Իվան Սուսանինը եղել է. Ո՞վ է Իվան Սուսանինը. կարճ կենսագրություն և պատմություն սխրանքի մասին: Իվան Սուսանինի պաշտամունքը Ռուսական կայսրության օրոք

Սխրանքի պատմությունը

Սուսանինի սխրանքը. 19-րդ դարի փորագրություն

Իվան Սուսանինի կյանքի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։ Սուսանինը շեստովյան ազնվականների ճորտն էր, ով ապրում էր Դոմնինո գյուղում, բավականին մեծ ժառանգության կենտրոնում (Կոստրոմայից մոտ 70 վերստ հյուսիս): Ըստ լեգենդների՝ Սուսանինը Դոմնինից ոչ հեռու գտնվող Դերևենկի գյուղից էր։ Քահանայապետ Ա.Դ.Դոմնինսկին, անդրադառնալով Դոմնինայում տիրող լեգենդներին, առաջինն էր, ով մատնանշեց, որ Սուսանինը հասարակ գյուղացի չէր, այլ տոհմապետ։ Ավելի ուշ որոշ հեղինակներ սկսեցին Սուսանինին անվանել ատենադպիր (գյուղ), որը ղեկավարում էր Շեստովների Դոմնինոյի կալվածքը և ապրում Դոմնինայում՝ բոյարյան արքունիքում։ Քանի որ նրա կինը ոչ մի կերպ չի հիշատակվում փաստաթղթերում կամ լեգենդներում, իսկ դուստրը` Անտոնիդան ամուսնացած էր և երեխաներ ուներ, կարելի է ենթադրել, որ նա չափահաս տարիքում այրի է եղել։

Ըստ լեգենդի (գիտական ​​հետազոտություններով չհաստատված), 1613 թվականի ձմռան վերջին ցար Միխայիլ Ռոմանովը, ով արդեն անվանվել է Զեմսկի տաճարի կողմից, և նրա մայրը՝ միանձնուհի Մարթան, ապրում էին իրենց Կոստրոմայի ժառանգությունում՝ Դոմնինո գյուղում: Իմանալով այդ մասին՝ լեհ-լիտվական ջոկատը փորձում էր ճանապարհ գտնել դեպի գյուղ՝ երիտասարդ Ռոմանովին գերեվարելու համար։ Դոմնինից ոչ հեռու նրանք հանդիպեցին տոհմապետ Իվան Սուսանինին և հրամայեցին ցույց տալ ճանապարհը։ Սուսանինը համաձայնեց, բայց նրանց առաջնորդեց հակառակ ուղղությամբ՝ Իսուպով գյուղ, իսկ իր փեսային Բոգդան Սաբինինին ուղարկեց Դոմնինո մոտալուտ վտանգի մասին լուրով։ Ճիշտ ուղին ցույց տալուց հրաժարվելու համար Սուսանինը ենթարկվեց դաժան խոշտանգումների, բայց չհանձնեց ցարի ապաստարանը և լեհերը կոտրեցին «փոքր կտորներով» Իսուպովսկի (Չիստի) ճահիճում կամ հենց Իսուպովում: Միխայիլ Ֆեդորովիչը և միանձնուհի Մարթան փրկություն գտան Կոստրոմա Իպատիևի վանքում:

Իվան Սուսանինի սխրանքի իրականության ապացույցը համարվում է ցարի 1619 թվականի նոյեմբերի 30-ի նամակը՝ Սուսանինի փեսային Բոգդան Սաբինինին գյուղի կեսը «սպիտակեցնելով» բոլոր հարկերից և տուրքերից շնորհելու մասին»: մեզ ծառայության և արյան համար և համբերության համար…»:

Ինչպես անցյալ տարի մենք՝ Մեծ Ինքնիշխան, Համայն Ռուսիո ցար և Մեծ Դուքս Միխայիլ Ֆեդորովիչն էինք Կոստրոմայում, և այդ տարիներին լեհերն ու լիտվացիները եկան Կոստրոմայի շրջան, և լիտվացիները բռնեցին նրա աներոջը: օրենքը, Բոգդաշկովը, Իվան Սուսանինը և խոշտանգել են անչափ մեծ տանջանքներով և տանջել նրան, որտեղ այդ ժամանակ մենք՝ մեծ ինքնիշխան, ցար և ամբողջ Ռուսաստանի մեծ դուքս Միխայիլ Ֆեդորովիչն էինք, և նա՝ Իվանը, իմանալով մեր մասին, մեծ ինքնիշխանը, որտեղ մենք գտնվում էինք այն ժամանակ, տառապում էինք այդ լեհ և լիտվացի ժողովրդից, անչափ տանջանքները, մեր մասին, մեծ ինքնիշխանը, այն լեհ և լիտվացի ժողովրդին, որտեղ մենք այն ժամանակ էինք, նա չասաց, և լեհերը. և լիտվացիները տանջամահ են արել նրան...

1641, 1691 և 1837 թվականների աջակցության և հաստատման հետագա նամակները, որոնք տրվել են Սուսանինի ժառանգներին, միայն կրկնում են 1619 թվականի նամակի խոսքերը։ 17-րդ դարի տարեգրություններում, տարեգրություններում և գրավոր այլ աղբյուրներում գրեթե ոչինչ չէր ասվում Սուսանինի մասին, բայց նրա մասին լեգենդներ կային և փոխանցվում էին սերնդից մյուսին:

Սուսանինի պաշտոնական պաշտամունքը և նրա քննադատությունը

Ռուսական կայսրության ժամանակները

1838 թվականին Նիկոլայ I-ը հրամանագիր է ստորագրել Սուսանինսկայայի անվան Կոստրոմայի կենտրոնական հրապարակը տրամադրելու և դրա վրա հուշարձան կանգնեցնելու մասին»: որպես ապացույց, որ ազնվական սերունդները տեսան Սուսանինի անմահ սխրանքի մեջ՝ փրկելով նորընտիր ռուսական հողային ցարի կյանքը իր կյանքի զոհաբերության միջոցով, ուղղափառ հավատքի և ռուսական թագավորության փրկությունը օտար գերիշխանությունից և ստրկությունից։».

Սուսանինի պետական ​​պաշտամունքը չէր կարող չառաջացնել հանրային մերժում, որը հաճախ արտահայտվում էր ծայրահեղ, նիհիլիստական ​​ձևերով: Ալեքսանդր II-ի բարեփոխումների տարիներին Նիկոլաևի դարաշրջանի շատ արժեքներ վերագնահատվեցին, ներառյալ Սուսանինի փառաբանումը: Սուսանինի սխրանքի պաշտոնական վարկածը, որը գաղափարապես և պատմաբանորեն ձևակերպված էր Նիկոլայ I-ի օրոք, առաջին անգամ քննադատվեց և բացահայտ ծաղրի ենթարկվեց Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի պրոֆեսոր Իվան Սուսանինը հոդվածում, որը տպագրվել է 1862 թվականի փետրվարին Otechestvennye zapiski ամսագրում: . Չժխտելով Սուսանինի անձի գոյությունը, հեղինակը պնդում էր, որ Սուսանինի սխրանքի ընդհանուր ընդունված տարբերակը ավելի ուշ գեղարվեստական ​​է:

Այս դիրքորոշումը հերքվել է Ս. 1870-ականների վերջից և հատկապես 1880-ական թվականներից, երբ բացվեցին պատմական հասարակությունները և գավառական արխիվային հանձնաժողովները, սկսեցին բացահայտվել Սուսանինի սխրագործության մասին նոր փաստաթղթեր, գրեթե ժամանակակից «Նոթեր» և 17-18-րդ դարերի բազմաթիվ ձեռագիր «լեգենդներ»։ հայտնաբերվել են, որոնցում ակնհայտ է սխրանքից առաջ գրողների հիացմունքը։ Դժբախտությունների ժամանակաշրջանի պատմագրության զարգացման գործում ամենանշանակալի ներդրումն են ունեցել Կոստրոմայի տեղական պատմաբանների աշխատանքները, ինչպիսիք են Ա. Դ. Դոմնինսկին, Վ. Ա. Սամարյանովը, Ն. Ն. Սելիֆոնտովը և Ն. Ն. Վինոգրադովը:

Այն, որ նման որոշում կայացվել է ամենաբարձր քաղաքական մակարդակում, վկայում է 1939 թվականին Մեծ թատրոնում Միխայիլ Գլինկայի «Կյանք ցարի համար» օպերայի վերսկսումը, որը նվիրված է Սուսանինին։ Օպերան ստացավ նոր վերնագիր «Իվան Սուսանին» և նոր լիբրետո։ Հարկ է նշել Սուսանինի պաշտամունքին տրվող կարևորության ևս մեկ փաստ. 1939 թվականի ամռան վերջին մարզկենտրոնը և տարածքը, որի տարածքում նա ապրել և մահացել է, վերանվանվել են Սուսանինի պատվին։

Սովետական ​​պատմական գիտության մեջ Սուսանինի սխրանքի վերաբերյալ ձևավորվեցին երկու զուգահեռ տեսակետներ. առաջինը, ավելի «ազատական» և թվագրված նախահեղափոխական ավանդույթից, ընդունեց այն փաստը, որ Սուսանինը փրկեց Միխայիլ Ռոմանովին. երկրորդը, սերտորեն կապված գաղափարական դիրքորոշումների հետ, կտրականապես հերքեց այս փաստը՝ Սուսանինին համարելով հերոս-հայրենասեր, որի սխրանքը ոչ մի կապ չուներ ցարի փրկության հետ։ Այս երկու հասկացություններն էլ գոյություն ունեին մինչև 1980-ականների վերջը, երբ խորհրդային կարգերի փլուզմամբ վերջապես գերակշռեց լիբերալ տեսակետը։

Ուկրաինական լրատվամիջոցներում և հանրաճանաչ գիտության մեջ հաստատվում է այն տեսակետը, որ Իվան Սուսանինի նախատիպը կարող էր լինել կազակական հետախույզ Նիկիտա Գալագանը, ով 1648 թվականի մայիսի 16-ին Կորսունի ճակատամարտի ժամանակ Բոհդան Խմելնիցկու հանձնարարությամբ ապատեղեկացրել է. ազնվականները և իրենց բանակը տարան նախապատրաստված դարանակալման մեջ, ինչը հնարավորություն տվեց կազակներին հարձակվել թշնամու վրա նրա համար անբարենպաստ պայմաններում:

Հիշողության հավերժացում

1851 թվականի հուշարձան

1918 թվականին Միխայիլի կիսանդրին և Սուսանինի քանդակը գցեցին հուշարձանից, միևնույն ժամանակ Սուսանինսկայայի հրապարակը վերանվանվեց Հեղափոխության հրապարակի (պատմական անվանումը վերադարձվեց 1992 թվականին)։ Հուշարձանի վերջնական ոչնչացումը տեղի է ունեցել 1934թ.

Հուշարձան 1967 թ

1967-ին Կոստրոմայում կանգնեցվեց Սուսանինի նոր հուշարձանը, որը ստեղծվել է քանդակագործ Ն. Ա. Լավինսկու կողմից Մոլոչնայա Գորայի մոտ, դեպի Վոլգա թեքահարթակի վերևում: Հուշարձանը զուրկ է միապետական ​​և կրոնական խորհրդանիշներից։ Կազմը պարզունակ է. երկարեզր հագուստով գյուղացու կերպարը կանգնած է գլանաձև հսկա պատվանդանի վրա։ Պատվանդանի պատկերն ու երեսը սպիտակ կրաքարից են։ Պատվանդանին կա մակագրություն՝ «Իվան Սուսանինին՝ ռուսական հողի հայրենասերին»։ Նախագծի ներկայացումից ի վեր հուշարձանը քննադատվել է որպես Կոստրոմայի կենտրոնի արտաքին տեսքին աններդաշնակ։

Այլ հուշարձաններ

Իվան Սուսանինը պատկերված է Նովգորոդի Միխայիլ Միկեշինի Ռուսաստանի հազարամյակի հուշարձանի վրա ():

Մահացող Իվան Սուսանինի բրոնզե ուրվագիծը, որի վրա ծռվում էր կնոջ կերպարը՝ Ռուսաստանի այլաբանական կերպարը, քանդակագործ Ա. Ադամսոնը ներառել է հուշարձանի համույթում՝ ի պատիվ Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյակի: Կոստրոմա.

1988 թվականին Չիստիի ճահճի վերևում գտնվող բլրի վրա, նախկին Անֆերովո գյուղի տեղում, կանգնեցվել է հուշահամալիր՝ հսկայական քար՝ «Իվան Սուսանին 1613» մակագրությամբ։

Այլ

1939 թվականի օգոստոսի 27-ին ընդունվեց ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության հրամանագիրը, որտեղ ասվում էր. Յարոսլավլի մարզի Մոլվիտինսկի շրջանը վերանվանել Սուսանինսկի շրջան, իսկ կենտրոնը՝ Մոլվիտինո գյուղ, Սուսանինո գյուղ։«. Տարածաշրջանային զինանշանի և դրոշի վրա պատկերված է Իվան Սուսանինը։ Սուսանինո գյուղում, Հարություն եկեղեցու շենքում, գտնվում է Իվան Սուսանինի սխրանքի թանգարանը։

Տարբեր ժամանակներում Իվան Սուսանինի անունը կրել են ռուսական և խորհրդային նավերը.

Իվան Սուսանինի կերպարն օգտագործվել է Կոստրոմայի մարզում 2009-2012 թվականներին անցկացված Patriot երիտասարդական կրթական ֆորումի սիմվոլիկայում։

Սուսանինի կերպարը արվեստում և բանահյուսության մեջ

Իվան Սուսանինին և նրա սխրանքին են նվիրված երաժշտական, վիզուալ և խոսքային արվեստի գործեր. Մ.Ի. Գլինկայի «Կյանք ցարի համար» օպերան (Իվան Սուսանին), Կ. Ա. Կավոսի օպերան (Իվան Սուսանին), Կ. Ֆ. «Կոստրոմայի անտառներ», Մ.Ի. Սքոթիի «Իվան Սուսանինի սխրանքը», նկար Մ.Վ. Նեստերովի «Միխայիլ Ֆեդորովիչի կերպարի տեսիլքը Իվան Սուսանինին» և այլն։

Ո՞ւր տարաք մեզ։ - բացականչեց ծերուկը:
Որտեղ դուք պետք է գնալ! – ասաց Սուսանինը։ -
Սպանե՛ք, խոշտանգե՛ք։ -Իմ գերեզմանն այստեղ է։
Բայց իմացիր և ձգտիր. ես փրկեցի Միխայիլը:
Նրանք կարծում էին, որ դու իմ մեջ դավաճան ես գտել.
Նրանք չկան և չեն լինի ռուսական հողի վրա։
Դրանում բոլորը մանկուց սիրում են Հայրենիքը
Եվ նա դավաճանությամբ չի կործանի իր հոգին։

- K. F. Ryleev «Իվան Սուսանին»

Սուսանինի կերպարն արտացոլված է բանահյուսության մեջ։ Ինչպես միշտ, պաշտոնական հերոսացումը հակադրվում է իրավիճակի հեգնանքին, աբսուրդին, անհեթեթությանը, և կատակներում Սուսանինը ինքը ողբերգական կերպարից վերածվում է կատակերգական հերոսի, գրեթե ժամանակակիցի. կամ խորամանկ գյուղացու, որը «ճարտարորեն խաբել է լեհերին»: , կամ պարզամիտ ուղեցույցի, որը «օտարերկրյա զբոսաշրջիկների» հետ մոլորվել է անտառներում։

Նշումներ (խմբագրել)

1. Իվան Սուսանինի մասին պատմական միակ աղբյուրում՝ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի նամակում, Օսիպովիչ հայրանունը չի օգտագործվում։ Որոշ ստեղծագործություններում նրան անվանում են Իվանովիչ։ Այն ժամանակ գյուղացիները միջին անուն չունեին, ավելին, մականունը (և ոչ ազգանունը) Սուսանին (ից. իգական անունՍուսաննա) խոսում է հոր հնարավոր բացակայության մասին. Տե՛ս A.E. Petrov. Իվան Սուսանինի մնացորդները. Պատմական կեղծման մեթոդների հարցի շուրջ // Պատմական նշումներ. Թիվ 1 (129). Մ., 2008
2. Դոմնինսկի Ա. Ճշմարտությունը Սուսանինի մասին (տեղական լեգենդների հավաքածու) // Ռուսական արխիվ. 1871. Թիվ 2
3. Ն.Ա.ԶոնտիկովԻվան Սուսանին // Իվան Սուսանին. լեգենդներ և իրականություն. - Kostroma, 1997 .-- P. 27 .-- 352 p. - (մեկ): - ISBN 5-89362-003-8
4. // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 հավելյալ): - SPb. , 1890-1907 թթ.
5. Որոտը հարվածեց. թերահավատ Կոստոմարովը
6. Սոլովյով Ս. Մ. Կոստոմարովի «Իվան Սուսանին» հոդվածի մասին
7. Զոնտիկով Ն.Ա. Ի պաշտպանություն Սուսանինի. Կոստրոմայի տարածաշրջանային հետազոտություններ պոլիմիկայի մեջ Ն.Ի.Կոստոմարովի հետ
8. Հերոսը, ով չկար.
9. Ոչ Սուսանին - Գալագան: Բորիս Կիրիչենկո. «Ուկրաինայի կազակ»
10. Կոստրոմայում Սուսանինի հուշարձանի կառուցում
11. Հեղափոխության հրապարակն այլևս գոյություն չունի // Kostromskie vedomosti, 29.04.1992թ.
12. Մոլվիտինի վերանվանումը Սուսանինոյում, Մոլվիտինսկի շրջանը՝ Սուսանինսկիում
13. Իվան Սուսանինի սխրանքների թանգարան
14. Icebreakers FSLO
15. «Իվան Սուսանին» շոգենավ
16. «Իվան Սուսանին» մարդատար գետային մոտորանավ
17. Երիտասարդական կրթական ֆորում
18. Ռուսական հողի հայրենասեր. Ի. Սուսանինի սխրանքի արտացոլումը գրականության և արվեստում. գրականության առաջարկվող ինդեքս / Comp. Սորոկա Լ.Ն. և ուրիշներ - Կոստրոմա, 1988 թ

Ինչպես է հաշվարկվում վարկանիշը
◊ Վարկանիշը հաշվարկվում է վերջին շաբաթվա ընթացքում վաստակած միավորների հիման վրա
◊ Միավորները շնորհվում են՝
⇒ այցելել աստղին նվիրված էջեր
⇒ քվեարկություն աստղի համար
⇒ աստղի մեկնաբանում

Կենսագրություն, Իվան Սուսանինի կյանքի պատմությունը

Իվան Օսիպովիչ Սուսանինը ռուս գյուղացի է, ազգային հերոս։

Կենսագրություն

Իվան Սուսանինը ծնվել է Դերևնիշչի (Դերևենկի) գյուղում 16-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Նա Շեստովների ազնվական ընտանիքի ճորտն էր, որն ապրում էր Դոմնինո գյուղում։ Ըստ լեգենդի, Իվանը եղել է տոհմապետը: Թեև որոշ պատմաբաններ վստահեցնում են, որ Սուսանինը կարող էր նաև լինել կալվածքի գործավարն ու կառավարիչը։

Հայտնի է, որ Իվան Սուսանինը դուստր է ունեցել՝ Անտոնիդան։ Աղջիկը ամուսնացավ գյուղացի Բոգդան Սոբինինի հետ, ծնեց երեխաներ՝ Սուսանինի թոռները։ Իվանի կնոջ մասին ոչ մի տեղեկություն չի մնացել. գիտնականները կարծում են, որ հասուն տարիքում Սուսանինը մնացել է այրի և այլևս չի ամուսնացել:

Սխրանքի պատմությունը

1612 թվականի աշնանը՝ Դժբախտությունների ժամանակաշրջանի վերջում, պատերազմ սկսվեց ռուսական գահի համար Ռոմանովների ընտանիքի և լեհերի միջև, ովքեր ցանկանում էին իրենց հովանավորյալին տեսնել Ռուսաստանի գլխին։ Տարեվերջին կառավարության գլխավոր հավակնորդը և նրա մայրը՝ Ինոկինյա Մարթան, լքեցին Կրեմլը և գնացին Դոմնինո՝ իրենց ֆիեֆը։ Ազնվականները ցանկանում էին մտնել Մակարևսկի վանք։ Այս մասին իմացել են լեհերը։ Նրանք որոշել են ճանապարհին հասնել մոր ու որդի ու ոչնչացնել նրանց։

2013 թվականի սկզբին լեհ որոնողական խումբը գնաց Դոմնինո և ցանկացավ խոշտանգումների և ահաբեկման միջոցով տեղաբնակչությունից տեղեկություններ կորզել Ռոմանովի գտնվելու ճշգրիտ վայրի մասին: Գյուղի մերձակայքում ժառանգության ղեկավար Իվան Սուսանինը հանդիպեց թշնամիներին (այլ տվյալներով լեհերը մտել են Դոմնինո և խոշտանգել գյուղացիներին) և կամավոր ցույց տալ նրանց ճանապարհը։ Նրանք համաձայնեցին։ Սուսանինը թշնամիներին առաջնորդեց հակառակ ուղղությամբ՝ Իսուպով գյուղ, իսկ իր փեսային Բոգդանին հանգիստ ուղարկեց Դոմնինո՝ տղաներին տեղեկացնելու մոտալուտ վտանգի մասին։

ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍՏՈՐԵՎ

Իվան Սուսանինը լեհերին առաջնորդեց ճահիճ: Երբ հասկացան, որ գյուղացին խաբել է իրենց, սկսեցին ծեծել ու պահանջել, որ ճիշտ ուղի ցույց տա։ Իվան հրաժարվեց։ Նա հասկանում էր, որ գնում է դեպի ստույգ մահ, բայց չէր կարող դավաճանել։ Լեհերը սպանեցին Իվան Սուսանինին Իսուպովի (Չիստի) ճահիճում (կամ հենց Իսուպովում): Իվան Սուսանինը տվել է իր կյանքը՝ գահ բարձրանալու և պետությանը օգնելու համար մոռանալ դժվարության դժվար ժամանակների մասին։

Քաջարի սխրանքի համար Սուսանինի փեսային շնորհվել է գյուղի կեսը և ազատվել բոլոր պարտականություններից։ Նաև մրցանակները հետագայում տրվեցին Իվան Սուսանինի դստերը, նրա թոռներին և ծոռներին: Ինքը՝ Իվան Սուսանինը, դարձավ ազգային հերոս։ Նրա պատվին հուշարձաններ են կանգնեցվել, նրա անունով են կոչվել նավեր ու վայրեր։

Իվան Սուսանինը հայտնի է պատմության շատ սիրահարների: Բայց, ցավոք, մենք քիչ բան գիտենք այս նշանավոր մարդու կյանքի մասին, քանի որ նրա կենսագրության մեջ շատ բացեր կան, քանի որ այն ժամանակ նրան չէր հետաքրքրում սովորական գյուղացու կյանքը։

Հայտնի է, որ Իվան Սուսանինը սովորական գյուղացի էր և ապրում էր Դոմինոյի սովորական գյուղացիական գյուղում։ Իվան Սուսանինի մասին մենք շատ քիչ բան գիտենք, քանի որ այն ժամանակ սովորական գյուղացիներին ազգանուններ չէին տալիս, այլ ամենից հաճախ նրանց մականուններ էին տալիս հոր անունով, իսկ եթե հայրը չկար, ապա մոր անունով։ Այս տեղեկություններից կարելի է իմանալ, որ Իվան Սուսանինը հայր չի ունեցել։

Իսկ մականունը նրան տվել է մոր անունով։ Ցավոք, Իվան Սուսանինի անձնական կյանքի մասին նույնպես գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։ Հայտնի է միայն, որ նա ամուսնացած էր և ուներ դուստր, որին ամուսնացրել է, և նա երեխաներ է ունեցել, սակայն ստույգ տվյալներ չկան։ Ըստ տեղեկությունների՝ կինը վաղաժամ մահացել է։ Հայտնի է, որ իր գյուղացիական գյուղում Իվան Սուսանինը զարգացել է և նույնիսկ կառավարիչ է եղել։ Սուսանինը դարձավ ոչ թե պարզ գյուղացի, այլ դարձավ գյուղի գյուղապետը, իսկ դրանից հետո դարձավ գյուղի կառավարիչը։ Բայց սրանք բոլորը ստույգ փաստեր չեն, այս մասին պատմաբանները շատ կասկածներ ու վեճեր ունեն:

Ինչ սխրանք է արել Իվան Սուսանինը

Իվան Սուսանինը Ռուսաստանի ազգային հերոս է։ Ամբողջ աշխարհը գիտի Իվան Սուսանինի սխրանքի մասին, քանի որ տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը մտավ պատմության մեջ։ Սա այն ժամանակ էր, երբ Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովը 1612-1613 թվականներին Ռուսական կայսրության գահի գլխավոր հավակնորդն էր, այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ ձմռանը: Ամեն ինչ այն պատճառով, որ Լեհաստանի թագավոր Սիգիզմունդը ծրագրել էր իր ավագ որդուն՝ Վլադիսլավին, դնել ռուսական գահին։

Հայտնի է, որ այն ժամանակ երկրում իրարանցում էր, իշխանության համար պայքար էր ընթանում։ Այնուհետև վանականները Միխայիլ Ֆեդորովիչին թաքցրին վանքում։ Լեհերը կատաղած էին և ամենուր փնտրում էին Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին, բայց ոչ մի տեղ չէին գտնում, Իվան Սուսանինը լեհերին ավելի հեռու տարավ վանքից, որտեղ նրանք թաքցրին Ռուսաստանի ապագա կայսրին։ Իվան Սուսանինը լեհերի բանակը առաջնորդեց մեծ ճահիճների մեջ, և նրանք չկարողացան դուրս գալ այնտեղից, և նրանցից յուրաքանչյուրը մահացավ այնտեղ: Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչն իր փրկության համար Իվան Սուսանինին և նրա բոլոր ժառանգներին հետմահու պարգևատրել է պաշտպանական նամակով։ Պատմաբաններից ոմանք ասում են, որ սա ընդամենը լեգենդ է, ուստի այս ամենը չի ապացուցվել։

Ինչու մտավ պատմության մեջ

Իվան Սուսանինը պատմության մեջ մտավ իր սխրանքի շնորհիվ, քանի որ նա իր կյանքը տվեց ապագա կայսր Միխայիլ Ֆեդորովիչին փրկելու համար: Իվան Սուսանինը սարսափելի ու ցավալի մահով մահացավ հանուն ցարի և նրա պատվին հուշարձան կա Վոլգայի վրա։ Նա մեծ սխրագործություն արեց, և դա մեզ ասում է, որ Իվան Սուսանինը խիզախ և խիզախ մարդ էր, ով մահից չէր վախենում և նվիրված էր թագավորին: Հայտնի է, որ նա ապրում էր սարսափելի և մեծ ցնցումների ժամանակներում այն ​​ժամանակ կյանքը չէր հեշտ և անընդհատ կռիվներ էին ընթանում իշխանության համար, և շատ մարդիկ զոհվեցին երկրում, սարսափելի սով էր: Իվան Սուսանինի նման մարդկանց պետք է հարգել և հիշել ընդմիշտ։ Իվան Սուսանինը, հասարակ գյուղացին, դարձավ ազգային հերոս և պատմության մեջ կմնա դարեր շարունակ։

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում մշակութային գործիչները, քաղաքական գործիչները և լրագրողները փորձում էին գտնել պատմական մի դեմքի, որը կարելի է անվանել «»:

Դիմորդների մեջ կան բազմաթիվ արժանի մարդիկ՝ կայսրեր ու քաղաքական գործիչներ, զորավարներ, գրողներ ու բանաստեղծներ։ Բայց ժողովրդի մեջ միասնականություն չկա։

Մեկի կամ մյուսի օգտին յուրաքանչյուր փաստարկի համար կա մեկ ուրիշը, որն ակնհայտորեն նրա օգտին չէ։ Բայց պատմության մեջ դեռևս կան օրինակներ այն մարդկանցից, ովքեր իսկապես կարող էին լինել Ռուսաստանի կերպարը։

Խոսքը Իվան Սուսանինի մասին է։ Նրա սխրանքն իսկապես հերոսական է, սակայն, ցավոք, քիչ բան է հայտնի ազգային հերոսի մասին։ Նրա անունը ծանոթ է շատերին և նույնիսկ դպրոցից։

Դասարանի ժամին մեզ բազմիցս պատմում էին քաջ գյուղացու մասին, իսկ երաժշտության դասերին պատմում էին Միխայիլ Գլինկայի հեղինակած «Իվան Սուսանին» օպերայի մասին։

Իվան Սուսանինը - պարզ գյուղացի, ապրում էր Դերեվենկի գյուղում, որը գտնվում էր Կոստրոմայի շրջանում: Ի՞նչն է նախորդել նրա սխրանքին։

Նրա մահից հետո Ռուսաստանում սկսվեց մեծ իրարանցման ժամանակաշրջան։ Սով, լեհերի ներխուժում, խաբեբաներ ռուսական գահին. Ամեն ինչ գնաց նրան, որ ռուս ժողովուրդը կկորցնի իր պետականությունը։ Բայց ժողովուրդը քաջաբար պաշտպանեց իր հողը։

Միլիցիան կարողացավ լեհերին դուրս մղել Մոսկվայից, ազատել ռուսական հողը զավթիչներից։ Դա 1612 թվականի աշնանն էր։

Այդ իրադարձություններից հետո լեհերը դեռ չէին կտրում իրենց մարդուն ռուսական գահին նստեցնելու հույսերը։ Երկար ժամանակ լեհական զորքերը թափառում էին ռուսական հողով։ Գեներալ Զեմսկի Սոբորում պարզ դարձավ, որ բոյարը կդառնա նոր ցար։ Լեհերն իմացան դա և որոշեցին գտնել ապագա ցարին։

Թագավորն այդ ժամանակ գտնվում էր Դոմնինայում՝ մոր ժառանգությունը։ Լեհերը շարժվեցին դեպի գյուղ։ Տարածքը ճահճային է, իսկ շուրջբոլորը՝ աշխարհազորայինները։ Ինչ անել? Լեհերը տարել են տեղի բնակիչներին և հաշվեհարդարով սպառնալով ստիպել նրանց ճանապարհ ցույց տալ։

Իվան Սուսանինը դարձավ «ուղեկցորդներից»: Երկար ժամանակ նա լեհերին առաջնորդում էր անտառներով ու խուլ ուղիներով, արդյունքում ջոկատը գնաց Իսուպովսկի ճահիճ։ Էքսկուրսավարը սպանել է իրեն և լեհերին։ Նա իր կյանքը զոհեց հանուն Հայրենիքի, հանուն ցարի և հանուն հավատքի։ Իվանը հասկանում էր, որ եթե Միխայիլ Ռոմանովին սպանեն, Ռուսաստանում նոր իրարանցում է սպասվում։ Իր կյանքի գնով նա փրկեց հազարավոր այլ հայրենակիցների կյանքեր։

Սուսանինի սխրանքը իսկապես տեղի ունեցավ Ռուսաստանի պատմության մեջ: Դա հաստատում են հետեւյալ փաստերը. Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովը 1619 թվականին Սուսանինի փեսային՝ Բոգդան Սոբինինին, շնորհեց վկայական։

Զավակները ազատվել են տուրքերից, ինչպես նաև տրվել է հողահատկացում։ Այդ պահից նրանք ազատ գյուղացիներ են։ Հուսալիորեն հայտնի է, որ այդ մրցանակները հետագայում հաստատվել են 1633 և 1644 թվականներին։

1851 թվականի մարտին Կոստրոմայում բացվել է Միխայիլ Ռոմանովի և Իվան Սուսանինի հուշարձանը։ Հուշարձանի ստեղծողը ռուս քանդակագործ Վասիլի Իվանովիչ Դեմուտ-Մալինովսկին է։ Ցավոք, հեղափոխությունից հետո հուշարձանը տապալվեց բոլշևիկների կողմից։

1913-ին Ռոմանովների տան 300-ամյակն էր, ի պատիվ Սուսանինի սխրանքի, Դերևենկիում մատուռ է կառուցվել, որի բացմանը նա ներկա է եղել։

Իվան Սուսանինը արիության, տոկունության և հերոսության օրինակ է, պարզ մարդ, ով իր կյանքը տվել է իր հայրենակիցների բարօրության համար։

Այստեղ գիտենհաջողության հասնել . Համոզվեք, որ ստուգեք այն:

Իվան Սուսանինը ազգային հերոս է, ցարին «մուժիկ» հավատարմության խորհրդանիշ։ Չորս դար շարունակ նրա անունը և Ռոմանովների ընտանիքից առաջին ինքնիշխանի հրաշագործ փրկության լեգենդը դարձել է բանահյուսության մաս:

Ինչպես իմացար?

Իվան Սուսանինի սխրագործության պատմությունը մինչև 19-րդ դարի սկիզբը փոխանցվել է նրա սերունդների կողմից բերանից բերան։ Լայն հանրությունը նրա մասին իմացավ միայն 1812 թվականին՝ «Ռուսական տեղեկագիր» ամսագրում գրող Սերգեյ Նիկոլաևիչ Գլինկայի պատմության հրապարակման շնորհիվ։

Ավելի ուշ հենց այս հրապարակման վրա հիմնվեցին «Իվան Սուսանին» պիեսը և Միխայիլ Իվանովիչ Գլինկայի «Կյանքը ցարի համար» հայտնի օպերան։ Գլինկան Իվան Սուսանինի մասին պատմությունը պատմեց այսպես. 1613-ին լեհերի վտարումը Մոսկվայից, նրանց ավազակախմբերը թալանեցին Ռուսաստանի ներքին շրջաններում։ Նույն թվականի փետրվարին Մոսկվայի Զեմսկի Սոբորը Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին ցար հռչակեց, ընդ որում՝ հեռակա։ Բայց ինքը՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչը, այդ ժամանակ գտնվում էր Կոստրոմայի մարզում գտնվող իր ֆիդայինում, և լեհական ավազակախմբերից մեկը որոշեց ոչնչացնել նրան։ Բայց լեհերը չգիտեին, թե որտեղ փնտրել նրան։

Մտնելով Դոմնինո գյուղ՝ նրանք հանդիպեցին գյուղացի Իվան Սուսանինին և որոշեցին նրան դուրս հանել այնտեղ, որտեղ գտնվում էր նորընտիր ցարը։ Բայց Սուսանինը, հասկանալով, որ լեհերը ցանկանում են ոչնչացնել երիտասարդ ինքնիշխանին, ոչ միայն չասաց նրանց, թե որտեղ է նա, այլեւ առաջնորդեց հակառակ ուղղությամբ։ Ճանապարհին նա մտավ իր խրճիթ և զգուշորեն ուղարկեց իր փոքրիկ որդուն թագավորի մոտ, որպեսզի զգուշացնի նրան վտանգի մասին: Լեհերին տանելով դեպի անանցանելի թավուտ՝ Իվան Սուսանինը ասաց. Ահա իմ գլուխը; արա ինձ հետ այն, ինչ ուզում ես; ում էլ որ փնտրես, չես ստանա»։ Դրանից հետո լեհերը սակրերով կոտրել են հերոսին, սակայն իրենք չեն կարողացել դուրս գալ թփից, և թագավորը փրկվել է։

Փեսա ժառանգ

Այսպիսով, Իվան Սուսանինի պատմությունը 200 տարի անց ձեռք բերեց գրական նոր մանրամասներ։ Բնականաբար, Գլինկան ինքն է հորինել Իվան Սուսանինի մահամերձ խոսքերը. Նա «խոսքի համար» Սուսանինի մասին պատմությանը շատ մանրամասներ է ավելացրել. Բայց կոնկրետ որո՞նք էին այս մանրամասները: Ի՞նչ գիտենք մենք իրականում Իվան Սուսանինի մասին:

Ինչ-որ բան կարելի է ենթադրել. Օրինակ, որ Սուսանինը այրի էր, և նա ուներ մի դուստր, որը ժառանգեց նրան։ 1619 թվականի նոյեմբերի 30-ին տրված թագավորական կանոնադրության մեջ (եզակի և ամենավաղ աղբյուրը Կոստրոմայի գյուղացու գոյության մասին) Իվան Սուսանինի փեսային՝ Բոգդան Սաբինինին, տրվում է գյուղի կեսը՝ բոլոր հարկերի «սպիտակեցմամբ»։ և պարտականություններ «մեզ ծառայության և արյան համար և համբերության համար ...»: Կասկածից վեր է, որ նման փաստաթուղթը միայն կարող էր լինել թագավորին տված ընտանիքի մեծ ծառայությունների ճանաչումը։

Սուսանինի հարազատները

Որոշ ենթադրություններ, որ Սուսանինի մոր անունը Սուսաննա է եղել, իսկ ինքը գյուղապետն է եղել, ավելի շուտ ենթադրություններ են։ Բայց Սուսանինի հայրանունը՝ Օսիպովիչը, հորինվել է պատմաբանների կողմից արդեն 19-րդ դարում և հաստատված չէ որևէ փաստաթղթով։

Սակայն հենց այն փաստը, որ ցարը զիջել է պարզ գյուղացու և ևս երկու անգամ Մոսկվայից, հաստատեց հարկերից ազատող արտոնությունները 1633 և 1691 թվականներին, արժանի է ուշադրության։

Գլինկայի պատմության մեջ, նամակի տեքստի համեմատ, երկու հիմնական գեղարվեստական ​​սյուժե կա. Առաջինը Սուսանինի որդին է։ Ինչպես գիտենք, նրան ժառանգել է դուստր Անտոնիդան (այդ թվում՝ թագավորական արտոնությունները), ինչը հնարավոր է եղել միայն արու զավակների բացակայության դեպքում։ Բայց որդին կարող էր ավելի շուտ մահանալ. Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս (Վելիժև, Լավրինովիչ) դա այդպես չէ։ Դեռևս 1731 թվականին Սուսանինի հետնորդները փորձեցին ցարի փրկության պատմության մեջ մտցնել մեկ այլ ազգական՝ Անտոնիդայի ապագա ամուսնուն։ Նրան, իբր, ուղարկել է Սուսանինը, որպեսզի զգուշացնի թագավորին վտանգի մասին։

Սակայն այս գյուտին չհավատացին, և միջնորդությունը (որը նախատեսված էր ավելի լայն օգուտներ ստանալու համար) չհաստատվեց։ Այսպիսով, Սուսանինի և՛ որդին, և՛ փեսան գոյություն չեն ունեցել և հետագայում ավելացվել են թագավորի փրկության մասին լեգենդին։ Նույնը կարելի է ասել այն մասին, որ Սուսանինը լեհերին տարավ թավուտների (կամ ճահիճների) մեջ։ 17-րդ դարի փաստաթղթերում միայն հայտնի է, որ Սուսանինը չի բացահայտել թագավորի գտնվելու վայրը, իսկ ավելի ուշ ավելացվել է հեռավոր վայրերով ռոմանտիկ դրվագ։

Իվան Սուսանինը և ԴՆԹ

2000-ականների սկզբին մամուլում մի քանի հաղորդումներ հայտնվեցին Իվան Սուսանինի գերեզմանի հայտնաբերման մասին։ Հնագետներն իրենց վարկածը հիմնել են այն փաստի վրա, որ Դոմնինո գյուղի մոտ պեղումների արդյունքներով հայտնաբերված մի քանի կմախքների վրա հայտնաբերվել են սառը զենքերով հարվածների հետքեր, հնարավոր է` սաբրեր։

Սակայն նրանք ելնում էին Սուսանինի թաղման վարկածից, որը նույնպես պետք է ապացուցվեր։ Դատաբժշկական գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են հայտնաբերված մնացորդները, չնայած նրանք նշել են բազմաթիվ նմանություններ հայտնաբերված կմախքների և Սուսանինի ժառանգների մարդաչափական կառուցվածքում 8-15 սերունդների ընթացքում, խուսափել են ամենահավանական կմախքի միանշանակ նույնականացումից: Ճակատագիրը պետք է որոշվեր ոսկորների ԴՆԹ թեստով, սակայն հետազոտությունը ոչ մի հավաստի դրական արդյունք չի տվել։

Իվան Սուսանինը XX դ

Այնուամենայնիվ, այժմ դժվար թե կարելի է կասկածել, որ հորինված է Իվան Սուսանինի սխրանքը։ Նման գործողությունների փաստագրված օրինակները հայտնի են Ռուսաստանի պատմության մեջ։

Ամենահայտնին գյուղացի Մատվեյ Կուզմինի սխրանքն է 1942 թվականի ձմռանը։ Պսկովի շրջանի իր գյուղի տարածքում գերմանական 1-ին լեռնային հրաձգային դիվիզիայի գումարտակը ցանկացել է շրջանցել խորհրդային զորքերի դիրքերը։ Գերմանացիներն իրենց ուղեցույց են ընտրել 83-ամյա Մատվեյ Կուզմինին։ Այնուամենայնիվ, նա, կամավոր լինելով ղեկավարելու ջոկատը, զգուշորեն 11-ամյա թոռնիկ Սերգեյին (սա այլևս հետագա հեքիաթասացների գյուտը չէր) ուղարկեց խորհրդային զորքերի տեղակայումը և նրա միջոցով փոխանցեց դարանակալման ժամանակը և վայրը։

Պայմանավորված ժամանակում Մատվեյ Կուզմինը գերմանացիներին առաջնորդեց խորհրդային գնդացրորդների դիրքեր։ Այս պատմությունը փոխանցվել է խորհրդային տեղեկատվական բյուրոյին, և Մատվեյ Կուզմինին հետմահու շնորհվել է Խորհրդային Միության հերոսի կոչում։

Միևնույն ժամանակ, ինքը՝ Մատվեյ Կուզմինը, հազիվ թե գիտեր Իվան Սուսանինի մասին՝ Պսկովի որսորդը, հավանաբար, անգրագետ էր։ Դե, եթե նա գիտեր, ուրեմն սա նույնպես զարմանալի չէ։ Ռուսաստանում, ինչպես նաև հետագայում ԽՍՀՄ-ում Իվան Սուսանինի սխրանքը լայնորեն օգտագործվում էր զանգվածային քարոզչության մեջ։ Գլինկայի «Կյանք ցարի համար» օպերան փոխեց իր անունը «Իվան Սուսանին», գրողները, արվեստագետները և բանաստեղծները ողջ 19-րդ և 20-րդ դարերում դիմեցին Կոստրոմայի գյուղացու հայրենասիրական կերպարին: Մենք շատ քիչ բան գիտենք իրական Իվան Սուսանինի մասին, բայց ավելին, քան այն ժամանակվա ցանկացած այլ գյուղացու: Դրա գոյությունը փաստագրված է, նա նույնիսկ իր լռությամբ սխրագործություն կատարեց և չդավաճանեց երիտասարդ Միխայիլ Ռոմանովին, ում որս էին անում լեհերը։