სუნ ძის ომის ხელოვნება
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
სათაური: ომის ხელოვნება
ავტორი: Sun Tzu
წელი: 514-495, შესაძლოა 510
ჟანრი: ძველი აღმოსავლური ლიტერატურა, უცხოური უძველესი ლიტერატურა
სუნ ძის წიგნის "ომის ხელოვნება" აღწერა
1972 წელს ჩინეთში საფლავების გათხრებისას ბამბუკის გრაგნილი აღმოაჩინეს. მეცნიერთა მიერ მისი დეტალური შესწავლით და შემდგომი მრავალი კამათით, რომელიც, თუმცა, ახლა არ ჩაცხრება, ამ გრაგნილის ტექსტის ავტორობა მიეკუთვნება ცნობილ სარდალს და სტრატეგს სუნ ცუს, რომელიც ცხოვრობდა ჩინეთში 6-5 საუკუნეებში. ძვ.წ. მისი შრომა შესაბამისად ეხება დროის ამ პერიოდს. ეს არის ტრაქტატი ომის შესახებ და ის უკვე 2500 წლისაა.
სუნ ძის წიგნი "ომის ხელოვნება" არის უძველესი ჩინური ცოდნა სამხედრო სტრატეგიისა და პოლიტიკის, სამხედრო ფილოსოფიის შესახებ. ეს არის ცოდნა იმისა, თუ როგორ დავამარცხოთ მტერი. მათზე დაყრდნობით შეგიძლიათ მიაღწიოთ წარმატებას ყველა ბრძოლაში, ანუ გახდეთ უძლეველი.
წიგნში ომი თავისთავად მოხსენიებულია, როგორც გამარჯვებისკენ მიმავალი ექსტრემალური მეთოდი. თუ, მიუხედავად ამისა, აუცილებელია სამხედრო ოპერაციების ჩატარება, სუნ ძის გეგმის მიხედვით, ეს უნდა იყოს ხანმოკლე და არა გაჭიანურებული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ომს უბრალოდ აზრი არ აქვს. ეს მოუტანს ნგრევას როგორც გამარჯვებულს, ასევე დამარცხებულს. ამიტომ, სუნ ძი თვლის, რომ საუკეთესო გამარჯვება არის გამარჯვება უსისხლოდ, ანუ დიპლომატიური გზით. ჩინელი სტრატეგი შეახსენებს, რომ ბრძოლა ძალიან ძვირი ღირს და ჯობია მტერთან მოლაპარაკება, მოკავშირეებთან ჩარევა, მისი გეგმების გარკვევა და ნებისმიერ მოქმედებაში წინსვლა. ანუ მტერს შეცდომა დაუშვას და სტრატეგია შეცვალოს. მაშინ უკვე შესაძლებელია მისი დამარცხება საომარი მოქმედებების გარეშე.
მაინტერესებს როგორ ლაპარაკობს ტრაქტატი მოსახლეობაზე დამარცხებული ქვეყანა... გამარჯვებული ჯარი უნდა იყოს ერთგული მცხოვრებთა მიმართ და არა ძარცვისა და მკვლელობების მოწყობა. ზოგადად, გამარჯვებულმა უნდა გააუმჯობესოს დამარცხებულის ცხოვრების დონე. მაშინ არ იქნება მიწისქვეშა, პარტიზანები მათ ზურგში.
სუნ ცუს წიგნში შემდეგი ძირითადი დებულებებია წამოყენებული მარტივი და სწრაფი გამარჯვებისთვის: ეს არის მტრის ხაფანგში მოტყუება და უკვე მომზადებულ მტერთან ბრძოლაზე უარის თქმა; ეს არის აგრეთვე მტერზე რიცხობრივი უპირატესობის შექმნა და ჯაშუშობისა და მექრთამეობისთვის დიდი თანხების გამოყოფა. წიგნში დიდი მნიშვნელობა აქვს დაზვერვას და კონტრდაზვერვას. და, რა თქმა უნდა, ჯარი კარგად უნდა იყოს გაწვრთნილი, ჰქონდეს მაღალი მორალი და რკინის დისციპლინა. მაგრამ მაინც, სუნ ძი თავის ნაშრომში ომს ბოროტებად მიიჩნევს. ის ყოველთვის თავიდან უნდა იქნას აცილებული. დიპლომატია გამარჯვების გზაა.
სუნ ძის „ომის ხელოვნება“ დღემდეა შესწავლილი და შესწავლილი. პრაქტიკაში მას ძველ დროში იყენებდნენ თავად ჩინელები, კორეელები და იაპონელები. ამბობენ, რომ ჰიტლერმაც შეისწავლა ეს წიგნი. ხოლო ვიეტნამ-ამერიკის ომის დროს სუნ ძის იდეები გამოიყენეს ვიეტნამელმა ოფიცრებმა. ჩვენს დროში ამერიკელი სამხედრო სტრატეგები ამ სამუშაოს თავიანთი მიზნების მისაღწევად იყენებენ.
მაგრამ წიგნი დღეს გამოიყენება არა მხოლოდ ჯარში. ყოველივე ამის შემდეგ, ის ასწავლის, თუ როგორ უნდა მიაღწიოთ წარმატებას დანაკარგის გარეშე, მაგალითად, ბიზნესში. იურისტები მას მიმართავენ დახმარებისთვის, ის ავითარებს მოლაპარაკების მეთოდებს ადამიანის საქმიანობის ნებისმიერ სფეროში.
Sun Tzu-ს წიგნი სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს სხვადასხვა პროფესიის ადამიანებში და ხდება მათი საცნობარო წიგნი. ის ასწავლის გამარჯვებას დამარცხების გარეშე. წიგნი ძალიან სასწავლო და თანამედროვეა, თუმცა უკვე რამდენიმე ათასი წლისაა. საინტერესოა და ყველა მკითხველი იპოვის მასში რაიმე სასარგებლოს.
ჩვენს საიტზე წიგნების შესახებ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ საიტი უფასოდ ან წაიკითხოთ ონლაინ წიგნი Sun Tzu's Art of War epub, fb2, txt, rtf, pdf ფორმატებში iPad, iPhone, Android და Kindle. წიგნი მოგანიჭებთ უამრავ სასიამოვნო მომენტს და რეალურ სიამოვნებას კითხვით. სრული ვერსია შეგიძლიათ შეიძინოთ ჩვენი პარტნიორისგან. ასევე, აქ ნახავთ უახლესი ცნობებილიტერატურული სამყაროდან გაეცანით თქვენი საყვარელი ავტორების ბიოგრაფიას. დამწყები მწერლებისთვის არის ცალკე განყოფილება სასარგებლო რჩევებითა და რჩევებით, საინტერესო სტატიებით, რომლის წყალობით თქვენ თავად შეგიძლიათ სცადოთ თქვენი ძალები ლიტერატურულ ოსტატობაში.
სუნ ძის წიგნის "ომის ხელოვნება" უფასო ჩამოტვირთვა
(ფრაგმენტი)
ფორმატში fb2: ჩამოტვირთეთ
ფორმატში rtf: ჩამოტვირთეთ
ფორმატში epub: ჩამოტვირთეთ
ფორმატში ტექსტი:
„იყო ადამიანი, რომელსაც მხოლოდ 30 000 ჯარისკაცი ჰყავდა და ციურ იმპერიაში მას არავის შეეძლო წინააღმდეგობის გაწევა. Ეს ვინ არის? პასუხია: სუნ ძი.
სიმა ციანის შენიშვნების მიხედვით, სუნ ძი იყო ვუს სამთავროს მეთაური პრინც ჰო-ლუის მეფობის დროს (ძვ. წ. 514-495 წწ.). სუნ ძის დამსახურებაა, რომ ვუს სამთავროს სამხედრო წარმატებები, რამაც მის პრინცს ჰეგემონის ტიტული მოუტანა. ტრადიციის მიხედვით, მიჩნეულია, რომ სწორედ პრინც ჰო-ლუისთვის დაიწერა „ტრაქტატი ომის ხელოვნების შესახებ“ (ძვ. წ. 500 წ.).
სუნ ცუს ტრაქტატმა ფუნდამენტური გავლენა მოახდინა აღმოსავლეთის მთელ სამხედრო ხელოვნებაზე. ომის ხელოვნების შესახებ პირველი ტრაქტატი, სუნ ძი მუდმივად ციტირდება ჩინელი სამხედრო თეორეტიკოსების მიერ ვუ ძიდან მაო ცე-ტუნგამდე. აღმოსავლეთის სამხედრო-თეორიულ ლიტერატურაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სუნ ცუს კომენტარებს, რომელთაგან პირველი გამოჩნდა ჰანის ეპოქაში (ძვ. წ. 206 - ახ. წ. 220 წწ.) და ახლის შექმნა დღემდე გრძელდება. თავად სუნ ცუს არ აინტერესებდა თავისი ტრაქტატის მაგალითებითა და განმარტებებით მხარდაჭერა.
ყველა შვიდი სამხედრო კანონიდან, სუნ ძის სამხედრო სტრატეგია, ტრადიციულად ცნობილი როგორც ომის ხელოვნება, ყველაზე ფართოდ გამოიყენება დასავლეთში. პირველად ფრანგმა მისიონერმა თარგმნა დაახლოებით ორი საუკუნის წინ, მას მუდმივად სწავლობდა და იყენებდა ნაპოლეონი და, შესაძლოა, ნაცისტების ზოგიერთი უმაღლესი სარდლობა. გასული ორი ათასწლეულის მანძილზე ის რჩება ყველაზე მნიშვნელოვან სამხედრო ტრაქტატად აზიაში, სადაც კი უბრალო ხალხიიცოდა მისი სახელი. ჩინელმა, იაპონელმა, კორეელმა სამხედრო თეორეტიკოსებმა და პროფესიონალმა ჯარისკაცებმა შეისწავლეს იგი და ბევრმა სტრატეგიამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ლეგენდარულ სამხედრო იაპონიაში მე-8 საუკუნიდან მოყოლებული.
ომის ხელოვნება დიდი ხანია ითვლებოდა უძველეს და ღრმა სამხედრო ტრაქტატად ჩინეთში. თუმცა, თუნდაც უგულებელვყოთ შემდგომი სტრატიფიკაციისა და ცვლილებების ალბათობა, არ შეიძლება უგულებელვყოთ ომის ორ ათას წელზე მეტი ხნის ისტორიის ფაქტი და ტაქტიკის არსებობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 500 წლამდე. და სტრატეგიის რეალური შექმნა მხოლოდ სუნ ცუს მიაწეროს. მისი პასაჟების შეკუმშული, ხშირად აბსტრაქტული ბუნება მოყვანილია, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ წიგნი შედგენილია ჩინური მწერლობის განვითარების ადრეულ ეტაპზე, მაგრამ არგუმენტი შეიძლება წარმოიშვას, რომ ასეთი ფილოსოფიურად დახვეწილი სტილი შესაძლებელია მხოლოდ გამოცდილებით. საბრძოლო ბრძოლები და სამხედრო თემების სერიოზული შესწავლის ტრადიცია... ძირითადი ცნებები და ზოგადი პასაჟები უფრო მეტად საუბრობენ უზარმაზარი სამხედრო ტრადიციის და პროგრესული ცოდნისა და გამოცდილების სასარგებლოდ, ვიდრე "არაფრისგან შექმნის" სასარგებლოდ.
ამჟამად სამი თვალსაზრისია „ომის ხელოვნების“ შექმნის დროზე. პირველი მიაწერს წიგნს ისტორიულ ფიგურას სუნ ვუს, თვლის, რომ საბოლოო გამოცემა გაკეთდა მისი გარდაცვალებიდან მალევე მე-5 საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. მეორე, თავად ტექსტზე დაყრდნობით, მას მიაწერს მეომარი სამეფოების პერიოდის შუა - მეორე ნახევარს (ძვ. წ. IV ან III სს.). მესამე, რომელიც ასევე თავად ტექსტზეა დაფუძნებული, ისევე როგორც ადრე ღია წყაროებზე, ათავსებს მას სადღაც მე-5 საუკუნის მეორე ნახევარში. ძვ.წ.
ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ნამდვილი თარიღი დადგინდეს, თუმცა, სავარაუდოა, რომ ასეთი ისტორიული ფიგურა არსებობდა და თავად სუნ ვუ არა მხოლოდ მსახურობდა როგორც სტრატეგი და, შესაძლოა, მეთაური, არამედ შეადგინა წიგნის მონახაზი, რომელიც მის სახელს ატარებს. შემდეგ ყველაზე არსებითი ნივთები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა ოჯახში ან უახლოეს მოსწავლეთა სკოლაში, წლების განმავლობაში ისწორებდა თავს და სულ უფრო ფართოდ გავრცელდა. ყველაზე ადრეული ტექსტი შესაძლოა რედაქტირებული იყო სუნ ძის ცნობილი შთამომავალი სუნ ბინგის მიერ, რომელიც ასევე ფართოდ იყენებდა მის სწავლებებს თავის სამხედრო მეთოდებში.
Sun Tzu ნახსენებია ბევრ ისტორიულ წყაროში, მათ შორის Shi Tszi, მაგრამ Wu and Yue Springs and Autumn გთავაზობთ უფრო საინტერესო ვარიანტს:
"ჰელუი-ვანგის მეფობის მესამე წელს ვუს მეთაურებს სურდათ ჩუზე თავდასხმა, მაგრამ არანაირი ქმედება არ მიიღეს. ვუ ზიქსუმ და ბო სიმ ერთმანეთს უთხრეს:" ჩვენ ვამზადებთ მეომრებს და გამოთვლებს მმართველის სახელით. სტრატეგიები ხელსაყრელი იქნება სახელმწიფოსთვის და, შესაბამისად, მმართველი უნდა დაესხას ჩუს. მაგრამ ის არ გასცემს ბრძანებას და არ სურს ჯარის შეკრება. რა ვქნათ? "ეს?" ვუ ზიქსუმ და ბო სიმ უპასუხეს: ”ჩვენ გვსურს ბრძანებების მიღება.” მმართველ ვუს ფარულად სჯეროდა, რომ ორივეს ღრმა სიძულვილი ჰქონდა ჩუს მიმართ. მას ძალიან ეშინოდა, რომ ისინი არმიას მხოლოდ განადგურების მიზნით მიჰყავდათ. ის ავიდა კოშკზე. სამხრეთის ქარს მიუბრუნდა და მძიმედ ამოისუნთქა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისევ ამოისუნთქა. არცერთ მინისტრს არ ესმოდა მმართველის აზრები. ვუ ზიქსუმ გამოიცნო, რომ მმართველი გადაწყვეტილებას არ მიიღებდა და შემდეგ სუნ ძიუს ურჩია.
სუნ ძი, სახელად ვუ, ვუს სამეფოდან იყო, სამხედრო სტრატეგიით გამოირჩეოდა, მაგრამ სასამართლოსგან შორს ცხოვრობდა, ამიტომ უბრალო ხალხმა არ იცოდა მისი შესაძლებლობების შესახებ. ვუ ზიქსუმ, როგორც მცოდნე, ბრძენი და გამჭრიახი, იცოდა, რომ სუნ ცუს შეეძლო მტრის რიგებში შეღწევა და მისი განადგურება. ერთ დილით, როდესაც ის სამხედრო საკითხებს განიხილავდა, მან შვიდჯერ ურჩია სუნ ცუს. უფალმა ვუმ თქვა: „რადგან შენ იპოვე საბაბი ამ ქმრის წარდგენისთვის, მე მინდა მისი ნახვა“. მან ჰკითხა სუნ ცუს სამხედრო სტრატეგიის შესახებ და ყოველ ჯერზე, როცა თავისი წიგნის ამა თუ იმ ნაწილს აქვეყნებდა, ვერ პოულობდა საქებარი სიტყვებს. კმაყოფილმა მმართველმა ჰკითხა: „თუ შესაძლებელია, მსურს თქვენი სტრატეგია ცოტათი გამოვცადო“. სუნ ძიმ თქვა: ”ეს შესაძლებელია. ჩვენ შეგვიძლია შევამოწმოთ ქალები შიდა სასახლიდან. ” ხელმწიფემ თქვა: „ვეთანხმები“. სუნ ძიუმ თქვა: "თქვენი უდიდებულესობის ორი საყვარელი ხარჭა ხელმძღვანელობდეს ორ განყოფილებას, თითოეულს თითო". მან უბრძანა სამასივე ქალს ჩაეცვათ ჩაფხუტი და ჯავშანი, ეტარებინათ ხმლები და ფარები და მოეწყოთ რიგი. ასწავლიდა მათ სამხედრო წესებს, ანუ წინ წადით, უკან დაიხიეთ, მოუხვიეთ მარცხნივ და მარჯვნივ და შემობრუნდით დოლის ცემის შესაბამისად. მან გამოაცხადა აკრძალვები და შემდეგ უბრძანა: "დარტყმის პირველი დარტყმით თქვენ ყველანი ერთად უნდა შეიკრიბოთ, მეორე დარტყმით წინ წახვიდეთ თქვენს ხელში, მესამესთან ერთად შეხვიდეთ საბრძოლო ფორმირებაში". შემდეგ ქალებმა, პირზე ხელები აიფარეს, იცინეს. შემდეგ სუნ ძიმ პირადად აიღო ჩხირები და დაარტყა დოლს, სამჯერ გასცა ბრძანება და ხუთჯერ აუხსნა. როგორც ადრე იცინოდნენ. Sun Tzu მიხვდა, რომ ქალები გააგრძელებდნენ სიცილს და არ ჩერდებოდნენ. სუნ ძი გაბრაზდა. თვალები ფართოდ ჰქონდა გახელილი, ხმა ვეფხვის ღრიალს ჰგავდა, თმა აწეული ჰქონდა, ქუდის ძაფები კისერზე ჩამოგლიჯა. მან კანონის მცოდნეს უთხრა: „მოიტანე ჯალათის ცულები“.
[შემდეგ] სუნ ძიუმ თქვა: „თუ ინსტრუქციები არ არის ნათელი, თუ ახსნა-განმარტებებსა და ბრძანებებს არ ენდობიან, მაშინ ეს მეთაურის ბრალია. მაგრამ როცა ეს ინსტრუქციები სამჯერ მეორდება და ბრძანებები ხუთჯერ არის ახსნილი და ჯარები მაინც არ ასრულებენ მათ, ეს მეთაურების ბრალია. სამხედრო დისციპლინის მიხედვით, რა არის სასჯელი? ადვოკატმა თქვა: "თავის მოკვეთა!" შემდეგ სუნ ძიუმ ბრძანა, თავი მოეჭრათ ორი დივიზიის მეთაურებს, ანუ მმართველის ორ საყვარელ ხარჭას.
ლორდ ვუ მივიდა პლატფორმაზე, რათა ენახა, როგორ მოეკვეთათ მისი ორი საყვარელი ხარჭა. მან სასწრაფოდ გაგზავნა ჩინოვნიკი ბრძანებით: „მივხვდი, რომ მეთაურს შეუძლია ჯარების კონტროლი. ამ ორი ხარჭის გარეშე საჭმელი ჩემი სიხარული არ იქნება. სჯობს არ მოკვეთოთ ისინი“. სუნ ძიმ თქვა: ”მე უკვე დავინიშნე მეთაურად. გენერლების წესების მიხედვით, როცა ჯარს მეთაურობ, ბრძანებაც რომ გასცე, შემიძლია შევასრულო“. [და თავი მოჰკვეთა მათ].
ისევ ბარაბანი დაარტყა და მარცხნივ, წინ და უკან მოძრაობდნენ, დადგენილი წესით ტრიალებდნენ, თვალის დახუჭვასაც ვერ ბედავდნენ. ქვედანაყოფები ჩუმად იყვნენ, ირგვლივ მიხედვას ვერ ბედავდნენ. შემდეგ სუნ ძიმ მოახსენა მმართველ ვუს: „ჯარი უკვე კარგად ემორჩილება. თქვენს უდიდებულესობას ვთხოვ, გადახედოს მათ. როცა გინდა მათი გამოყენება, თუნდაც ცეცხლსა და წყალში გადაიტანო, ეს არ გაგიჭირდება. მათი გამოყენება შესაძლებელია ციური იმპერიის მოწესრიგებისთვის. ”
თუმცა, უფალი ვუ მოულოდნელად უბედური იყო. მან თქვა: ”მე ვიცი, რომ თქვენ შესანიშნავი ლიდერი ხართ ჯარში. მაშინაც კი, თუ ამან მე გამხადა ჰეგემონი, მათთვის სასწავლი ადგილი არ იქნება. გენერალო, გთხოვ დაშალე ჯარი და დაბრუნდი შენს ადგილას. არ მინდა გაგრძელება." Sun Tzu-მ თქვა: "თქვენს უდიდებულესობას უყვარს მხოლოდ სიტყვები, მაგრამ არ შეუძლია გაიგოს მნიშვნელობა." ვუ ზიქსუ აფრთხილებდა: ”მე გავიგე, რომ ჯარი უმადურ სამუშაოა და არ შეიძლება თვითნებურად გამოცდა. ამიტომ, თუ ვინმე აყალიბებს ჯარს, მაგრამ არ წამოიწყებს სადამსჯელო კამპანიას, სამხედრო ტაო არ გამოვლინდება. ახლა, თუ თქვენი უდიდებულესობა გულწრფელად ეძებს ნიჭიერ ადამიანებს და სურს შეკრიბოს ჯარი ჩუს სასტიკი სამეფოს დასასჯელად, გახდი ჰეგემონი ციურ იმპერიაში და დააშინე აპანაჟის მთავრები, თუ არ დანიშნავ სუნ ცუს მეთაურად - მთავარი, ვის შეუძლია გადალახოს ჰუაი, გადალახოს სი და გაიაროს ათასი ბრძოლაში შესაერთებლად?”
შემდეგ მმართველი ვუ აღელვდა. მან ბრძანა დოლის ცემა არმიის შტაბის შესაკრებად, გამოიძახა ჯარები და შეუტია ჩუს. სუნ ძიმ აიღო შუ და მოკლა ორი დევნილი გენერალი: კაი იუ და ჟუ იუნ.
ში ჯიში მოთავსებულ ბიოგრაფიაში ასევე ნათქვამია, რომ ”დასავლეთში მან დაამარცხა ჩუს ძლიერი სამეფო და მიაღწია ინგს. ჩრდილოეთში ცი და ჯინი დააშინეს და მისი სახელი ცნობილი გახდა აპანაჟის მთავრებში. ეს მოხდა სუნ ძის ძალის წყალობით. ”
511 წლის შემდეგ ძვ. სუნ ძი არასოდეს ყოფილა ნახსენები წერილობით წყაროებში არც ჯარების მთავარსარდლად და არც კარისკაცად. როგორც ჩანს, სუნ ძიუს, როგორც წმინდა სამხედრო კაცი, არ სურდა მონაწილეობა მიეღო იმდროინდელ სასამართლო პოლიტიკურ თამაშებში და შორს ცხოვრობდა სასახლის ინტრიგებისგან და მემატიანეებისგან.
: sūnzǐ)
ეს სტატია ეხება ჩინელ სტრატეგსა და სამხედრო ლიდერს სუნ ცუს. ამავე სახელწოდების ჩინელი მათემატიკოსისთვის იხილეთ სუნ ცუ (მათემატიკოსი).ისტორიული ფაქტები
ბიოგრაფიული ცნობები სუნ ცუს შესახებ სიმა ქიანმა ჩაწერა თავის „ისტორიულ ცნობებში“. სუნ ცუს ერქვა ვუ, დაიბადა ცის სამეფოში. სუნ ძი მსახურობდა დაქირავებულ გენერალად პრინც ჰო ლუისთვის ვუს სამეფოში.
სიმა ციანის თქმით, პრინცმა მიიწვია სუნ ცუ სამხედრო საქმეებზე სასაუბროდ. თავისი ხელოვნების საჩვენებლად მეთაურმა უფლისწულს სთხოვა მისთვის ჰარემები გადაეცა. სუნ ძიუმ ხარჭები ორ რაზმად დაყო, თითოეულს სათავეში დააყენა მთავარი ხარჭა, მისცა მათ ჰალბერდი და დაიწყო სამხედრო ბრძანებების ახსნა. რაზმებმა საბრძოლო წყობა აიღეს. როდესაც სუნ ძიმ დაიწყო ბრძანება "მარჯვნივ", "მარცხნივ", "წინ" - არავინ შეასრულა ბრძანებები, მაგრამ ყველამ მხოლოდ იცინოდა. ეს რამდენჯერმე განმეორდა. შემდეგ სუნ ძიუმ თქვა: თუ ბრძანებები არ შესრულდა, ეს მეთაურების ბრალია. და მან ბრძანა ორი მთავარი ხარჭის სიკვდილით დასჯა. პრინცმა, გააცნობიერა, რომ ეს ხუმრობა არ იყო, დაიწყო სიკვდილით დასჯის გაუქმების თხოვნა, მაგრამ სუნ ძიმ თქვა, რომ ომში მეთაური უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მმართველი და ვერავინ ბედავს მისი ბრძანებების გაუქმებას. ხარჭები სიკვდილით დასაჯეს. ამის შემდეგ ყველა ქალმა კბილებში გამოსცრა და დაიწყო ბრძანებების რეგულარულად შესრულება. თუმცა, როცა პრინცი ჯარის შესამოწმებლად დაიბარეს, თავადი არ გამოჩენილა. სუნ ძიუმ უსაყვედურა პრინცს, რომ მას შეეძლო მხოლოდ სამხედრო საქმეებზე საუბარი. მიუხედავად ამისა, როდესაც სამხედრო საშიშროება გაჩნდა, პრინცი იძულებული გახდა დაერეკა სუნ ცუ და მიენდო მას ჯარი და სუნ ძიმ მნიშვნელოვანი გამარჯვებები მოიპოვა.
როგორც ჯარების მეთაურმა, სუნ ძიუმ დაამარცხა ჩუს ძლიერი სამეფო, დაიპყრო მისი დედაქალაქი - ქალაქი იინგი, დაამარცხა ცი და ჯინის სამეფოები. მისი გამარჯვებების წყალობით, სამეფომ გაზარდა თავისი ძალა და შევიდა ცივილიზებული ჩინეთის სამეფოების რიცხვში, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ჟოუს დინასტიის მეფეები, ხოლო მეფე ჰუო ლუ გახდა "ჟუჰოუს" ნაწილი - ოფიციალურად აღიარებული დამოუკიდებელი სამფლობელოების მმართველები. ძვ.წ IV საუკუნეში. NS. ვეი ლაო ძი წერდა: „იყო ადამიანი, რომელსაც მხოლოდ 30 000 ჯარისკაცი ჰყავდა და ციურ იმპერიაში მას არავის შეეძლო წინააღმდეგობის გაწევა. Ეს ვინ არის? პასუხია: სუნ ძი.
პრინც ჰუო ლუს თხოვნით, სუნ ძიმ დაწერა ტრაქტატი ომის ხელოვნების შესახებ, რომელსაც ტრადიციულად უწოდებენ "ომის ხელოვნებას" (თარგმანი ნ. ი. კონრადის, ვ. ა. შაბანის მიერ). შემდეგ ის დაბრუნდა ცის სამეფოში და იქ მალევე გარდაიცვალა. საუკუნეების შემდეგ სუნი კლანის წევრებმა (სუნ ჯიანი, სუნ ცე, სუნ კუანი), რომლებიც სამი სამეფოს ეპოქაში ცხოვრობდნენ, განაცხადეს, რომ სუნ ცუს შთამომავლები იყვნენ.
შენიშვნები (რედაქტირება)
ლიტერატურა
- სუნ ძი, ვუ ძი. ტრაქტატები ომის ხელოვნების შესახებ. - მ .: "AST", 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- სუნ ძი. ტრაქტატი ომის ხელოვნების შესახებ. პერ. სხვა ვეშაპთან ერთად. შაბან V.A. - S.-Pb. ალმანახი "F2", 2008 წ.
- Zotov OV სუნ ძის ტრაქტატის ლოგიკისა და სტრუქტურის შესახებ // 25-ე სამეცნიერო კონფერენცია „საზოგადოება და სახელმწიფო ჩინეთში“. M., 1994. S. 86-95.
- McNeilly, Mark R. (2001), Sun Tzu and the Art of Modern Warfare, Oxford University Press, ISBN 0-19-513340-4.
კატეგორიები:
- პიროვნებები ანბანურად
- დაიბადა 544 წელს ძვ.წ NS.
- გარდაიცვალა 496 წ NS.
- ჯოუს ეპოქის ფილოსოფოსები
- VI საუკუნის ფილოსოფოსები ძვ.წ NS.
- ჩინეთის მეომრები
- სამხედრო თეორეტიკოსები
ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.
ნახეთ, რა არის "სუნ ცუ" სხვა ლექსიკონებში:
- "SUN TZI" ("[ტრაქტატი] მასწავლებლის მზის", "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu ომის ხელოვნებაზე", "Laws of War of Teacher Sun"), მსოფლიოში უძველესი სამხედრო თეორიული ტრაქტატი 13 თავისგან. პიანი), ფუნდამენტური ტექსტი "სამხედრო ფილოსოფიის სკოლები" (ბინ ჯია), ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია
- ("[ტრაქტატი] მასწავლებლის მზის", "სუნ ცუ ბინგ ფა" - "სუნ ძი ომის ხელოვნებაზე", "ოსტატი მზის ომის კანონები") - მსოფლიოში უძველესი სამხედრო თეორიული ტრაქტატი 13 თავისგან (ძიძები). ), "სკოლის სამხედრო ფილოსოფიის" დამფუძნებელი ტექსტი (ბინ ჯია), უფროსი ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია
სუნ ვუ (ძვ. წ. VI-V სს.), ძველი ჩინელი. მეთაური და ჯარისკაცი. თეორეტიკოსი. გვარი. ცის სამეფოში. 514 496 წ.წ. NS. მსახურობდა სამხედრო ლიდერად W-ის სამეფოში სამხედროების წყალობით. ს-ის ხელოვნება ჩ. ამ პატარა სამეფოს არმიამ მოახერხა ჯარების დამარცხება უფრო ... ... საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია
SUN TZY (Sun Wu, Zhang Qing) (ძვ. წ. VI-V სს.) ძველი ჩინელი სარდალი, სტრატეგი, სამხედრო ხელოვნების თეორეტიკოსი და "სამხედრო ფილოსოფიის სკოლის" (scourge jia) დამაარსებელი. ცის "შუა" სამეფოს მკვიდრი, რომელიც ცნობილია თავისი გამარჯვებული ბრძოლებით ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია
ძველი ჩინელი სამხედრო თეორეტიკოსი და მეთაური. VI V ს. ძვ.წ NS. ავტორია ტრაქტატის ომის ხელოვნების შესახებ (ომისა და პოლიტიკას შორის კავშირი, გამარჯვების ფაქტორები, სტრატეგია და ტაქტიკა). * * * SUN TZI SUN TZI, ძველი ჩინელი სამხედრო თეორეტიკოსი და მეთაური VI-V სს. ადრე… ენციკლოპედიური ლექსიკონი
სუნ ვუ (ძვ. წ. VI-V სს.), ძველი ჩინელი სარდალი და სამხედრო თეორეტიკოსი. დაიბადა Qi სამეფოში. 514 496 წ.წ. NS. იყო ვუს სამეფოს მეთაური და წარმატებით ხელმძღვანელობდა კამპანიებს ჩუს, ცისა და ჯინის სამეფოების წინააღმდეგ. ავტორია ტრაქტატის ომის ხელოვნების შესახებ ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია
ძველი ჩინელი სამხედრო თეორეტიკოსი და მეთაური VI-V საუკუნეებში. ძვ.წ NS. ავტორია ტრაქტატის ომის ხელოვნების შესახებ (ომისა და პოლიტიკას შორის კავშირი, გამარჯვების ფაქტორები, სტრატეგია და ტაქტიკა) ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი
სუნ ძი- SUN TZY (ძვ. წ. 6–5 სს.), ძველი ჩინური. სამხედრო თეორეტიკოსი და მეთაური. სამხედრო ტრაქტატის ავტორი. სარჩელი (ომისა და პოლიტიკას შორის კავშირი, გამარჯვების ფაქტორები, სტრატეგია და ტაქტიკა) ... ბიოგრაფიული ლექსიკონი
1. ძველი ჩინელი სარდალი SUN TZI Sun Wu (მეომარი), Zhangqing (ძვ. წ. 6 5), ძველი ჩინელი სარდალი, სტრატეგი, სამხედრო ხელოვნების თეორეტიკოსი და სამხედრო ფილოსოფიის სკოლის ფუძემდებელი (ბინ ჯია). ცის შუა სამეფოს მკვიდრი, ... ... კოლიერის ენციკლოპედია
სუნ ძი- გამოჩენილი ჩინელი სტრატეგი და მოაზროვნე, რომელიც ცხოვრობდა, სავარაუდოდ, მე-6-5 საუკუნეებში. ძვ.წ NS. ის იყო ცნობილი ტრაქტატის ავტორი სამხედრო სტრატეგიის შესახებ. მის შესახებ ბიოგრაფიული ცნობები სიმა ქიანმა ჩაწერა თავის „ისტორიულ ცნობებში“. ცნობილია, რომ სუნ ძი დაიბადა ცის სამეფოში და მსახურობდა დაქირავებულ მეთაურად პრინც ჰელიუს მეთაურობით ვუს სამეფოში.
ომის ხელოვნება არის ყველაზე ცნობილი უძველესი ჩინური ტრაქტატი სამხედრო სტრატეგიისა და პოლიტიკის შესახებ. მას სწავლობენ სამხედრო აკადემიებსა და ბიზნეს სკოლებში მთელს მსოფლიოში და მრავალი გამოჩენილი ლიდერი შთაგონებულია ამ ნაშრომით.
მისგან ავარჩიეთ 10 ციტატა:
|
ომის წესი არ არის იმის იმედი, რომ მტერი არ მოვა, არამედ იმის იმედი, რითაც შემიძლია შევხვდე მას; არ დაეყრდნო იმას, რომ ის თავს არ დაესხმება, არამედ იმის დაყრდნობით, რომ მე შეუძლებელს გავხდი მის თავს შეტევას. |
|
განუკითხაობა იბადება წესრიგიდან, სიმხდალე იბადება გამბედაობით, სისუსტე იბადება სიძლიერით. წესრიგი და უწესრიგობა არის რიცხვები; სიმამაცე და სიმხდალე არის ძალა; სიძლიერე და სისუსტე ფორმაა. |
|
თუ არ არის სარგებელი, არ გადაიტანოთ; თუ ვერ იშოვით, ნუ გამოიყენებთ ჯარს; თუ საფრთხე არ არის, არ იბრძოლო. სუვერენმა არ უნდა ასწიოს იარაღი მისი ბრაზის გამო; გენერალი არ უნდა წავიდეს ბრძოლაში ბრაზის გამო. ისინი მოძრაობენ მაშინ, როდესაც ეს შეესაბამება სარგებელს; თუ ეს არ შეესაბამება სარგებელს, დარჩით ადგილზე. |
|
არის გზები, რომლებსაც არ მიჰყვები; არის ჯარები, რომლებზეც თავდასხმა არ ხდება; არის ციხეები, რომლებზეც არ იბრძვის; არის სფეროები, რისთვისაც არ იბრძვიან; არის სუვერენის ბრძანებები, რომლებიც არ სრულდება. |
|
დიდ ძალებთან შეჯახების თავიდან აცილება არ მიუთითებს სიმხდალეზე, არამედ სიბრძნეზე, რადგან საკუთარი თავის მსხვერპლშეწირვა არასოდეს არის არსად უპირატესობა. სუნ ძი წიგნის საყიდლად რჩეულებში დამატება რჩეულებში დამატება |
|
სუვერენმა არ უნდა ასწიოს იარაღი მისი ბრაზის გამო; გენერალი არ უნდა წავიდეს ბრძოლაში ბრაზის გამო. ისინი მოძრაობენ მაშინ, როდესაც ეს შეესაბამება სარგებელს; თუ ეს არ შეესაბამება სარგებელს, დარჩით ადგილზე. რისხვა შეიძლება ისევ სიხარულად გადაიზარდოს, ბრაზი ისევ გართობაში გადაიზარდოს, მაგრამ დაკარგული მდგომარეობა აღარ გაცოცხლდება, მკვდრები აღარ გაცოცხლდებიან. |
|
მეთაურის ოსტატობა მისი ქვეშევრდომების მონდომებით ფასდება. |
|
მრისხანება კლავს მტერს, სიხარბე იპყრობს მის სიმდიდრეს. |
|
ას ბრძოლაში ასი გამარჯვების მოპოვება არ არის საბრძოლო ხელოვნების მწვერვალი. მტრის უბრძოლველად დამარცხება მწვერვალია. |
|
ომი მოტყუების გზაა. |
ომის ხელოვნება სუნ ძი არის ერთ-ერთი უძველესი სამხედრო ტრაქტატი სტრატეგიის ხელოვნების შესახებ.
ამ დროისთვის, შეიძლება ითქვას, რომ ეს ხელოვნება გამოიყენება ცხოვრების ყველა სფეროში, იქნება ეს მუშაობა კორპორაციებში, ფირმებში, არა უბრალო ურთიერთობა ადამიანებთან და მრავალი სხვა. და ა.შ. უაღრესად საინტერესოა „ომის ხელოვნება“ ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით.
მეთაური განასახიერებს სიბრძნეს, ნდობას, ჰუმანურობას, გამბედაობას და სიმკაცრეს.
ომი მოტყუების გზაა. ამიტომ, მაშინაც კი, თუ თქვენ გაქვთ უნარი, აჩვენეთ თქვენს მოწინააღმდეგეს თქვენი უუნარობა. როდესაც თქვენ უნდა შეიყვანოთ თქვენი ძალები ბრძოლაში, აჩვენეთ, რომ უმოქმედო ხართ. როდესაც სამიზნე ახლოს არის, აჩვენე, რომ ის შორს არის; როდესაც ის მართლაც შორს არის, იქონიეთ შთაბეჭდილება, რომ ახლოს არის.
წარმოიდგინეთ სარგებელი მის მოსაზიდად. გააფუჭეთ მისი ძალა და გამოიყენეთ იგი.
თუ სავსეა, მოემზადეთ; თუ ის ძლიერია, მოერიდეთ მას.
თუ გაბრაზებულია, შეაწუხეთ; იყავით პატივისცემით, რათა მან იფიქროს საკუთარ თავზე.
თუ მტერი დასვენებულია, აიძულე დაძაბოს მისი ძალა.
თუ გაერთიანებულია, გამოყავით.
შეტევა იქ, სადაც ის არ არის მომზადებული, ან წინ იქ, სადაც არ ელის.
ომის სტრატეგია ასეთია: თუ ძალები ათჯერ აღემატება მტერს, შემოუარეთ მას; თუ ხუთჯერ მეტი, შეუტიეთ მას; თუ ორჯერ მეტი, გააზიარეთ თქვენი ძლიერი მხარეები. თუ ძალები თანაბარია, შეგიძლიათ მასთან ბრძოლა. თუ ნაკლები ძალა გაქვთ, აჯობეთ მას. თუ მეტისმეტი ხართ, მოერიდეთ მას. ამიტომ, ვინც ცოტას აგრძელებს, დიდების ტყვე გახდება.
გაიმარჯვებს ის, ვინც იცის როდის იბრძოლოს და როდის არა.
გაიმარჯვებს ის, ვისაც ესმის, როგორ გამოიყენოს დიდი და პატარა ძალები.
გაიმარჯვებს ის, ვისი ზემოდან და ქვედადანაც იგივე სურვილით იწვის.
გაიმარჯვებს ის, ვინც სრულად მომზადებული ელოდება მოუმზადებელს.
ვინც მტერს იცნობს და საკუთარ თავს იცნობს, ას ბრძოლაშიც კი საფრთხე არ ემუქრება. ვინც არ იცნობს მტერს, მაგრამ იცნობს საკუთარ თავს, ან მოიგებს ან წააგებს. ვინც არც მტერს იცნობს და არც საკუთარ თავს, აუცილებლად დამარცხდება ყოველ ბრძოლაში.
უძლეველობა თავისთავად არის; გამარჯვების შესაძლებლობა მტერზეა დამოკიდებული.
მაშასადამე, ვინც ომში წარმატებას მიაღწია, შეუძლია თავი დაუმარცხებელი გახადოს, მაგრამ მას არ შეუძლია აუცილებლად აიძულოს მტერი დამორჩილდეს, ამიტომ ამბობენ, რომ მტრის დამარცხების სტრატეგია შეიძლება ისწავლოს, მაგრამ ყოველთვის არ გამოიყენება.
ვინც ვერ გაიმარჯვებს, დამცველია; ვისაც შეუძლია გაიმარჯვოს - უტევს. ამ პირობებში, თუ თავდაცვაზე ხართ, გექნებათ საკმარისზე მეტი ძალა, ხოლო შეტევაში ისინი აკლიათ.
ის, ვინც იცის როგორ დაიცვას საკუთარი თავი, იჭრება დედამიწის სიღრმეში. ვინც იცის თავდასხმა, ზეცის სიმაღლიდან ვარდება. ამ გზით მათ შეუძლიათ შეინარჩუნონ თავი და მიაღწიონ სრულ გამარჯვებას.
ათასი ლი იაროთ და არ დაიღალოთ, გადაკვეთოთ დაუოკებელი ტერიტორიები. თავდასხმის დროს მიზანზე მიღწევის უზრუნველსაყოფად, დაარტყით დაუცველ პოზიციებს. იმისთვის, რომ დარწმუნებული იყოთ თავდაცვის სიძლიერეში, გაამაგრეთ პოზიციები, რომლებზეც მტერი ვერ შეტევა.
ამიტომ, როცა ვინმემ იცის თავდასხმა, მტერმა არ იცის სად მოაწყოს თავდაცვა; როდესაც ადამიანმა იცის როგორ დაიცვას, მტერმა არ იცის სად შეტევა.
ჯარის ძალების ფორმა წყალს ჰგავს. წყლის ფორმა არის სიმაღლის თავიდან აცილება და ქვევით დამიზნება. არმიის ძალების ფორმა არის სისრულის თავიდან აცილება და სიცარიელის დარტყმა. წყალი აყალიბებს დინებას რელიეფის შესაბამისად, ჯარი გამარჯვებისკენ მიდის მტრის შესაბამისად. შესაბამისად, არმიას არ გააჩნია ძალების მუდმივი სტრატეგიული განლაგება; წყალს არ აქვს მუდმივი ფორმა.
გენერალს აქვს ხუთი საფრთხე:
ვინც სიკვდილს ცდილობს, შეიძლება მოკლას.
ის, ვინც იბრძვის სიცოცხლისთვის, შეიძლება დაიჭიროს.
ადვილად გაბრაზებული და უგუნური ადამიანი შეიძლება განაწყენდეს.
ვისაც სურს იყოს კეთილსინდისიერი და სუფთა, შეიძლება შეურაცხყოს.
ვისაც უყვარს ხალხი, შეიძლება რთულ მდგომარეობაში აღმოჩნდეს.
· ვინც იცის, როდის შეუძლია ბრძოლა და როდის არა, ის იქნება გამარჯვებული.
· ჯერ უდანაშაულო გოგოსავით იყავი - და მტერი გაუღებს მას კარს. მაშინ იყავით გაქცეული კურდღლის მსგავსი - და მტერს არ ექნება დრო, მიიღოს ზომები დასაცავად.
· მოვალეობის შესრულებისთვის საკუთარი თავის გაწირვის მზადყოფნა სიცოცხლის შენარჩუნების საფუძველია.
· როცა ჯარისკაცებს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებათ, არაფრის არ ეშინიათ; როცა გამოსავალი არ აქვთ, მჭიდროდ იჭერენ; როდესაც ისინი ღრმად შედიან მტრის მიწაზე, მათ არაფერი აკავებს; როცა ვერაფერს აკეთებენ, იბრძვიან.
· ომს უყვარს გამარჯვება და არ უყვარს ხანგრძლივობა.
· ომი მოტყუების საშუალებაა. თუ რამე შეგიძლია, მტერს ისე აჩვენე, თითქოს არ შეგიძლია; თუ რამეს იყენებ, აჩვენე, რომ არ იყენებ; მიუხედავად იმისა, რომ ახლოს იყავი, აჩვენე, რომ შორს ხარ; მიუხედავად იმისა, რომ შორს ხარ, აჩვენე, რომ ახლოს ხარ.
· მასზეა დამოკიდებული ადამიანის ცუდი თვისებები და ქმედებები.
· თუ არ იცით როგორები არიან თქვენი შვილები, შეხედეთ მათ მეგობრებს.
· თუ გაიგებთ, რომ გყავთ მტრის ჯაშუში და გითვალთვალებთ, აუცილებლად მოახდინეთ მასზე სარგებლით გავლენა; გაგაცნოთ და მოათავსეთ თქვენთან ერთად.
· ასჯერ ბრძოლა და ასჯერ გამარჯვება არ არის საუკეთესო საუკეთესოთა შორის; საუკეთესოთა შორის საუკეთესოა სხვისი ჯარის დაპყრობა უბრძოლველად.
· ბევრის მართვა იგივეა, რაც რამდენიმეს მართვა. ეს ეხება ორგანიზაციას.
· ბრძოლაში მხოლოდ რიცხვითი უპირატესობა არ იძლევა უპირატესობას. არ არის საჭირო შეტევაზე წასვლა მხოლოდ შიშველ სამხედრო ძალაზე დაყრდნობით.
· საუკეთესო ომი არის მტრის გეგმების განადგურება; შემდეგ ადგილზე - დაარღვიოს მისი ალიანსები; შემდეგ ადგილზე - დაამარცხოს თავისი ჯარები. ყველაზე ცუდი ციხესიმაგრეების ალყაში მოქცევაა.
· მუსიკა გონიერი ადამიანებისთვის სიხარულის მომტანია, მას შეუძლია ხალხში კარგი აზრების გაღვივება, ღრმად აღწევს მათ ცნობიერებაში და ადვილად ცვლის მანერებსა და ჩვეულებებს.
· ის, ვინც სწორად მიუთითებს ჩემს შეცდომებზე, ჩემი მასწავლებელია; ის, ვინც სწორად აღნიშნავს ჩემს ერთგულ საქმეებს, ჩემი მეგობარია; ვინც მაამებს, ჩემი მტერია.
· ომი არის სახელმწიფოს დიდი მიზეზი, სიცოცხლისა და სიკვდილის საფუძველი, გზა გადარჩენისა თუ სიკვდილისკენ. ეს უნდა იყოს ყურადღებით აწონილი და განხილული.
· მუსიკა გონიერი ადამიანებისთვის სიხარულის მომტანია.
· უსიამოვნება მაშინ ჩნდება, როცა ადამიანებს სიზარმაცეში ავიწყდებათ საკუთარ თავზე ზრუნვა.