L'arte della guerra di Sun Tzu
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Titolo: L'arte della guerra
Autore: Sun Tzu
Anno: 514-495, forse 510
Genere: Letteratura orientale antica, Letteratura antica straniera
Descrizione del libro "L'arte della guerra" di Sun Tzu
Nel 1972 fu scoperto un rotolo di bambù durante gli scavi di tombe in Cina. Con uno studio dettagliato di esso da parte di scienziati e successive numerose controversie, che tuttavia non si sono placate ora, la paternità del testo di questo rotolo è attribuita al famoso comandante e stratega Sun Tzu, che visse in Cina nei secoli 6-5 AVANTI CRISTO. Il suo lavoro si riferisce quindi a questo periodo di tempo. Questo è un trattato sulla guerra ed ha già 2500 anni.
Il libro "The Art of War" di Sun Tzu è l'antica conoscenza cinese sulla strategia e la politica militare, sulla filosofia militare. Questa è la conoscenza di come sconfiggere il nemico. Sulla base di loro, puoi raggiungere il successo in tutte le battaglie, cioè diventare invincibile.
Nel libro, la guerra stessa è indicata come un metodo estremo che porta alla vittoria. Se, tuttavia, è necessario condurre operazioni militari, secondo il piano di Sun Tzu, dovrebbero essere di breve durata, non protratte. Altrimenti, la guerra non ha senso. Porterà rovina sia al vincitore che al vinto. Pertanto, Sun Tzu crede che la migliore vittoria sia una vittoria senza sangue, cioè attraverso mezzi diplomatici. Lo stratega cinese ricorda che combattere è molto costoso, ed è meglio negoziare con il nemico, coinvolgerlo con i suoi alleati, scoprire i suoi piani e precederlo in qualsiasi azione. Cioè, far commettere errori al nemico e cambiare la sua strategia. Quindi è già possibile sconfiggerlo senza condurre ostilità.
Chissà come parla il trattato della popolazione paese sconfitto... L'esercito vittorioso deve essere fedele agli abitanti, non organizzare rapine e omicidi. In generale, il vincitore deve migliorare il tenore di vita dello sconfitto. Allora non ci saranno sotterranei, né partigiani alle loro spalle.
Nel libro di Sun Tzu vengono proposte le seguenti principali disposizioni per una vittoria facile e veloce: queste sono attirare il nemico in trappole e rifiutarsi di combattere con un nemico già preparato; è anche la creazione della superiorità numerica sul nemico e l'assegnazione di ingenti fondi per lo spionaggio e la corruzione. L'intelligenza e il controspionaggio sono di grande importanza nel libro. E, naturalmente, l'esercito deve essere ben addestrato, avere un morale alto e una disciplina ferrea. Tuttavia, Sun Tzu nel suo lavoro considera la guerra un male. Deve essere sempre evitato. La diplomazia è la via per la vittoria.
L'arte della guerra di Sun Tzu è stata studiata e studiata fino ad oggi. In pratica veniva usato nell'antichità dagli stessi cinesi, coreani e giapponesi. Si dice che anche Hitler abbia studiato questo libro. E durante la guerra tra Vietnam e Stati Uniti, le idee di Sun Tzu furono applicate dagli ufficiali vietnamiti. Ai nostri tempi, gli strateghi militari statunitensi usano questo lavoro per raggiungere i loro obiettivi.
Ma il libro è usato oggigiorno non solo nell'esercito. Dopotutto, insegna come raggiungere il successo senza perdite, ad esempio negli affari. Gli avvocati si rivolgono ad esso per chiedere aiuto, sviluppa metodi di negoziazione in qualsiasi area dell'attività umana.
Il libro di Sun Tzu sta guadagnando sempre più popolarità tra persone di diverse professioni e diventa il loro libro di riferimento. Insegna a vincere senza sconfitte. Il libro è molto istruttivo e moderno, sebbene abbia già diverse migliaia di anni. È interessante e ogni lettore troverà qualcosa di utile in esso.
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“C'era un uomo che aveva solo 30.000 soldati e nel Celeste Impero nessuno poteva resistergli. Chi è questo? La risposta è: Sun Tzu".
Secondo le note di Sima Qian, Sun Tzu era il comandante del principato Wu durante il regno del principe Ho-lui (514-495 aC). È ai meriti di Sun Tzu che vengono attribuiti i successi militari del principato Wu, che ha portato al suo principe il titolo di egemone. Secondo la tradizione, si ritiene che fu per il principe Ho-lui che fu scritto il "Trattato sull'arte della guerra" (500 aC).
Il trattato di Sun Tzu ebbe un impatto fondamentale su tutta l'arte militare d'Oriente. Il primo di tutti i trattati sull'arte della guerra, Sun Tzu è costantemente citato dai teorici militari cinesi da Wu Tzu a Mao Tse-tung. Un posto speciale nella letteratura teorico-militare d'Oriente è occupato dai commenti su Sun Tzu, di cui il primo è apparso nell'era Han (206 a.C. - 220 d.C.), e di nuovi continuano a essere creati fino ad oggi. , sebbene Lo stesso Sun Tzu non si curava di sostenere il suo trattato con esempi e spiegazioni.
Di tutti i sette canoni militari, la strategia militare di Sun Tzu, tradizionalmente nota come L'arte della guerra, è la più utilizzata in Occidente. Tradotto per la prima volta da un missionario francese circa due secoli fa, è stato costantemente studiato e utilizzato da Napoleone e forse da alcuni membri dell'alto comando nazista. Negli ultimi due millenni è rimasto il più importante trattato militare in Asia, dove anche gente semplice conosceva il suo nome. Teorici militari cinesi, giapponesi, coreani e soldati professionisti lo hanno studiato e molte delle strategie hanno svolto un ruolo importante nel leggendario Giappone militare dall'VIII secolo.
L'Arte della Guerra è stato a lungo considerato il più antico e profondo trattato militare in Cina. Tuttavia, anche se trascuriamo la probabilità di successive stratificazioni e cambiamenti, non si può ignorare il fatto di oltre duemila anni di storia della guerra e l'esistenza di tattiche prima del 500 aC. e attribuire l'effettiva creazione della strategia al solo Sun Tzu. La natura condensata e spesso astratta dei suoi passaggi è citata come prova che il libro è stato composto in una fase iniziale dello sviluppo della scrittura cinese, ma si può avanzare un argomento altrettanto convincente che uno stile così filosoficamente sofisticato è possibile solo con l'esperienza di battaglie di combattimento e una tradizione di studio serio di argomenti militari. ... È più probabile che i concetti di base e i passaggi generali parlino a favore di una vasta tradizione militare e di conoscenze ed esperienze progressiste che a favore della "creazione dal nulla".
Attualmente, ci sono tre punti di vista sull'epoca della creazione dell'"Arte della Guerra". Il primo attribuisce il libro alla figura storica Sun Wu, ritenendo che l'edizione definitiva sia stata realizzata poco dopo la sua morte all'inizio del V secolo. AVANTI CRISTO. Il secondo, basandosi sul testo stesso, lo attribuisce alla metà - seconda metà del periodo dei Regni Combattenti (IV o III secolo aC). Il terzo, anch'esso basato sul testo stesso, oltre che su fonti precedentemente aperte, lo colloca da qualche parte nella seconda metà del V secolo. AVANTI CRISTO.
È improbabile che venga stabilita una data vera, tuttavia, è probabile che una tale figura storica sia esistita e lo stesso Sun Wu non solo servì come stratega e, forse, come comandante, ma stese anche la bozza di un libro che porta il suo nome. Poi, le cose più essenziali si tramandavano di generazione in generazione in famiglia o nella scuola degli alunni più vicini, correggendosi negli anni e conquistando una diffusione sempre più capillare. Il primo testo fu probabilmente curato dal famoso discendente di Sun Tzu, Sun Bing, che fece anche ampio uso dei suoi insegnamenti nei suoi metodi militari.
Sun Tzu è menzionato in molte fonti storiche, incluso Shi Tszi, ma Wu e Yue Springs and Autumn offrono un'opzione più interessante:
"Nel terzo anno del regno di Helui-wang, i comandanti di Wu volevano attaccare Chu, ma non fu intrapresa alcuna azione. Wu Zixu e Bo Xi si dissero l'un l'altro:" Stiamo addestrando guerrieri e calcoli per conto del sovrano. Questi le strategie saranno vantaggiose per lo stato, e quindi il sovrano dovrebbe attaccare Chu. Ma non dà ordini e non vuole formare un esercito. Cosa dovremmo fare? "questo?" Wu Zixu e Bo Xi risposero: "Vorremmo ricevere ordini". Il sovrano Wu credeva segretamente che i due nutrissero un profondo odio per Chu. Aveva molta paura che i due guidassero l'esercito solo per essere distrutti. Salì sulla torre. , si voltò verso il vento del sud e sospirò pesantemente. Dopo qualche tempo, sospirò di nuovo. Nessuno dei ministri capiva i pensieri del sovrano. Wu Zixu intuì che il sovrano non avrebbe preso una decisione, quindi gli raccomandò Sun Tzu.
Sun Tzu, di nome Wu, proveniva dal regno di Wu, eccelleva nella strategia militare, ma viveva lontano dalla corte, quindi la gente comune non conosceva le sue capacità. Wu Zixu, essendo ben informato, saggio e perspicace, sapeva che Sun Tzu poteva penetrare nei ranghi del nemico e distruggerlo. Una mattina, mentre discuteva di affari militari, raccomandò sette volte Sun Tzu. Lord Wu disse: "Dato che hai trovato una scusa per nominare questo marito, voglio vederlo". Chiese a Sun Tzu della strategia militare e ogni volta che stendeva una parte o l'altra del suo libro, non riusciva a trovare parole sufficienti per lodare. Soddisfatto, il sovrano chiese: "Se possibile, vorrei testare un po' la tua strategia". Sun Tzu ha detto: “È possibile. Possiamo controllare con le donne del palazzo interno". Il sovrano ha detto: "Sono d'accordo". Sun Tzu disse: "Lasciate che le due amate concubine di Vostra Maestà guidino due divisioni, ognuna ne guidi una". Ordinò a tutte e trecento le donne di indossare elmi e armature, portare spade e scudi e allinearsi. Insegnò loro le regole militari, cioè andare avanti, ritirarsi, girare a sinistra e a destra e voltarsi secondo il ritmo del tamburo. Annunciò i divieti e poi ordinò: "Con il primo colpo di tamburo, dovete tutti riunirvi, con il secondo colpo, avanzare nelle vostre mani, con il terzo, schierarvi in formazione di battaglia". Allora le donne, coprendosi la bocca con le mani, risero. Quindi Sun Tzu raccolse personalmente i bastoncini e percosse il tamburo, impartendo ordini tre volte e spiegandoli cinque volte. Ridevano come prima. Sun Tzu si rese conto che le donne avrebbero continuato a ridere e non si sarebbero fermate. Sun Tzu era furioso. I suoi occhi erano spalancati, la sua voce era come il ruggito di una tigre, i suoi capelli si rizzavano e i lacci del suo berretto erano strappati al collo. Disse al conoscitore delle leggi: "Porta le asce del boia".
[Poi] Sun Tzu disse: “Se le istruzioni non sono chiare, se le spiegazioni e gli ordini non sono attendibili, allora è colpa del comandante. Ma quando queste istruzioni vengono ripetute tre volte, e gli ordini vengono spiegati cinque volte, e le truppe ancora non li seguono, è colpa dei comandanti. Secondo la disciplina militare, qual è la punizione?" L'avvocato ha detto: "Decapitazione!" Quindi Sun Tzu ordinò di tagliare le teste dei comandanti di due divisioni, cioè due amate concubine del sovrano.
Lord Wu andò sulla piattaforma per vedere mentre le sue due amate concubine stavano per essere decapitate. Mandò frettolosamente giù l'ufficiale con un ordine: “Mi sono reso conto che il comandante può controllare le truppe. Senza queste due concubine, il cibo non sarà la mia gioia. Meglio non decapitarli". Sun Tzu ha detto: “Sono già stato nominato comandante. Secondo le regole per i generali, quando sono al comando di un esercito, anche se dai degli ordini, posso eseguire». [E li decapitò].
Colpì di nuovo il tamburo, e si mossero a destra ea sinistra, avanti e indietro, girandosi secondo le regole prescritte, senza nemmeno osare strizzare gli occhi. Le unità erano silenziose, non osando guardarsi intorno. Quindi Sun Tzu riferì al sovrano Wu: “L'esercito sta già obbedendo bene. Chiedo a Vostra Maestà di dargli un'occhiata. Ogni volta che vuoi usarli, anche farli passare attraverso il fuoco e l'acqua, non sarà difficile. Possono essere usati per mettere in ordine il Celeste Impero."
Tuttavia, Lord Wu fu improvvisamente infelice. Disse: "So che sei un eccellente capo dell'esercito. Anche se questo fa di me un egemone, non ci sarà posto per loro dove imparare. Generale, per favore congeda l'esercito e torni al suo posto. Non voglio continuare". Sun Tzu disse: "Vostra Maestà ama solo le parole, ma non può comprenderne il significato". Wu Zixu ha ammonito: “Ho sentito dire che l'esercito è un lavoro ingrato e non può essere arbitrariamente testato. Pertanto, se qualcuno forma un esercito, ma non lancia una campagna punitiva, il Tao militare non si manifesterà. Ora, se Vostra Maestà è sinceramente alla ricerca di persone di talento e vuole radunare un esercito per punire il crudele regno di Chu, diventare un egemone nel Celeste Impero e intimidire i principi dell'appannaggio, se non nominerai Sun Tzu come comandante- in capo chi può attraversare Huai, attraversare il Si e passare mille per unirsi alla battaglia? "
Poi il Sovrano Wu si eccitò. Ordinò di battere i tamburi per radunare il quartier generale dell'esercito, convocò le truppe e attaccò Chu. Sun Tzu prese Shu, uccidendo due generali disertori: Kai Yu e Zhu Yun".
La biografia contenuta nello Shi Ji afferma inoltre che “in occidente sconfisse il potente regno di Chu e raggiunse Ying. Nel nord, Qi e Jin furono intimiditi e il suo nome divenne famoso tra i principi dell'appannaggio. Questo è successo grazie al potere di Sun Tzu".
Dopo il 511 a.C. Sun Tzu non è mai stato menzionato nelle fonti scritte né come comandante in capo delle truppe, né come cortigiano. Apparentemente, Sun Tzu, essendo un uomo puramente militare, non voleva partecipare ai giochi politici di corte di quel tempo e viveva lontano dagli intrighi e dai cronisti di palazzo.
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Questo articolo riguarda lo stratega e capo militare cinese Sun Tzu. Per il matematico cinese con lo stesso nome, vedere Sun Tzu (matematico) .Fatti storici
Le informazioni biografiche su Sun Tzu sono state registrate da Sima Qian nelle sue "Note storiche". Il nome di Sun Tzu era Wu ed era nato nel regno di Qi. Sun Tzu prestò servizio come generale mercenario per il principe Ho Lui nel regno di Wu.
Secondo Sima Qian, il principe invitò Sun Tzu a parlare di affari militari. Per mostrare la sua arte, il comandante chiese al principe di dargli i suoi harem. Sun Tzu divise le concubine in due distaccamenti, mettendo a capo di ciascuno la concubina principale, dando loro un'alabarda, e cominciò a spiegare i comandi militari. I distaccamenti hanno preso una formazione di battaglia. Quando Sun Tzu iniziò a comandare "a destra", "a sinistra", "avanti" - nessuno seguì i comandi, ma tutti risero. Questo è stato ripetuto più volte. Allora Sun Tzu disse: se i comandi non vengono eseguiti, è colpa dei comandanti. E ordinò l'esecuzione delle due concubine principali. Il principe, rendendosi conto che non era uno scherzo, iniziò a chiedere di annullare l'esecuzione, ma Sun Tzu disse che in una guerra il comandante è più importante del sovrano e nessuno osa annullare i suoi ordini. Le concubine furono giustiziate. Dopodiché, tutte le donne digrignarono i denti e iniziarono a seguire regolarmente i comandi. Tuttavia, quando il principe fu chiamato a ispezionare le truppe, il principe non si presentò. Sun Tzu rimproverò il principe che poteva parlare solo di affari militari. Tuttavia, quando si presentò un pericolo militare, il principe fu costretto a chiamare Sun Tzu e ad affidargli un esercito, e Sun Tzu ottenne importanti vittorie.
Come comandante delle truppe, Sun Tzu sconfisse il potente regno di Chu, catturò la sua capitale, la città di Ying, sconfisse i regni di Qi e Jin. Grazie alle sue vittorie, il regno aumentò il suo potere ed entrò nel numero di regni della Cina civilizzata, guidati dai re della dinastia Zhou, e il re Huo Lü divenne parte degli "zhuhou" - governanti ufficialmente riconosciuti di domini indipendenti. Nel IV secolo a.C. e. Wei Lao Tzu scrisse: “C'era un uomo che aveva solo 30.000 soldati, e nel Celeste Impero nessuno poteva resistergli. Chi è questo? La risposta è: Sun Tzu".
Su richiesta del principe Huo Lu, Sun Tzu scrisse un trattato sull'arte della guerra, tradizionalmente chiamato "L'arte della guerra" (traduzioni di N. I. Konrad, V. A. Shaban). Tornò quindi nel suo regno natale di Qi e vi morì poco dopo. Secoli dopo, i membri del clan Suni (Sun Jian, Sun Tse, Sun Quan) che vissero nell'era dei Tre Regni affermarono di discendere da Sun Tzu.
Note (modifica)
Letteratura
- Sun Tzu, Wu Tzu. Trattati sull'arte della guerra. - M.: "AST", 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- Sun Tzu. Un trattato sull'arte della guerra. Per. con altre balene. Shaban V.A. - S.-Pb. almanacco "F2", 2008.
- Zotov OV Sulla logica e la struttura del trattato di Sun Tzu // 25a conferenza scientifica "Società e Stato in Cina". M., 1994. S. 86-95.
- McNeilly, Mark R. (2001), Sun Tzu e l'arte della guerra moderna, Oxford University Press, ISBN 0-19-513340-4.
Categorie:
- Personalità in ordine alfabetico
- Nato nel 544 a.C. e.
- Morto nel 496 aC e.
- Filosofi dell'era Zhou
- Filosofi del VI secolo a.C. e.
- Signori della guerra della Cina
- Teorici militari
Fondazione Wikimedia. 2010.
Guarda cos'è "Sun Tzu" in altri dizionari:
- "SUN TZI" ("[Trattato] del Maestro Sun", "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu sull'arte della guerra", "Leggi della guerra del Maestro Sun"), il più antico trattato teorico militare del mondo di 13 capitoli ( pian), il testo fondamentale "scuole di filosofia militare" (bin jia), ... ... Enciclopedia filosofica
- ("[Trattato] del Maestro Sun", "Sun Tzu Bing Fa" - "Sun Tzu sull'arte della guerra", "Le leggi della guerra del Maestro Sun") - il più antico trattato teorico militare del mondo di 13 capitoli (bambine ), il testo fondatore della "scuola di filosofia militare" (bin jia), capo in ... ... Enciclopedia filosofica
Sun Wu (VI-V secolo a.C.), cinese antico. comandante e soldato. teorico. Genere. nel regno di Qi. Nel 514 496 a.C. e. servito come capo militare nel regno di W. Grazie ai militari. L'arte di S. di c. l'esercito di questo piccolo regno è riuscito a sconfiggere le truppe più ... ... Enciclopedia storica sovietica
SUN TZY (Sun Wu, Zhang Qing) (VI-V secolo aC) antico comandante cinese, stratega, teorico dell'arte militare e fondatore della "scuola di filosofia militare" (flagello jia). Nativo del regno "di mezzo" di Qi, famoso per i suoi vittoriosi combattimenti ... ... Enciclopedia filosofica
Teorico e comandante militare cinese antico. VI V sec. AVANTI CRISTO e. Autore di un trattato sull'arte della guerra (connessione tra guerra e politica, fattori di vittoria, strategia e tattica). * * * SUN TZI SUN TZI, antico teorico militare e comandante cinese nei secoli VI-V. prima di … dizionario enciclopedico
Sun Wu (VI-V secolo a.C.), antico comandante cinese e teorico militare. Nato nel regno del Qi. Nel 514 496 a.C. e. era il comandante del regno di Wu e condusse con successo campagne contro i regni di Chu, Qi e Jin. Autore di un trattato sull'arte della guerra ... ... Grande Enciclopedia Sovietica
Teorico e comandante militare cinese antico nei secoli VI-V. AVANTI CRISTO e. Autore di un trattato sull'arte della guerra (la connessione tra guerra e politica, fattori di vittoria, strategia e tattica)... Grande dizionario enciclopedico
Sun Tzu- SUN TZY (6-5 secoli aC), cinese antico. militare teorico e comandante. L'autore di un trattato sui militari. causa (connessione tra guerra e politica, fattori di vittoria, strategia e tattica) ... Dizionario biografico
1. Antico comandante cinese SUN TZI Sun Wu (bellico), Zhangqing (6 5 aC), antico comandante cinese, stratega, teorico dell'arte militare e fondatore della scuola di filosofia militare (bin jia). Nativo del regno di mezzo di Qi, ... ... Enciclopedia di Collier
Sun Tzu- un eccezionale stratega e pensatore cinese vissuto, presumibilmente, nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO e. Fu l'autore del famoso trattato sulla strategia militare. Le informazioni biografiche su di lui sono state registrate da Sima Qian nelle sue "Note storiche". È noto che Sun Tzu è nato nel regno di Qi e ha servito come comandante assunto sotto il principe Helyu nel regno di Wu.
L'arte della guerra è il più famoso trattato cinese antico sulla strategia e la politica militare. È studiato nelle accademie militari e nelle business school di tutto il mondo e molti leader eccezionali sono stati ispirati da questo lavoro.
Abbiamo selezionato 10 citazioni da esso:
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La regola della guerra non è fare affidamento sul fatto che il nemico non venga, ma fare affidamento su ciò con cui posso incontrarlo; non facendo affidamento sul fatto che non attaccherà, ma facendo affidamento sul fatto che gli renderò impossibile attaccare me stesso. |
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Il disordine nasce dall'ordine, la viltà nasce dal coraggio, la debolezza nasce dalla forza. Ordine e disordine sono numeri; il coraggio e la codardia sono potere; forza e debolezza sono forma. |
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Se non c'è beneficio, non muoverti; se non puoi acquisire, non utilizzare le truppe; se non c'è pericolo, non combattere. Il sovrano non deve alzare le armi per la sua ira; un generale non dovrebbe andare in battaglia a causa della sua rabbia. Si muovono quando si adatta al vantaggio; se questo non corrisponde al beneficio, restano in vigore. |
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Ci sono strade che non segui; ci sono eserciti che non vengono attaccati; ci sono fortezze per le quali non si combatte; ci sono aree per le quali non combattono; ci sono ordini del sovrano, che non vengono eseguiti. |
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Evitare la collisione con grandi forze non indica vigliaccheria, ma saggezza, perché sacrificarsi non è mai un vantaggio da nessuna parte. Sun Tzu Compra un libro Aggiungi ai preferiti Aggiungi ai preferiti |
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Il sovrano non deve alzare le armi per la sua ira; un generale non dovrebbe andare in battaglia a causa della sua rabbia. Si muovono quando si adatta al vantaggio; se questo non corrisponde al beneficio, restano in vigore. La rabbia può trasformarsi di nuovo in gioia, la rabbia può trasformarsi di nuovo in divertimento, ma lo stato perduto non tornerà in vita, i morti non torneranno in vita. |
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L'abilità di un comandante si giudica dalla diligenza dei suoi subordinati. |
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La furia uccide il nemico, l'avidità cattura la sua ricchezza. |
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Vincere cento vittorie in cento battaglie non è l'apice delle arti marziali. Sconfiggere il nemico senza combattere è l'apice. |
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La guerra è un modo per ingannare. |
L'arte della guerra Sun Tzu è uno dei più antichi trattati militari sull'arte della strategia.
Al momento, si può sostenere che quest'arte è applicabile in tutti gli ambiti della vita, che si tratti di lavoro in aziende, aziende, non semplici rapporti con le persone e molti altri. ecc. È estremamente interessante considerare l'"Arte della Guerra" da un punto di vista psicologico.
Il comandante incarna saggezza, fiducia, umanità, coraggio e severità.
La guerra è un modo per ingannare. Pertanto, anche se sei capace, mostra al tuo avversario la tua incapacità. Quando devi portare le tue forze in battaglia, fingi di essere inattivo. Quando il bersaglio è vicino, mostra che è lontano; quando è molto lontana, dai l'impressione che sia vicina.
Immagina un vantaggio per attirarlo. Fai un pasticcio del suo potere e usalo.
Se è pieno, preparati; se è forte, evitalo.
Se è arrabbiato, disturbalo; sii rispettoso in modo che pensi a se stesso.
Se il nemico è riposato, fagli sforzare le sue forze.
Se è unito, separalo.
Attacca dove non è preparato o avanza dove non si aspetta.
La strategia di guerra è la seguente: se le forze sono dieci volte maggiori di quelle del nemico, circondalo; se cinque volte di più, attaccalo; se il doppio, condividi i tuoi punti di forza. Se le forze sono uguali, puoi combattere con lui. Se hai meno forza, superalo in astuzia. Se sei in inferiorità numerica, evitalo. Perciò chi si ostina con il poco diventerà prigioniero del grande.
Colui che sa quando combattere e quando non combattere prevarrà.
Prevarrà chi saprà usare grandi e piccoli poteri.
Vincerà colui la cui parte superiore e quella inferiore stanno bruciando con lo stesso desiderio.
Prevarrà colui che, essendo pienamente preparato, attende l'impreparato.
Chi conosce il nemico e conosce se stesso non sarà in pericolo nemmeno in cento battaglie. Chi non conosce il nemico, ma conosce se stesso, o vincerà o perderà. Colui che non conosce né il nemico né se stesso sarà inevitabilmente sconfitto in ogni battaglia.
L'invincibilità è in sé; la possibilità di vittoria dipende dal nemico.
Pertanto, colui che è riuscito in guerra può rendersi invincibile, ma non può necessariamente costringere il nemico a sottomettersi, quindi si dice che la strategia per sconfiggere il nemico può essere appresa, ma non sempre applicata.
Chi non può vincere è sulla difensiva; chi può vincere - attacchi. In queste circostanze, se sei sulla difensiva, avrai forze più che sufficienti, mentre in attacco mancheranno.
Chi sa difendersi scava nelle profondità della Terra. Chi sa attaccare cade dall'alto del Cielo. In questo modo possono preservarsi e ottenere la vittoria completa.
Per camminare mille li e non stancarsi, attraversare territori non occupati. Per assicurarti che il bersaglio venga raggiunto durante l'attacco, colpisci posizioni non protette. Per essere sicuro della forza della difesa, fortifica le posizioni che il nemico non può attaccare.
Quindi, quando qualcuno sa attaccare, il nemico non sa dove organizzare la difesa; quando si sa difendere, il nemico non sa dove attaccare.
La forma delle forze dell'esercito è come l'acqua. La forma dell'acqua è quella di evitare altezze e puntare verso il basso. La forma delle forze dell'esercito è quella di evitare il pieno e colpire il vuoto. L'acqua modella il flusso in accordo con il terreno, l'esercito va alla vittoria in accordo con il nemico. Pertanto, l'esercito non ha alcuna disposizione strategica permanente delle forze; l'acqua non ha forma permanente.
Il generale ha cinque pericoli:
Chi cerca di morire può essere ucciso.
Chi si sforza di vivere può essere catturato.
Una persona che è facilmente infuriata e sconsiderata può offendersi.
Chi desidera essere coscienzioso e pulito può essere disonorato.
Chi ama le persone può trovarsi in una posizione difficile.
· Colui che sa quando può combattere e quando non può, sarà il vincitore.
· All'inizio, sii come una ragazza innocente - e il nemico gli aprirà la porta. Allora sii come una lepre in fuga - e il nemico non avrà il tempo di prendere misure per difendersi.
· La disponibilità a sacrificarsi per il compimento di un dovere è la base per sostenere la vita.
· Quando i soldati sono in pericolo di morte, non hanno paura di nulla; quando non hanno via d'uscita, si tengono stretti; quando si addentrano in profondità nella terra del nemico, nulla li trattiene; quando non si può fare nulla, combattono.
· La guerra ama la vittoria e non ama la durata.
· La guerra è un modo per ingannare. Se puoi fare qualcosa, mostra al nemico come se non fosse possibile; se usi qualcosa, mostragli che non lo stai usando; anche se eri vicino, mostra che sei lontano; anche se sei lontano, mostra che sei vicino.
· Le cattive qualità e le azioni di una persona dipendono da lui.
· Se non sai come sono i tuoi figli, guarda i loro amici.
· Se scopri di avere una spia nemica e ti sta guardando, assicurati di influenzarlo con un beneficio; presentartelo e portalo con te.
· Combattere cento volte e vincere cento volte non è il meglio del meglio; il meglio del meglio è conquistare l'esercito di qualcun altro senza combattere.
· Gestire molti è come gestirne pochi. Si tratta di organizzazione.
· In battaglia, la superiorità numerica da sola non fornisce un vantaggio. Non c'è bisogno di andare all'attacco facendo affidamento solo sulla nuda potenza militare.
· La migliore guerra è distruggere i piani del nemico; nel prossimo posto - per rompere le sue alleanze; nel prossimo posto - per sconfiggere le sue truppe. La cosa peggiore è assediare le fortezze.
· La musica è fonte di gioia per i saggi, è capace di suscitare buoni pensieri nelle persone, penetra profondamente nella loro coscienza e cambia facilmente costumi e costumi.
· Colui che indica correttamente i miei errori è il mio maestro; colui che segna correttamente le mie azioni fedeli è mio amico; chi mi lusinga è mio nemico.
· La guerra è una grande causa dello stato, la base della vita e della morte, un percorso verso la sopravvivenza o la morte. Questo deve essere attentamente valutato e considerato.
· La musica è fonte di gioia per le persone sagge.
· I guai arrivano quando le persone, nella loro pigrizia, dimenticano di prendersi cura di se stesse.