, jak dosáhnout úspěchu bez ztráty například v podnikání. Právníci se na něj obracejí o pomoc, vyvíjí metody vyjednávání v jakékoli oblasti lidské činnosti.
Kniha Sun Tzu si získává stále větší oblibu mezi lidmi různých profesí a stává se jejich referenční knihou. Učí vyhrávat bez porážky. Kniha je velmi poučná a moderní, přestože je již několik tisíc let stará. Je zajímavá a každý čtenář si v ní najde něco užitečného.
Na našich stránkách o knihách si můžete stránky zdarma stáhnout nebo přečíst online kniha Sun Tzu's Art of War ve formátech epub, fb2, txt, rtf, pdf pro iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne spoustu příjemných chvil a opravdové potěšení ze čtení. Plnou verzi si můžete zakoupit u našeho partnera. Také zde najdete poslední novinky z literárního světa, naučte se biografii svých oblíbených autorů. Pro začínající spisovatele je určena samostatná sekce s užitečnými tipy a radami, zajímavými články, díky kterým si můžete sami vyzkoušet literární dovednost.
Zdarma ke stažení kniha "Umění války" od Sun Tzu
(Fragment)
Ve formátu fb2: Stažení
Ve formátu rtf: Stažení
Ve formátu epub: Stažení
Ve formátu txt:
„Byl jeden muž, který měl jen 30 000 vojáků a v Nebeské říši mu nikdo nedokázal odolat. Kdo je to? Odpověď zní: Sun Tzu."
Podle Zápisků Sima Qian byl Sun Tzu velitelem knížectví Wu za vlády prince Ho-lui (514-495 př.nl). Právě zásluhám Sun Tzu jsou připisovány vojenské úspěchy knížectví Wu, které jeho princi přinesly titul hegemona. Podle tradice se věří, že právě pro prince Ho-lui bylo napsáno „Pojednání o válečném umění“ (500 př. n. l.).
Sun Tzuovo pojednání mělo zásadní dopad na celé vojenské umění Východu. První ze všech pojednání o válečném umění, Sun Tzu, je neustále citován čínskými vojenskými teoretiky od Wu Tzu po Mao Ce-tunga. Zvláštní místo ve vojensko-teoretické literatuře Východu zaujímají komentáře k Sun Tzu, z nichž první se objevily v éře Han (206 př. n. l. - 220 n. l.), a dodnes vznikají nové. Sám Sun Tzu se nestaral o to, aby své pojednání podporoval příklady a vysvětleními.
Ze všech sedmi vojenských kánonů je na Západě nejrozšířenější vojenská strategie Sun Tzu, tradičně známá jako Umění války. Poprvé byl přeložen francouzským misionářem asi před dvěma stoletími a neustále jej studoval a používal Napoleon a možná i někteří z nacistických vrchních velitelů. Za poslední dvě tisíciletí zůstala nejvýznamnějším vojenským pojednáním v Asii, kde i jednoduché lidi znal jeho jméno. Studovali ji čínští, japonští, korejští vojenští teoretici a profesionální vojáci a mnoho strategií hrálo důležitou roli v legendárním vojenském Japonsku od 8. století.
Umění války bylo dlouho považováno za nejstarší a nejhlubší vojenské pojednání v Číně. I když však zanedbáme pravděpodobnost pozdějších stratifikací a změn, nelze ignorovat fakt více než dvoutisícileté historie válčení a existence taktiky před rokem 500 před naším letopočtem. a připsat skutečné vytvoření strategie pouze Sun Tzu. Zhuštěná, často abstraktní povaha jeho pasáží je uváděna jako důkaz, že kniha byla složena v raném stadiu vývoje čínského psaní, ale lze předložit neméně přesvědčivý argument, že takový filozoficky propracovaný styl je možný pouze se zkušeností bojové bitvy a tradice seriózního studia vojenských témat. ... Základní pojmy a obecné pasáže hovoří spíše ve prospěch rozsáhlé vojenské tradice a pokrokových znalostí a zkušeností než ve prospěch „tvoření z ničeho“.
V současné době existují tři úhly pohledu na dobu vytvoření "Art of War". První jmenovaný připisuje knihu historické postavě Sun Wu v domnění, že konečné vydání vzniklo krátce po jeho smrti na počátku 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Druhý jej na základě textu samotného připisuje do poloviny – druhé poloviny období Válčících království (4. nebo 3. století př. n. l.). Třetí, vycházející rovněž z textu samotného, jakož i z dříve otevřených pramenů, jej klade někam do druhé poloviny 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Je nepravděpodobné, že bude stanoveno skutečné datum, je však pravděpodobné, že taková historická postava existovala a Sun Wu sám sloužil nejen jako stratég a možná i velitel, ale také vypracoval osnovu knihy, která nese jeho jméno. Pak se to nejpodstatnější předávalo z generace na generaci v rodině nebo ve škole nejbližších žáků, v průběhu let se opravovalo a získávalo stále větší rozšíření. Nejstarší text byl pravděpodobně upraven Sun Tzuovým slavným potomkem Sun Bingem, který také hojně využíval jeho učení ve svých vojenských metodách.
Sun Tzu je zmíněn v mnoha historických pramenech, včetně Shi Tszi, ale Wu a Yue Springs and Autumn nabízí zajímavější možnost:
"Ve třetím roce vlády Helui-wanga chtěli velitelé z Wu zaútočit na Chu, ale nebyla podniknuta žádná akce. Wu Zixu a Bo Xi si řekli:" Připravujeme bojovníky a výpočty jménem vládce. strategie budou pro stát prospěšné, a proto by měl vládce zaútočit na Chu. Ale nevydává rozkazy a nechce postavit armádu. Co máme dělat? "toto?" Wu Zixu a Bo Xi odpověděli: „Rádi bychom dostali rozkazy.“ Vládce Wu tajně věřil, že ti dva chovají k Chuovi hlubokou nenávist. Velmi se bál, že ti dva povedou armádu, jen aby byla zničena. Vyšplhal na věž. , otočil se čelem k jižnímu větru a těžce si povzdechl. Po nějaké době si povzdechl znovu. Žádný z ministrů nerozuměl myšlenkám vládce. Wu Zixu uhodl, že vládce nerozhodne, a pak mu doporučil Sun Tzu.
Sun Tzu, jménem Wu, pocházel z království Wu, vynikal ve vojenské strategii, ale žil daleko od dvora, takže obyčejní lidé o jeho schopnostech nevěděli. Wu Zixu, který byl dobře informovaný, moudrý a vnímavý, věděl, že Sun Tzu může proniknout do řad nepřítele a zničit ho. Jednoho rána, když diskutoval o vojenských záležitostech, sedmkrát doporučil Sun Tzu. Lord Wu řekl: "Protože jsi našel záminku, abys nominoval tohoto manžela, chci ho vidět." Zeptal se Sun Tzu na vojenskou strategii a pokaždé, když vyložil tu či onu část své knihy, nenacházel slova dostatečná k pochvale. Spokojený vládce se zeptal: "Pokud je to možné, rád bych trochu otestoval vaši strategii." Sun Tzu řekl: „Je to možné. Můžeme to zkontrolovat u žen z vnitřního paláce." Vládce řekl: "Souhlasím." Sun Tzu řekl: "Nechte dvě milované konkubíny Vašeho Veličenstva vést dvě divize, každá povede jednu." Nařídil všem třem stům žen, aby si nasadily přilby a brnění, nesly meče a štíty a seřadily se. Naučil je vojenská pravidla, to znamená jít vpřed, ustoupit, odbočit vlevo a vpravo a otočit se v souladu s úderem bubnu. Oznámil zákazy a pak nařídil: "S prvním úderem bubnu se musíte všichni dát dohromady, druhým úderem postoupit ve svých rukou, třetím se seřadit do bojové formace." Pak se ženy, zakrývajíc si ústa rukama, rozesmály. Pak Sun Tzu osobně zvedl hole a udeřil do bubnu, třikrát vydal rozkazy a pětkrát je vysvětlil. Smáli se jako předtím. Sun Tzu si uvědomil, že ženy se budou dál smát a nepřestanou. Sun Tzu zuřil. Oči měl doširoka otevřené, hlas připomínal řev tygra, vlasy mu vstávaly na hlavě a šňůrky čepice měl roztrhané na krku. Řekl Znalci zákonů: "Přineste popravčí sekery."
[Pak] Sun Tzu řekl: „Pokud instrukce nejsou jasné, pokud vysvětlení a příkazy nejsou důvěryhodné, pak je to chyba velitele. Ale když se tyto pokyny opakují třikrát a rozkazy jsou vysvětlovány pětkrát a jednotky je stále neplní, je to chyba velitelů. Jaký je trest podle vojenské disciplíny?" Právník řekl: "Dekapitace!" Pak Sun Tzu nařídil useknout hlavy velitelům dvou divizí, tedy dvěma milovaným konkubínám vládce.
Lord Wu šel na pódium sledovat, jak jeho dvě milované konkubíny budou sťaty. Spěšně poslal úředníka dolů s rozkazem: „Uvědomil jsem si, že velitel může ovládat jednotky. Bez těchto dvou konkubín nebude jídlo mou radostí. Je lepší jim neřezat hlavu." Sun Tzu řekl: „Už jsem byl jmenován velitelem. Podle pravidel pro generály, když velím armádě, i když dáváte rozkazy, mohu provést." [A usekl jim hlavu].
Znovu udeřil do bubnu a oni se pohybovali doleva a doprava, tam a zpět, otočili se podle předepsaných pravidel, ani se neodvážili mžourat. Jednotky mlčely a neodvažovaly se rozhlédnout. Pak Sun Tzu hlásil vládci Wu: „Armáda už dobře poslouchá. Žádám Vaše Veličenstvo, aby se na ně podíval. Kdykoli je budete chtít použít, dokonce je nechat projít ohněm a vodou, nebude to těžké. Mohou být použity k uspořádání Nebeské říše."
Lord Wu byl však náhle nešťastný. Řekl: „Vím, že jsi vynikající velitel v armádě. I když to ze mě udělá hegemona, nebudou se mít kde učit. Generále, prosím rozpusťte armádu a vraťte se na své místo. Nechci pokračovat." Sun Tzu řekl: "Vaše Veličenstvo miluje pouze slova, ale nedokáže pochopit jejich význam." Wu Zixu napomenul: „Slyšel jsem, že armáda je nevděčná práce a nelze ji svévolně testovat. Pokud tedy někdo vytvoří armádu, ale nezahájí trestnou kampaň, vojenské Tao se neprojeví. Nyní, pokud vaše Veličenstvo upřímně hledá talentované lidi a chce shromáždit armádu, aby potrestalo kruté království Chu, staňte se hegemonem v Nebeské říši a zastrašte prince apanáže, pokud nejmenujete Sun Tzu velitelem- vrchní, kdo může přejít Huai, překonat Si a projít tisíci, aby se zapojil do bitvy?"
Pak se vládce Wu vzrušil. Nařídil tlouci do bubnů, aby shromáždil velitelství armády, svolal jednotky a zaútočil na Chu. Sun Tzu vzal Shu a zabil dva generály přeběhlíků: Kai Yu a Zhu Yun."
Biografie obsažená v Shi Ji dále uvádí, že „na západě porazil mocné království Chu a dosáhl Ying. Na severu byli Qi a Jin zastrašeni a jeho jméno se proslavilo mezi apanážními princi. Stalo se to díky síle Sun Tzu."
Po roce 511 př.n.l. Sun Tzu nebyl nikdy v písemných pramenech zmíněn ani jako vrchní velitel vojsk, ani jako dvořan. Sun Tzu, jako ryze vojenský muž, se zjevně nechtěl účastnit tehdejších soudních politických her a žil daleko od palácových intrik a kronikářů.
: sūnzǐ)
Tento článek je o čínském stratégovi a vojenském vůdci Sun Tzu. Pro čínského matematika stejného jména, viz Sun Tzu (matematik) .Historická fakta
Životopisné informace o Sun Tzu zaznamenal Sima Qian ve svých „Historických poznámkách“. Sun Tzu se jmenoval Wu a narodil se v království Qi. Sun Tzu sloužil jako žoldnéřský generál pro prince Ho Lui v království Wu.
Podle Sima Qian princ pozval Sun Tzu, aby promluvil o vojenských záležitostech. Aby velitel ukázal své umění, požádal prince, aby mu dal své harémy. Sun Tzu rozdělil konkubíny do dvou oddílů, do čela každého postavil hlavní konkubínu, dal jim halapartnu a začal vysvětlovat vojenské příkazy. Oddíly zaujaly bojovou formaci. Když Sun Tzu začal rozkazovat „doprava“, „doleva“, „vpřed“ – nikdo se neřídil příkazy, ale všichni se jen smáli. To se opakovalo několikrát. Pak Sun Tzu řekl: pokud se příkazy nevykonají, je to chyba velitelů. A nařídil popravu dvou hlavních konkubín. Princ, který si uvědomil, že to není vtip, začal žádat o zrušení popravy, ale Sun Tzu řekl, že ve válce je velitel důležitější než vládce a nikdo se neodvažuje jeho rozkazy zrušit. Konkubíny byly popraveny. Poté všechny ženy zatnuly zuby a začaly pravidelně plnit příkazy. Když byl však princ povolán ke kontrole vojsk, princ se nedostavil. Sun Tzu pokáral prince, že si může povídat jen o vojenských záležitostech. Přesto, když nastalo vojenské nebezpečí, princ byl nucen zavolat Sun Tzu a svěřit mu armádu a Sun Tzu získal velká vítězství.
Sun Tzu jako velitel jednotek porazil mocné království Chu, dobyl jeho hlavní město – město Ying, porazil království Qi a Jin. Díky jeho vítězstvím království zvýšilo svou moc a vstoupilo do řady království civilizované Číny v čele s králi z dynastie Zhou a král Huo Lü se stal součástí "zhuhou" - oficiálně uznávaných vládců nezávislých panství. Ve IV století před naším letopočtem. E. Wei Lao Tzu napsal: „Byl jeden muž, který měl jen 30 000 vojáků, a v Nebeské říši mu nikdo nedokázal odolat. Kdo je to? Odpověď zní: Sun Tzu."
Na žádost prince Huo Lu napsal Sun Tzu pojednání o válečném umění, tradičně nazývané „Umění války“ (překlady N. I. Konrada, V. A. Shabana). Poté se vrátil do svého domovského království Qi a tam brzy zemřel. O staletí později členové klanu Suni (Sun Jian, Sun Tse, Sun Quan), kteří žili v éře Tří království, tvrdili, že pocházejí ze Sun Tzu.
Poznámky (upravit)
Literatura
- Sun Tzu, Wu Tzu. Pojednání o válečném umění. - M .: "AST", 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- Sun Tzu. Pojednání o válečném umění. Za. s jinou velrybou. Shaban V.A. - S.-Pb. almanach "F2", 2008.
- Zotov OV O logice a struktuře pojednání Sun Tzu // 25. vědecká konference "Společnost a stát v Číně." M., 1994. S. 86-95.
- McNeilly, Mark R. (2001), Sun Tzu and the Art of Modern Warfare, Oxford University Press, ISBN 0-19-513340-4.
Kategorie:
- Osobnosti podle abecedy
- Narozen v roce 544 před naším letopočtem E.
- Mrtvý v roce 496 před naším letopočtem E.
- Filozofové éry Zhou
- Filosofové 6. století př. Kr E.
- Válečníci Číny
- Vojenští teoretici
Nadace Wikimedia. 2010.
Podívejte se, co je „Sun Tzu“ v jiných slovnících:
- "SUN TZI" ("[Pojednání] učitele Suna", "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu o válečném umění", "Zákony války učitele Sun"), nejstarší vojenské teoretické pojednání o 13 kapitolách ( pian), základní text „školy vojenské filozofie“ (bin jia), ... ... Filosofická encyklopedie
- ("[Pojednání] učitele Suna", "Sun Tzu Bing Fa" - "Sun Tzu o válečném umění", "Zákony války mistra Suna") - nejstarší vojenské teoretické pojednání na světě o 13 kapitolách (chůvy ), zakládající text "školní vojenské filozofie" (bin jia), vedoucí v ... ... Filosofická encyklopedie
Sun Wu (6.-5. století př. n. l.), staří Číňané. velitel a voják. teoretik. Rod. v království Qi. V roce 514 496 př.n.l. E. sloužil jako vojevůdce v království W. Díky voj. S. umění c. armádě tohoto malého království se podařilo porazit jednotky více ... ... Sovětská historická encyklopedie
SUN TZY (Sun Wu, Zhang Qing) (6.-5. století př. n. l.) starověký čínský velitel, stratég, teoretik vojenského umění a zakladatel „školy vojenské filozofie“ (scourge jia). Rodák ze „středního“ království Qi, proslulý svými vítěznými boji ... ... Filosofická encyklopedie
Starověký čínský vojenský teoretik a velitel. VI V století. před naším letopočtem E. Autor pojednání o válečném umění (spojení války a politiky, faktory vítězství, strategie a taktika). * * * SUN TZI SUN TZI, starověký čínský vojenský teoretik a velitel v 6.-5. před … encyklopedický slovník
Sun Wu (6.-5. století př. n. l.), starověký čínský velitel a vojenský teoretik. Narozen v království Qi. V roce 514 496 př.n.l. E. byl velitelem království Wu a úspěšně vedl tažení proti královstvím Chu, Qi a Jin. Autor pojednání o válečném umění ... ... Velká sovětská encyklopedie
Starověký čínský vojenský teoretik a velitel v 6.–5. před naším letopočtem E. Autor pojednání o válečném umění (spojení války a politiky, faktory vítězství, strategie a taktika) ... Velký encyklopedický slovník
Sun Tzu- SUN TZY (6–5 století př. n. l.), staří Číňané. válečný teoretik a velitel. Autor pojednání o vojenství. soudní proces (spojení války a politiky, faktory vítězství, strategie a taktika) ... Biografický slovník
1. Starověký čínský velitel SUN TZI Sun Wu (válečný), Zhangqing (6 5 př. n. l.), starověký čínský velitel, stratég, teoretik vojenského umění a zakladatel školy vojenské filozofie (bin jia). Rodák ze střední říše Qi, ... ... Collierova encyklopedie
Sun Tzu- vynikající čínský stratég a myslitel, který žil pravděpodobně v 6.-5. před naším letopočtem E. Byl autorem slavného pojednání o vojenské strategii. Životopisné informace o něm zaznamenal Sima Qian ve svých „Historických poznámkách“. Je známo, že Sun Tzu se narodil v království Qi a sloužil jako najatý velitel pod princem Helyu v království Wu.
Umění války je nejslavnější starověké čínské pojednání o vojenské strategii a politice. Studuje se na vojenských akademiích a obchodních školách po celém světě a mnoho vynikajících vůdců bylo inspirováno touto prací.
Vybrali jsme z něj 10 citátů:
|
Válečným pravidlem není spoléhat na to, že nepřítel nepřijde, ale spoléhat se na to, s čím ho mohu potkat; nespoléhat na to, že nezaútočí, ale spoléhat na to, že mu znemožním útok na sebe. |
|
Nepořádek se rodí z řádu, zbabělost se rodí z odvahy, slabost se rodí ze síly. Pořádek a nepořádek jsou čísla; odvaha a zbabělost jsou moc; síla a slabost jsou formou. |
|
Není-li užitek, nehýbejte se; pokud nemůžete získat, nepoužívejte jednotky; pokud nehrozí žádné nebezpečí, nebojujte. Panovník by neměl zvedat zbraně kvůli svému hněvu; generál by neměl jít do bitvy kvůli svému hněvu. Pohybují se, když se to hodí; pokud to neodpovídá prospěchu, setrvejte na místě. |
|
Jsou cesty, po kterých nejdeš; existují armády, které nejsou napadeny; jsou pevnosti, o které se nebojuje; jsou oblasti, za které se nebojuje; existují rozkazy panovníka, které se neplní. |
|
Vyhnout se srážce s velkými silami neznamená zbabělost, ale moudrost, protože obětovat se není nikdy a nikde výhodou. Sun Tzu Kupte si knihu Přidat k oblíbeným Přidat k oblíbeným |
|
Panovník by neměl zvedat zbraně kvůli svému hněvu; generál by neměl jít do bitvy kvůli svému hněvu. Pohybují se, když se to hodí; pokud to neodpovídá prospěchu, setrvejte na místě. Hněv se zase může změnit v radost, vztek se zase může změnit v zábavu, ale ztracený stav už neožije, mrtví už neožijí. |
|
Dovednost velitele se posuzuje podle píle jeho podřízených. |
|
Zuřivost zabíjí nepřítele, chamtivost uchvacuje jeho bohatství. |
|
Vyhrát sto vítězství ve stovce bitev není vrchol bojových umění. Vrcholem je porazit nepřítele bez boje. |
|
Válka je způsob podvodu. |
The Art of War Sun Tzu je jedním z nejstarších vojenských pojednání o umění strategie.
V současnosti lze tvrdit, že toto umění je uplatnitelné ve všech oblastech života, ať už jde o práci v korporacích, firmách, ne jednoduché vztahy s lidmi a mnoho dalších. atd. Je nesmírně zajímavé uvažovat o „Umění války“ z psychologického hlediska.
Velitel ztělesňuje moudrost, důvěru, lidskost, odvahu a přísnost.
Válka je způsob podvodu. Proto, i když jste schopní, ukažte soupeři svou neschopnost. Když musíte přivést své síly do bitvy, předstírejte nečinnost. Když je cíl blízko, ukažte, že je daleko; když je opravdu daleko, budte dojem, že je blízko.
Představte si výhodu, že ho přilákáte. Udělejte z jeho moci nepořádek a použijte ji.
Pokud je plná, připravte se; pokud je silný, vyhněte se mu.
Pokud se zlobí, obtěžujte ho; buďte ohleduplní, aby se nad sebou zamyslel.
Pokud je nepřítel odpočatý, přimějte ho napnout síly.
Pokud je sjednocená, oddělte ji.
Zaútočte tam, kde není připraven, nebo vpřed tam, kde to nečeká.
Strategie válčení je následující: jsou-li síly desetkrát větší než síly nepřítele, obklopte ho; pokud pětkrát více, zaútočte na něj; pokud dvakrát tolik, podělte se o své silné stránky. Pokud jsou síly vyrovnané, můžete s ním bojovat. Pokud máte méně síly, přelstíte ho. Pokud jste v přesile, vyhněte se mu. Proto ten, kdo vytrvá s málem, se stane zajatcem velkých.
Zvítězí ten, kdo ví, kdy bojovat a kdy nebojovat.
Zvítězí ten, kdo pochopí, jak používat velké a malé síly.
Vyhraje ten, jehož vršek i spodek hoří stejnou touhou.
Ten, kdo je plně připraven, čeká na nepřipravené, zvítězí.
Kdo zná nepřítele a zná sám sebe, nebude v nebezpečí ani ve stovce bitev. Kdo nezná nepřítele, ale zná sám sebe, buď vyhraje, nebo prohraje. Kdo nezná nepřítele ani sebe, bude nevyhnutelně poražen v každé bitvě.
Neporazitelnost je sama o sobě; možnost vítězství závisí na nepříteli.
Proto ten, kdo uspěl ve válce, se může stát neporazitelným, ale nemůže nutně donutit nepřítele, aby se podrobil, proto se říká, že strategii porážky nepřítele lze naučit, ale ne vždy ji použít.
Ten, kdo nemůže vyhrát, je defenzivní; kdo může vyhrát - útočí. Za těchto okolností, pokud jste v defenzivě, budete mít sil víc než dost, zatímco v útoku budou chybět.
Ten, kdo se umí bránit, se zavrtává do samých hlubin Země. Ten, kdo ví, jak zaútočit, padá ze samých výšin Nebe. Tímto způsobem se mohou zachovat a dosáhnout úplného vítězství.
Abyste ušli tisíc li a neunavili se, přejděte neobsazená území. Abyste zajistili dosažení cíle při útoku, zaútočte na nechráněné pozice. Abyste si byli jisti silou obrany, opevněte pozice, na které nepřítel nemůže zaútočit.
Když tedy někdo ví, jak zaútočit, nepřítel neví, kde má organizovat obranu; když člověk ví, jak se bránit, nepřítel neví, kam zaútočit.
Forma armádních sil je jako voda. Tvar vody je vyhýbat se výškám a mířit dolů. Formou armádních sil je vyhnout se plnosti a udeřit do prázdna. Voda tvaruje tok v souladu s terénem, armáda jde k vítězství v souladu s nepřítelem. Armáda tedy nemá žádné trvalé strategické rozmístění sil; voda nemá stálou podobu.
Generál má pět nebezpečí:
Ten, kdo chce zemřít, může být zabit.
Ten, kdo se snaží žít, může být zachycen.
Člověk, který se snadno rozzuří a lehkomyslný, se může urazit.
Ten, kdo chce být svědomitý a čistý, může být zneuctěn.
Kdo má rád lidi, může se ocitnout v těžké situaci.
· Vítězem se stane ten, kdo ví, kdy může bojovat a kdy ne.
· Nejprve buďte jako nevinná dívka – a nepřítel mu otevře dveře. Pak buďte jako zajíc na útěku - a nepřítel nebude mít čas přijmout opatření k obraně.
· Ochota obětovat se pro splnění povinnosti je základem pro udržení života.
· Když jsou vojáci ve smrtelném nebezpečí, nebojí se ničeho; když nemají cestu ven, pevně se drží; když se dostanou hluboko do nepřátelské země, nic je nezadrží; když se nedá nic dělat, bojují.
· Válka miluje vítězství a nemá ráda trvání.
· Válka je způsob podvodu. Pokud můžete cokoli, ukažte nepříteli, jako byste nemohli; pokud něco používáte, ukažte mu, že to nepoužíváte; i když jste byli blízko, ukažte, že jste daleko; i když jste daleko, ukažte, že jste blízko.
· Závisí na něm špatné vlastnosti a jednání člověka.
· Pokud nevíte, jaké jsou vaše děti, podívejte se na jejich kamarády.
· Pokud zjistíte, že máte nepřátelského špióna a sleduje vás, určitě ho ovlivněte přínosem; představit vám ji a umístit ji s sebou.
· Stokrát bojovat a stokrát vyhrát není nejlepší z nejlepších; nejlepší z nejlepších je dobýt armádu někoho jiného bez boje.
· Správa mnoha je stejná jako správa několika. Je to o organizaci.
· V bitvě samotná početní převaha neposkytuje výhodu. Není třeba jít do útoku a spoléhat se pouze na holou vojenskou sílu.
· Nejlepší válka je zničit plány nepřítele; na dalším místě - rozbít jeho spojenectví; na dalším místě - porazit své jednotky. Nejhorší je obléhat pevnosti.
· Hudba je pro moudré lidi zdrojem radosti, dokáže v lidech vyvolat dobré myšlenky, proniká hluboko do jejich vědomí a snadno mění mravy a zvyky.
· Ten, kdo správně upozorní na mé chyby, je můj učitel; ten, kdo správně označuje mé věrné činy, je můj přítel; ten, kdo mi lichotí, je můj nepřítel.
· Válka je velká věc státu, základ života a smrti, cesta k přežití nebo smrti. To je potřeba pečlivě zvážit a zvážit.
· Hudba je pro moudré lidi zdrojem radosti.
· Potíže nastanou, když se lidé ve své lenosti zapomenou postarat sami o sebe.