Կոլեր Վոլֆգանգ (01.21.1887 - 06.11.1967) - գերմանացի հոգեբան, Գեշտալտի հոգեբանության հիմնադիրներից մեկը: 1910-ականներին նա հետազոտություններ է անցկացրել կղզու փորձարարական կայանում: Տեներիֆեն (Կանարյան կղզիներ) ՝ մեծ կապիկների մասին մտածելու խնդրի վերաբերյալ, որի արդյունքում նա ցույց տվեց, որ մեծ կապիկների և նույնիսկ ավելի քիչ զարգացած կենդանիների մոտ մտածելակերպն իրականացվում է ոչ թե պարզապես կույր փորձերի և սխալի միջոցով, որն իրականացվում է գործնականում եղանակով (ինչպես հավատում էին բիհեյվիորիզմին), բայց հիմնված էր խնդրի լուծման առաջընթացի մտավոր ներկայացման վրա:
Այս որոշման հիմքում նա տեսավ անբաժանելի կառուցվածքի կամ «լավ գեստալտի» կենդանու տեսողական դաշտում ձևավորման գործընթաց: Ավելի ուշ, իր տեսական աշխատություններում, Կոլերը եզրակացություն է կազմել ոչ միայն գիտակցության մեջ, այլև ֆիզիոլոգիայի և ֆիզիկայի մակարդակում գաստլաստների ձևավորման մասին, ինչը նրան թույլ է տվել միանալ հակաբնորոշման գաղափարի կողմնակիցներին ՝ հոգեֆիզիկական խնդիր լուծելու համար: , 1935-ին ԱՄՆ արտագաղթելուց հետո նա ուսումնասիրեց գեստալտի առաջացման գործընթացի էլեկտրոֆիզիոլոգիական հիմքերը:
Կոլերը գերմանացի հոգեբան է, ով Մ.Վերտհայմերի և Կ.Կոֆկայի հետ միասին դրեց Գեշտալտի հոգեբանության հիմքերը: Գյոթինգենի և Բեռլինի (1922-ից) համալսարանների հոգեբանության և փիլիսոփայության պրոֆեսոր, Բեռլինի հոգեբանության ինստիտուտի տնօրեն: 1935 թվականից ԱՄՆ – ում; Փրինսթոնի Սվաթմոր քոլեջի պրոֆեսոր: Լայնորեն հայտնի էր Կեհլերի աշխատանքը Տեներիֆե կղզու կենդանաբանական կայանում (1913-40 թվականներին) ՝ կապիկների հետախուզության ուսումնասիրության վերաբերյալ:
Քյոլերը եզրակացրեց.
1) շիմպանզեները ունեն նույն տեսակի խելացի վարք, ինչպիսին մարդիկ են. շիմպանզեների և մարդկանց վարքի տարբերությունը միայն վարքի ձևի կամ կառուցվածքի բարդության աստիճանում է.
2) վերջինը գործողությունների որոշակի ամբողջական կառուցվածք է (գեստալտ), որն առաջանում է իրավիճակի տեսողական ընկալման հետ կապված.
3) այս ընկալման բնույթը ինտեգրալ է, առանձին տարրերից չկրճատվող, միաժամանակ հարաբերությունների «ընկալում» (խորաթափանցություն):
Կոհլերի կողմից մարդու ինտելեկտի և անտրոպոիդների միջև հիմնարար տարբերությունների ջնջումը քննադատվեց հոգեբանության հետագա զարգացման մեջ: Կոլերի 1940-60-ականների գործերի համար: բնութագրվում է ֆիզիկական և մտավոր երեւույթների կառուցվածքային ընդհանրությունը հաստատելու ցանկությամբ: Կոլերը փորձեց ապացուցել, ելնելով սխալ նատուրալիստական դիրքերից, գլխուղեղի ֆիզիկական և ֆիզիոլոգիական կառուցվածքի իզոմորֆիզմի սկզբունքը, մասնավորապես, ստանալ հոգեբանության գեստալտիկապես հասկանալի օրինաչափությունները անմիջապես էլեկտրական ակտիվության վերլուծությունից ուղեղ
Վոլֆգանգ Կոլերի կենսագրությունը
Վոլֆգանգ Կոլերը ծնվել է 1887 թվականի հունվարի 21-ին Ռեվալում (այժմ ՝ Տալլին): Նրա հայրը ուսուցիչ էր մասնավոր դպրոցում, որը ղեկավարում էր տեղի գերմանական համայնքը: Ընտանիքում տիրում էր կրթության պաշտամունքը: Վոլֆգանգի ավագ եղբայրը ՝ Վիլհելմը, որի հետ նա սերտ ընկերություն ուներ, նվիրվեց գիտությանը: Չորս քույրեր նույնպես լավ կրթություն ստացան ՝ բժշկական և մանկավարժական:
Երբ Վոլֆգանգ Կոլերը հինգ տարեկան էր, ընտանիքը տեղափոխվեց Վաթերլենդ: Կրթությունն ստացել է Տյուբինգենի, Բոննի և Բեռլինի համալսարաններում:
Այդ տարիներին գերմանական բարձրագույն կրթության համակարգը նշաձող էր ամբողջ աշխարհի համար: Դրանում ուսանողների ազատությունները զուգորդվում էին ուսուցման բարձրագույն մակարդակի և խիստ քննության պահանջների հետ: Նրանք խոսում են այդ ժամանակի գերմանացի ուսանողների մասին. Նրանց մեկ երրորդը չդիմացավ ուժեղ ուսումնասիրությանը և հայտնվեց նյարդային խանգարումով, մեկ երրորդը ակադեմիական ծանրությունից փախավ գարեջրի անվերջանալի խառնուրդների մեջ և ավարտվեց ալկոհոլիզմով, բայց մեկ երրորդը ստացավ գերազանց կրթություն և, որպես արդյունք, ստեղծեց Եվրոպայի ճակատագիրը:
Կոլերը ակնհայտորեն պատկանում էր վերջին երրորդին, չնայած նա երբեք իսկապես չէր ձգտում դառնալ պատմության ստեղծող: Նրան գրավեց գիտությունը:
Կյոլերի համալսարաններում նա հիմնարար դասընթացներ է ստացել ֆիզիկայի, քիմիայի, կենսաբանության ոլորտում: Նա խորապես տպավորված էր Բեռլինի համալսարանի ֆիզիկայի պրոֆեսորներից մեկից `մեծն Մաքս Պլանկից:
Իր դասախոսություններից ապագա հոգեբանը իմացավ էնտրոպիայի սկզբունքի և ֆիզիկական համակարգերի դինամիկ ինքնակարգավորման մասին, ինչպիսիք են էլեկտրոլիտային միջավայրը: Պլանկի ազդեցության ներքո Կոլերը համոզվեց, որ կենսաբանական երևույթները սկզբունքորեն բացատրվում են ֆիզիկական օրենքներով, որոնց ըմբռնումն իր հերթին նպաստում է հոգեբանական խնդիրների լուծմանը:
Նույնիսկ տարիների ընթացքում գործընկերները նշում էին, որ Կոլերի մտածելակերպը ավելի շատ բնութագրական էր ֆիզիկոսին, քան հոգեբանին: Կոլերի վաղ գիտական ուսումնասիրությունները տարօրինակ կերպով միահյուսել էին նրա հետաքրքրությունները ֆիզիկայի (մասնավորապես ՝ ակուստիկայի), հոգեբանության և երաժշտության հանդեպ նրա վաղեմի կիրքի հանդեպ. Նրա առաջին փորձերը նվիրված էին լսողական ընկալման ուսումնասիրությանը: Այս ուսումնասիրությունների համար նա ստացել է հոգեբանության դոկտորի կոչում (1909):
Վոլֆգանգ Կոլեր (1887-1967) - գերմանացի և ամերիկացի հոգեբան, Գեստալտ հոգեբանության հիմնադիրներից մեկը: Փիլիսոփայության դոկտոր (Բեռլինի համալսարան, 1909):
Վ.Կոլերը հետաքննել է նաև անհատի մտավոր զարգացման առանձնահատկությունները ՝ ելնելով անձի պատկերացման մեջ գեստալտ ստեղծելու օրենքների որոնումից: Նա հավատում էր, որ սովորելը բերում է նոր կառուցվածքի ձևավորմանը և, համապատասխանաբար, իրավիճակի այլ ընկալման և իրազեկման: Այն պահին, երբ երեւույթները մտնում են այլ իրավիճակ, դրանք ձեռք են բերում նոր գործառույթ: Առարկաների նոր համադրությունների և նոր գործառույթների մասին այս գիտակցությունը, ըստ Կոլլերի, նոր գեստալտի ձևավորում է, որի գիտակցումը մտածողության էությունն է: Կոլերը այս գործընթացն անվանեց «վերափոխման գեստալտ» և հավատաց, որ դա տեղի է ունենում ակնթարթորեն և կախված չէ առարկայի անցած փորձից: Որպեսզի շեշտը դնի ոչ թե երկարաժամկետ մտածողության ակնթարթային բնույթը, Քոլերը վերակազմավորելու այս պահը տվեց «խորաթափանցություն» անվանումը, այսինքն ՝ խորաթափանցություն
Կոլերը փորձ է անցկացրել, որի ընթացքում երեխաներին խնդրել են ձեռք բերել գրամեքենա, որը գտնվում է պահարանի բարձր հատվածում: Այն ստանալու համար անհրաժեշտ էր օգտագործել տարբեր առարկաներ `սանդուղք, տուփ, աթոռ: Պարզվեց, որ եթե սենյակում սանդուղք է եղել, երեխաներն արագ լուծում են առաջարկվող խնդիրը: Ավելի դժվար էր, եթե գուշակեիր տուփն օգտագործել:
Բայց ամենամեծ դժվարության պատճառը տարբերակն էր, երբ սենյակում այլ առարկաներ չկային, բացի աթոռից, որը պետք է սեղանից հեռացնել և օգտագործել որպես տաղավար:
Քյոլերը բացատրեց այս արդյունքները նրանով, որ հենց սկզբից սանդուղքն ֆունկցիոնալորեն ընկալվում է որպես առարկա, որն օգնում է հասնել բարձր տեղակայված մի բանի: Հետեւաբար, զգեստապահարանով դրա գեստալտը ներառելը երեխայի համար դժվարություններ չի առաջացնում: Տուփի ներառումը արդեն իսկ որոշակի վերադասավորման կարիք ունի, քանի որ տուփը կարող է իրականացվել մի քանի գործառույթներում: Ինչ վերաբերում է աթոռին, երեխան այն ինքնին չի ճանաչում, բայց արդեն ներառված է մեկ այլ գեստալտի մեջ `սեղանի հետ, որով այն երեխայի համար հայտնվում է որպես մեկ ամբողջություն: Հետևաբար, այս խնդիրը լուծելու համար երեխաները նախ պետք է բաժանեն «սեղան-աթոռի» անբաժանելի պատկերը երկու մասի, ապա աթոռը զուգորդեն զգեստապահարանի հետ նոր կերպարի մեջ ՝ գիտակցելով դրա նոր ֆունկցիոնալ դերը: Մ.Վերտհայմերը, ով ուսումնասիրել է երեխաների և մեծահասակների ստեղծագործական մտածողության գործընթացը, եկել է նման եզրակացությունների անցյալի պատկերների վերակազմավորման գործում «խորաթափանցության» դերի վերաբերյալ:
Վերոհիշյալը լույս է սփռում մի փոքր տարօրինակ փաստի վրա. Կեհլերին պատկանող գեստալտ հոգեբանության առաջին ծրագրային աշխատանքը նվիրված էր ֆիզիկական քիմիայի հարցերին և կոչվում էր «Ֆիզիկական բյուրեղներ հանգստի և անշարժ վիճակում» (1920): Ակուստիկ սենսացիա և կենդանիների հոգեբանություն ուսումնասիրած հոգեբանը չի դիմել կոլոիդային քիմիայի ՝ մասնագիտական հետաքրքրությունների քմահաճ փոփոխությունների պատճառով: Գեշտալտի տեսությունը չէր կարող լուրջ դեր ունենալ առանց բնական գիտական հիմքի: Հետեւաբար, այն սկսվում է Քելերի ֆիզիկական գեստալտի մասին գրքից: Քյոլերին և նրա գործընկերներին թվում էր, որ Գեշտալտի սկզբունքը, նույնը ՝ տարբեր կարգի երևույթների համար, թույլ կտա հոգեֆիզիկական խնդիրը նորովի լուծել ՝ գիտակցությունը համապատասխանեցնելով ֆիզիկական աշխարհին և միևնույն ժամանակ չզրկելով այն իր անկախությունից: արժեք Այս որոշումն արտահայտվել է «իզոմորֆիզմ» հասկացության մեջ:
Իզոմորֆիզմը նշանակում է, որ տարրերը և նրանց փոխհարաբերությունները մի համակարգում գտնվում են տարրերի հետ մեկ առ մեկ համապատասխանության մեջ, իսկ մյուսում `նրանց հարաբերությունների: Ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական համակարգերը, ըստ գեստալտի վարկածի, միմյանց համար իզոմորֆ են (ինչպես տեղագրական քարտեզը համապատասխանում է տեղանքին):
Վ.Կոլերը ապացուցեց, որ մտավոր խնդրի հաջող լուծմամբ տեղի է ունենում իրավիճակի ընդհանուր պատկերացում և դրա վերածումը գեստալտի, որի շնորհիվ փոխվում է հարմարվողական ռեակցիաների բնույթը: Կոհլերի հետազոտությունն ընդլայնել է գաղափարների շրջանակը մարդու և կենդանիների հմտությունների բնույթի և վարքի նոր ձևերի վերաբերյալ: Կոլերը ուսումնասիրել է նաև փոխադրման ֆենոմենը, որը հիմնված է մարմնի ՝ ոչ թե տարանջատված, տարբեր խթաններ չհեռացնելու, այլ նրանց փոխհարաբերությունների վրա: Նա կարծում էր, որ հոգեբանական գիտելիքները պետք է կառուցվեն ֆիզիկականի մոդելի վրա, քանի որ գիտակցության և մարմնի գործընթացները, որպես նյութական համակարգ, գտնվում են մեկից մեկի նամակագրության մեջ (իզոմորֆիզմ): Այս գաղափարով առաջնորդվելով ՝ Կոլերը տարածեց գեստալտի հասկացությունը դեպի ուղեղը: Դա դրդեց նրա հետևորդներին ենթադրել էլեկտրական դաշտերի ուղեղի առկայությունը, որոնք ծառայում են որպես հոգեբանական բյուրեղների փոխկապակցում արտաքին առարկաների ընկալման մեջ:
Վոլֆգանգ Կոլերծնվել է 1887 թվականի հունվարի 21-ին Էստոնիայում, Ռեվալ քաղաքում (Տալին), դպրոցի տնօրենի և տնային տնտեսուհու ընտանիքում: Մանկությունն անցել է Գերմանիայում: Նա նույնպես սկսեց սովորել գերմանական դպրոցներից մեկում: Կյոլերը գերազանց կրթություն է ստացել Տյուբինգենի, Բոննի և Բեռլինի համալսարաններում: 1909 թվականին, երբ Վոլֆգանգը 22 տարեկան էր, նա ստացել է Բեռլինի համալսարանի հոգեբանական գիտությունների թեկնածուի գիտական աստիճան և մինչև 1935 թվականը ղեկավարել է Բեռլինի հոգեբանության ինստիտուտը: Կոլերի գիտական գործունեության սկիզբը նույնպես ընկնում է 1909 թ.-ին: 1913-1920 թվականներին Պրուսիայի գիտությունների ակադեմիայից Վոլֆգանգ Կոլերը ղեկավարեց Տեներիֆե կղզում մեծ կապիկների վարքի ուսումնասիրության հետազոտական աշխատանքը: Իր դիտարկումներն ավարտելուց հետո Վոլֆգանգը գրել է «Կապիկների հետախուզության ուսումնասիրություն» գիրքը (1917): 1922 թ.-ին շիմպանզեների ընկալման և հետախուզության ուսումնասիրության մի շարք փայլուն փորձերից հետո, որը Վոլֆգանգ Կոլերին միջազգային ճանաչում բերեց, նա նշանակվեց Բեռլինի համալսարանի հոգեբանության ինստիտուտի տնօրեն: Այս ինստիտուտում Քյոլերը շարունակեց հետազոտությունները, հիմնվելով գեստալտի տեսության վրա, և 1929-ին հրատարակեց «Գեշտալտ հոգեբանություն» աշխատությունը ՝ գեստալտ հոգեբանության դպրոցի մանիֆեստ, որը ստեղծվել է նրա կողմից ՝ Կուրտ Կոֆկայի և այլնի հետ միասին: 1938 թվականին Քյոլերը գրում է «Արժեքների դերը փաստերի աշխարհում» գիրքը: 1935 թվականին Քյոլերը հրաժարական տվեց ՝ բողոքելով համալսարանական գործերին նացիստների միջամտության դեմ և արտագաղթեց Միացյալ Նահանգներ: 1955-ին նա դարձավ Փրինսթոնի համալսարանի առաջադեմ ուսումնասիրությունների ինստիտուտի գիտաշխատող, իսկ 1958-ին ՝ Դարտմութ քոլեջի հոգեբանության պրոֆեսոր: Կոլերը մահացավ Էնֆիլդում (Նյու Հեմփշիր) 1967 թվականի հունիսի 11-ին:
Վոլֆգանգ Կոլերի տեսության հիմունքները
Կոհլերի շիմպանզեների հետախուզության վերաբերյալ վաղ աշխատանքը հանգեցրեց նրան իր առավել նշանակալի հայտնագործությանը `խորաթափանցության բացահայտմանը: Հիմնվելով այն փաստի վրա, որ մտավոր վարքը նպատակ ունի լուծելու խնդիր, Քյոլերը ստեղծեց իրավիճակներ, երբ փորձարարական կենդանին ստիպված էր լուծումներ գտնել նպատակին հասնելու համար: Կապիկների կողմից խնդրի լուծման համար կատարված գործողությունները կոչվում էին երկֆազ, քանի որ դրանք բաղկացած էին երկու մասից: Առաջին մասում կապիկին անհրաժեշտ էր օգտագործել մեկ գործիք `մեկ այլ գործիք ստանալու համար, ինչը անհրաժեշտ էր խնդիրը լուծելու համար (օրինակ` վանդակում գտնվող կարճ փայտ օգտագործելով `ձեռք բերիր երկար, որը գտնվում էր վանդակից որոշ հեռավորության վրա) , Երկրորդ մասում ստացված զենքն օգտագործվել է ցանկալի նպատակին հասնելու համար, օրինակ ՝ կապիկից հեռու բանան ստանալու համար:
Ենթադրվում էր, որ փորձը կօգնի հասկանալ, թե ինչպես է լուծվում խնդիրը `կա՞ արդյոք ճիշտ լուծման կույր որոնում (փորձով և սխալի միջոցով), թե՞ կապիկը հասնում է նպատակին` հարաբերությունների ինքնաբուխ ընկալման, հասկացողության շնորհիվ: Կոլերի փորձերը ապացուցեցին, որ մտքի գործընթացը գնում է երկրորդ ճանապարհով, այսինքն. կա իրավիճակի ակնթարթորեն ընկալում և առաջադրանքի ճիշտ լուծում: Բացատրելով խորաթափանցության ֆենոմենը ՝ նա պնդում է, որ այն պահին, երբ երեւույթները այլ իրավիճակ են մտնում, դրանք ձեռք են բերում նոր գործառույթ: Իրենց նոր գործառույթների հետ կապված նոր զուգորդումների առարկաների համադրությունը հանգեցնում է նոր գեստալտի ձեւավորմանը, որի գիտակցումը մտածողության էությունն է:
Կոլերը մի շարք փորձեր է անցկացրել ՝ երեխաների մոտ մտածողության գործընթացը ուսումնասիրելու համար: Նա երեխաներին առաջարկել է խնդրահարույց իրավիճակ, ինչպիսին է եղել կապիկներին, օրինակ ՝ նրանց խնդրել են գրամեքենա ձեռք բերել, որը գտնվում էր պահարանի բարձր հատվածում: Նպատակին հասնելու համար երեխաները գեստալտի մեջ մտցրեցին սանդուղք հանդերձարանով, եթե չլինեին սանդուղք, օգտագործվում էին այլ առարկաներ ՝ տուփեր, սեղան աթոռով:
Կոլերը կարծում էր, որ մտավոր զարգացումը կապված է ընդհանուր իրավիճակի ընկալումից դեպի դրա տարբերակման և նոր, ավելի համարժեք գեստալտ իրավիճակի ձևավորման հետ: Կոլլերի փորձերը ապացուցեցին մտածողության ակնթարթային, այլ ոչ թե ժամանակի ընդլայնված բնույթը, որը հիմնված է խորաթափանցության վրա:
Վոլֆգանգ Կոլեր (1887-1967)
Վոլֆգանգ Կոլերը գեստալտ հոգեբանության շարժման ազդարարողն էր: Booksարմանալի խնամքով և ճշգրտությամբ գրված նրա գրքերը դասական տեսք են տվել այս գիտական ուղղության բազմաթիվ ասպեկտների վերաբերյալ: Ֆիզիկան, որը Քյոլերը ուսումնասիրել է Մաքս Պլանկի մոտ, համոզեց նրան, որ այս գիտությունը պետք է կապված լինի հոգեբանության հետ, և գեստալտները (ձևերը կամ կառուցվածքները) հայտնաբերվում են ինչպես հոգեբանության, այնպես էլ ֆիզիկայի մեջ:
Կոլերը ծնվել է Էստոնիայում: Երբ նա հինգ տարեկան էր, նրա ընտանիքը տեղափոխվեց Գերմանիայի հյուսիս: Կրթությունն ստացել է Տյուբինգենի, Բոննի և Բեռլինի համալսարաններում, որտեղ 1909 թվականին պաշտպանել է դոկտորական դիսերտացիան ՝ Կառլ Ստամֆֆի ղեկավարությամբ: Հետո նա գնաց Ֆրանկֆուրտի համալսարան, որտեղ նա ժամանեց Վարտհայմերի ՝ խաղալիքի ստոբոտով հայտնվելուց անմիջապես առաջ:
1913 թվականին Պրուսական գիտությունների ակադեմիայի առաջարկով Կյոլերը ձեռնարկեց ուղևորություն դեպի Կանարյան կղզիներ, որը գտնվում էր Աֆրիկայի հյուսիս-արևմտյան ափի մոտ, որտեղ նա սկսեց ուսումնասիրել Տեներիֆե կղզում շիմպանզեների վարքը: Կանարյան կղզիներ ժամանելուց վեց ամիս անց ՝ առաջինը Համաշխարհային պատերազմ, և, ինչպես հայտնեց Կոլերը, նա չէր կարող վերադառնալ հայրենիք, չնայած այնտեղ ապրող մնացած գերմանացիներին դա հաջողվեց: Հիմնվելով վերջին պատմական տվյալների մեկնաբանության վրա ՝ հոգեբաններից մեկը ենթադրել է, որ Կոլերը կարող էր լրտեսություն կատարել Գերմանիայի համար, և որ նրա լաբորատորիայում գիտական սարքավորումները ծառայում էին միայն որպես հետախուզական գործունեության ծածկոց: Այս պնդման հիմքում ընկած էր այն փաստը, որ Կոլլերը իր տան ձեղնահարկում թաքցրել էր հզոր ռադիոհաղորդիչ, որը նա, իբր, օգտագործել էր դաշնակիցների նավերի տեղաշարժի մասին տեղեկություններ փոխանցելու համար: Այնուամենայնիվ, այս վարկածը հաստատող ուղղակի ապացույցներ չկան, ավելին, այն հետագայում հերքվեց պատմաբանների և գեստալտ հոգեբանության մասնագետների կողմից:
Բայց այնպես, ինչպես դա կարող է լինել, որպես լրտես կամ որպես պատերազմի ընթացքում բերման ենթարկված գիտնական, Կոլերը յոթ տարի ապրել է կղզում ՝ ուսումնասիրելով շիմպանզեների վարքը: Այնտեղ նա գրեց «Դասական գրքերը» (Intelligenzprufungen an Menschenaffen) (Intelligenzprufungen an Menschenaffen), որի երկրորդ հրատարակությունը լույս է տեսել 1924 թվականին և թարգմանվել է անգլերեն և ֆրանսերեն:
1920 թվականին Քյոլերը վերադառնում է Գերմանիա, և երկու տարի անց Ստումֆֆին փոխարինում է որպես Բեռլինի համալսարանի հոգեբանության պրոֆեսոր, որտեղ աշխատում է մինչև 1935 թվականը: Այս հեղինակավոր նշանակման անկասկած պատճառը «Ֆիզիկական ժեստերը հանգստի և անշարժ վիճակում» գրքի հրատարակումն էր (Die physischen geschtalten in Ruhe und im staHonaren Zusfand, 1920), որն իր բարձր գիտական մակարդակով գրավեց մասնագետների ուշադրությունը:
Քսաներորդ կեսերին Կոհլերը լուրջ խնդիրներ ուներ անձնական կյանքում: Նա բաժանվեց կնոջից և ամուսնացավ շվեդ երիտասարդ ուսանողի հետ, որից հետո առաջին ամուսնությունից նա զրկվեց կապից իր չորս երեխաների հետ: Նրա ապրած նյարդային ցնցման արդյունքում ձեռքերը սկսեցին դողալ, ինչը հատկապես նկատվեց հուզմունքի պահերին: Լաբորատորիայի աշխատակիցներն իրենց ղեկավարի տրամադրությունը գնահատելու համար ամեն առավոտ ուշադիր հետեւում էին նրա մատների ճռռոցին:
1925/26 ուսումնական տարում Քյոլերը դասախոսում էր Հարվարդի համալսարանում և Քլարք համալսարանում, որտեղ բացի իր ուսումնական պարտականություններից, ասպիրանտներին տանգո էր սովորեցնում: 1929-ին նա հրատարակեց «Գեստալտ - հոգեբանություն» (Cեստալտ հոգեբանություն) գիրքը, որն առավել լիարժեք արտացոլում էր նոր ուղղության տեսակետները:
Նոր վարչակարգի հետ բախման պատճառով նա լքեց Գերմանիան 1933 թվականին: Մի օր, համարձակվելով իր դասախոսության մեջ բացահայտ քննադատել ֆաշիստական կառավարությանը, նացիստների խմբավորումը ներխուժեց նրա լսարան: Քոլերը հետագայում անվախ նամակ է գրել Բեռլինի թերթին ՝ հայտնելով իր վրդովմունքը գերմանական համալսարաններից հրեա պրոֆեսորներին վտարելու կապակցությամբ: Նամակի հրապարակման օրվա երեկոյան Քյոլերը և մի քանի ընկերներ սպասում էին, որ Գեստապոն կհայտնվի իր տանը: Սակայն նա հուզված չէր և հնարավորություն ստացավ մեկնել արտերկիր:
Միացյալ Նահանգներ արտագաղթելուց հետո Քյոլերը դասավանդում էր Փենսիլվանիայի Սվարթմոր քոլեջում, գրում էր մի քանի գիրք և խմբագրում «Հոգեբանական հետազոտություններ» ամսագիրը: 1956 թ.-ին նա արժանացավ Ամերիկայի հոգեբանական ասոցիացիայի «Գիտելիքի առանձնակի ներդրում» մրցանակի, և որոշ ժամանակ անց ընտրվեց նախագահ:
Modernամանակակից հոգեբանության պատմություն գրքից հեղինակ Շուլց ԴուանըԳուստավ Թեոդոր Ֆեխներ (1801–1887) Ֆեխները գիտնական էր, զարմանալիորեն բազմազան գիտական հետաքրքրություններով: Նրա ակտիվ կարիերան տևեց ավելի քան 70 տարի: 7 տարի զբաղվել է ֆիզիոլոգիայով, 15-ը `ֆիզիկայով, 14-ը` հոգեֆիզիկայով, 11-ը `փորձարարական գեղագիտությամբ, 40-ը` փիլիսոփայությամբ, և միայն
Modernամանակակից հոգեբանության պատմություն գրքից հեղինակ Շուլց ԴուանըԳորդոն Օլպորտ (1897-1967) Հարվարդի համալսարանում իր երկարատև և բարձր արդյունավետ կարիերայի ընթացքում Գորդոն Օլպորտը շատ ավելին է արել, քան որևէ մեկը, որպեսզի անհատականության հոգեբանության հետազոտության մեջ ակադեմիական հարգանք ցուցաբերի: 1937-ից առաջ
Սիրո շարահյուսությունը գրքից հեղինակը Աֆանասեւ Ալեքսանդր ՅուHՈՀԱՆ ՎՈԼՖԳԱՆԳ ԳՈԹԵ 1) ՖԻSԻԿԱ («տեր») 2) ԿԱՄԱ («ազնվական») 3) ՏՐԱՄԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ («թերահավատ») 4) OTԳԱՈՒՄ («դիտող») Գյոթեն այն քչերից է, ով, թեկուզ անգիտակցաբար, բայց ճշգրիտ նկարագրեց իր հոգեբանություն Նա դա արեց, սակայն, բավականին յուրօրինակ կերպով. Նախ ՝ բանաստեղծական ձևով,
Հոգեբանություն գրքից հեղինակ Ռոբինզոն Դեյվը «Անգիտակիցի» խնդիրը գրքից հեղինակը Բասին Ֆիլիպ Վենիամինովիչ byոնս Էռնեստի կողմիցԳլուխ 6 «Կոկաինի պատմությունը» (1884-1887) Հիվանդանոցում աշխատելը Ֆրեյդին նշանակալի առաջխաղացում բերեց, ինչը նրան թույլ տվեց բարելավել իր ֆինանսական դիրքը և արժանապատիվ տեղ զբաղեցնել հասարակության մեջ, բայց նրան չբերեց իր երազած գիտնականի համբավը: Նրա փառասիրությունը
«Igիգմունդ Ֆրեյդի կյանքն ու ստեղծագործությունները» գրքից byոնս Էռնեստի կողմիցԳլուխ 13 Fliess ժամանակահատվածը (1887-1902) Այժմ մենք հասանք Ֆրեյդի կյանքի գուցե ամենաարտասովոր փորձին: Նրա վաղ մանկության հանգամանքների համար, չնայած որ դրանք անկասկած կարևոր էին հոգեբանական տեսանկյունից, բայց ինքնին պարզապես անսովոր էին, բայց ոչ
Հեյլի ayեյի կողմից Միլթոն Էրիկսոնի մասին գրքից Հեյլի ayեյի կողմից հեղինակը Ստեփանով Սերգեյ Սերգեեւիչ Հոգեբանության դարաշրջան. Անուններ և ճակատագրեր գրքից հեղինակը Ստեփանով Սերգեյ Սերգեեւիչ Թերապիա կցորդի խանգարումների համար [տեսությունից պրակտիկա] գրքից հեղինակը Բրիշ Կառլ ՀայնցԼոտա Քյոլերի առաջաբանը 1950-ականներին անգլիացի հոգեվերլուծաբան Bowոն Բոուլբին երկու հանձնարարություն ստացավ. Գրել Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության (ԱՀԿ) զեկույց ծնողների և անօթեւան երեխաների հոգեկան առողջության մասին և ստեղծել
Վոլֆգանգ Կոլերը ծնվել է Էստոնիայում, 1887 թվականի հունվարի 21-ին: Ապագա հոգեբանի հայրը դպրոցի տնօրենն էր, մայրը խնամում էր տնային տնտեսությունը: Երբ տղան հինգ տարեկան էր, նա և իր ծնողները տեղափոխվեցին Գերմանիայի հյուսիս: Վոլֆգանգի մանկությունն անցել է Գերմանիայում, որտեղ և սկսել է ուսումը: Նա գերազանց կրթություն է ստացել Տյուբինգենի, Բոնի և Բեռլինի լավագույն համալսարաններում:
Վոլֆգանգ Կոլերի կենսագրությունն առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի, քանի որ արդեն 22 տարեկան հասակում նա ստացել է փիլիսոփայության և հոգեբանության գիտությունների թեկնածուի կոչում Բեռլինի համալսարանից: Իսկ 1909-1935 թվականներին ղեկավարել է Գերմանիայի մայրաքաղաքի հոգեբանության ինստիտուտը:
Գիտական գործունեություն
Վոլֆգանգ Կոլերի կարիերայի սկիզբը կարելի է համարել 1909 թվականը, երբ հոգեբանը պաշտպանեց իր դոկտորական դիսերտացիան Կառլ Ստամֆֆի հետ: Դրանից հետո պրոֆեսորը գնաց Ֆրանկֆուրտի համալսարան: 1913-1920 թվականներին Քյոլերը հետազոտություն է անցկացրել Տեներիֆե կղզու մեծ կապիկների սովորությունների և բնույթի վերաբերյալ: Պրուսական գիտությունների ակադեմիայի առաջարկով հոգեբանը գնաց կղզի: Պրոֆեսորի Կանարյան կղզիներում հաստատվելուց վեց ամիս անց սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Կոլերը պնդում էր, որ իր համար դեռ հնարավոր չէ վերադառնալ Գերմանիա, մինչդեռ իր գերմանացի գործընկերներից ոմանք տուն վերադարձան առանց խնդիրների:
Դա գործընկերներից մեկին դրդեց ենթադրել, որ հոգեբան Վոլֆգանգ Կոլերը լրտեսում է Գերմանիայի օգտին, իսկ հետազոտական աշխատանքն ընդամենը ծածկոց է: Որպես ապացույց օգտագործվեց այն փաստը, որ պրոֆեսորը իր տան ձեղնահարկում թաքցնում էր ռադիոհաղորդիչ: Կոլերը նման ապարատի առկայությունը հիմնավորում էր նրանով, որ դրա միջոցով նա տեղեկություններ էր փոխանցում դաշնակից նավերի տեղաշարժի մասին: Տեսության օգտին այլ ապացույցներ չեն հայտնաբերվել, և այն հետագայում ամբողջությամբ հերքվել է: Հոգեբանն իր աշխատանքի արդյունքն արտացոլել է «Մեծ կապիկների հետախուզության ուսումնասիրություն» աշխատությունում, որը լույս է տեսել 1917 թվականին: Երկրորդ հրատարակությունը լույս է տեսել 1924 թվականին, աշխատանքները թարգմանվել են անգլերեն և ֆրանսերեն: Ոչ ոք չգիտի, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել այնտեղ, բայց փաստը մնում է փաստ. Վոլֆգանգ Կոլերը 7 երկար տարի անցկացրեց Տեներիֆե կղզում ՝ ուսումնասիրելով կապիկների հետախուզությունը: Հրապարակված գիրքը դա է հաստատում: Այնուամենայնիվ, հարցը, թե ով էր Վոլֆգանգ Կոլերը ՝ լրտես, թե գիտնական, բաց մնաց:
Տունդարձ
Միայն 1920 թվականին Կոլերը վերադառնում է Գերմանիա և 1922 թվականին ստանում հոգեբանության պրոֆեսորի պաշտոն, որտեղ աշխատում է մինչև 1935 թվականը: Նման հեղինակավոր պաշտոնը ստացավ հոգեբանը իր արժանիքների համար, մասնավորապես `« Ֆիզիկական բյուրեղները հանգստանում և անշարժ վիճակում »գրքի հրատարակման համար: Երկրում ստեղծված ծանր իրավիճակը Վոլֆգանգին ստիպեց հրաժարական տալ 1935 թ. Նացիստները սկսեցին ակտիվորեն միջամտել համալսարանական գործերին և հետազոտություններին: Այդ պատճառով Կոլերը ստիպված հրաժարական տվեց և տեղափոխվեց Ամերիկա:
Միջազգային ճանաչում
1925-1926 ուստարում պրոֆեսորը դասախոսություններ է կարդում Հարվարդում և Քլարք համալսարանում: Հետաքրքիր փաստայն պահն է, որ բացի իր դասախոսություններից, Քյոլերը դասավանդում էր տանգոյի ուսանողներին:
Պրոֆեսորը իսկապես համաշխարհային անուն ստացավ մի շարք լայնածավալ ուսումնասիրությունների և փորձերի արդյունքում, որոնք ուղղված էին շրջապատի ընկալման և շիմպանզեների հետախուզության ուսումնասիրությանը: Դրանից հետո Քյոլերը նշանակվեց Բեռլինի համալսարանում գործող հոգեբանության ինստիտուտի տնօրեն: Հենց այս վայրում էր, որ պրոֆեսորը ուսումնասիրում էր գեստալտի տեսությունը և արդեն 1929 թ. Հրատարակում է գեստալտ հոգեբանության մանիֆեստը `գիրք, որն առավելագույնս արտացոլում էր նոր ուղղության տեսակետները: Դրա համահեղինակներն էին Կ. Կոֆկան, Մ. Վերտհայմերը: Կոլերի կարիերայի կարեւոր փուլը 1938 թվականն էր, երբ լույս տեսավ «Արժեքների դերը փաստերի աշխարհում» վերնագրով աշխատություն:
Կարիերայի անկում
Գերմանացի հոգեբան Վոլֆգանգ Կոլերը 1935 թվականին լքեց իր հայրենի երկիրը, պրոֆեսորի բախումը նոր ռեժիմի հետ նպաստեց արտագաղթին: Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ պրոֆեսորն իր դասախոսություններից մեկում բացահայտ քննադատեց ֆաշիստական կառավարությանը, որից հետո մի խումբ նացիստներ ներխուժեցին ներկաներ: Բայց Կոհլերի ռեժիմի հասցեին հնչող քննադատությունները նույնպես այսքանով չավարտվեցին: Ավելի ուշ պրոֆեսորը նամակ գրեց Բեռլինի թերթին, որում դժգոհեց գերմանացի համալսարաններից հրեա պրոֆեսորներին վտարելու անարդարությունից: Նամակը թերթում տպագրվելուց հետո Կոլերը ակնկալում էր, որ երեկոյան Գեստապոն կգա իր մոտ, բայց դրան ոչ մի հաշվեհարդար չտեսավ, և պրոֆեսորը հնարավորություն ունեցավ առանց աղմուկի լքել երկիրը: Նահանգներ արտագաղթելուց հետո Քյոլերը աշխատանքի է անցել Փենսիլվանիայի քոլեջում որպես ուսուցիչ և նույնիսկ գրել է մի քանի ստեղծագործություններ:
1955 թ.-ին Վոլֆգանգը հաստատվել էր Միացյալ Նահանգների առաջադեմ ուսումնասիրությունների ինստիտուտում: Painանր աշխատանքն ու բազմաթիվ ուսումնասիրությունները օգնեցին նրան երեք տարվա ընթացքում դառնալ Դարտմութ քոլեջի հոգեբանության պրոֆեսոր: Արդեն 1956 թ.-ին Քյոլերը Ամերիկայի հոգեբանական ասոցիացիայի կողմից արժանացավ Գիտության մեջ ակնառու ներդրում և շուտով ընտրվեց կազմակերպության նախագահ:
Կոլերի տեսությունները
Ինչպես արդեն գիտենք, Քոլերն իր կարիերան սկսել է շիմպանզեների մտավոր ունակությունների և վարքային առանձնահատկությունների փորձարարական ուսումնասիրություններով: Հենց այս հետազոտական աշխատանքն էր, որ հոգեբանին առաջնորդեց դեպի նրա ամենանշանակալի հայտնագործություններից մեկը: կամ խորաթափանցություն:
Պրոֆեսորը ստեղծեց որոշակի իրավիճակներ, երբ շիմպանզեները, նպատակին հասնելու համար, ստիպված էին լուծել իրենց առջև ծառացած խնդիրները և փնտրել լուծումներ: Կենդանիների գործողությունները կոչվում էին երկֆազային, քանի որ դրանք բաղկացած էին երկու հատուկ բաղադրիչներից: Օրինակ ՝ շիմպանզեի առաջին գործողությունը մի առարկայի միջոցով է ՝ ձեռք բերել մեկ այլ, ինչը պարզապես կօգներ կենդանուն լուծել իր առջև ծառացած խնդիրը: Ամենապարզ օրինակը հետևյալն է. Կապիկը, օգտագործելով մի փոքրիկ փայտ, որը ընկած է վանդակի մեջ, պետք է ձեռք բերի մի երկար, որը պառկած է մի փոքր այն կողմ: Դա կենդանու կողմից ձեռնարկված առաջին գործողությունն է նպատակին հասնելու համար: Հաջորդ քայլը ստացված զենքի օգտագործումն է ՝ առաջնային նպատակին հասնելու համար: Թիրախը բանանն էր, որը բավական հեռու էր շիմպանզեից:
Տեսության էությունը
Նման փորձերի նպատակը մեկն էր. Պարզել, թե ինչպես է լուծվում այս կամ այն խնդիրը: Դա կարող է լինել ճիշտ որոշման կույր որոնում, կամ էլ կարող է լինել հարաբերությունների ինքնաբուխ «բռնացում» ՝ հասկանալով, թե ինչ է տեղի ունենում: Հետազոտական աշխատանքներն ապացուցեցին, որ շիմպանզեների գործողությունները հիմնված էին երկրորդ տարբերակի վրա: Պարզ ասած ՝ առկա իրավիճակի ակնթարթային ըմբռնում կա, և անմիջապես ձևավորվում է նպատակի ճիշտ լուծումը:
Անձնական կյանքի
Քսաներորդ կեսերին Վոլֆգանգ Կոլերը լուրջ ընտանեկան խնդիրների առաջ կանգնեց: Պրոֆեսորը բաժանվեց կնոջից և ընտրեց երիտասարդ ուսանող Շվեդիայից: Նախկին կինը վրդովվեցրեց այս իրավիճակից, և Վոլֆգանգը զրկվեց ցանկացած կապից իր երեխաների հետ, որոնցից նա ուներ չորս: Այս ծանր իրավիճակը հետք թողեց հոգեբանի առողջության վրա, նրա ձեռքերը սկսեցին դողալ, հատկապես հուզմունքի ժամանակահատվածներում: Լաբորատորիայի աշխատակիցները, որոնցում ամեն օր աշխատում էր Կոլերը, ձեռքով որոշում էին նրա տրամադրությունը:
Վերջապես
Որպես պրոֆեսոր հաջող աշխատելուց հետո Քյոլերը մահացավ Էնֆիլդում 1967 թվականի հունիսի 11-ին: Վոլֆգանգ Կոլերի գեշտալտյան հոգեբանությունն արդիական է մինչ օրս: