Šillers Johans Kristofs Frīdrihs (1759 - 1805), vācu dzejnieks, dramaturgs un estētikas filozofs.
Dzimis 1759. gada 10. novembrī Marbahā. Vācu birģeru dzimtais: viņa māte ir no provinces maiznieka-krodzinieka ģimenes, tēvs ir pulka feldšeris. Pēc mācībām pamatskolā un mācībām pie protestantu mācītāja Šillers 1773. gadā pēc Virtembergas hercoga pavēles iestājās jaunizveidotajā militārajā akadēmijā un sāka studēt jurisprudenci, lai gan jau no bērnības sapņoja kļūt par priesteri; 1775. gadā akadēmija tika pārcelta uz Štutgarti, studiju kurss tika pagarināts, un Šillers, pametis jurisprudenci, pārņēma medicīnu. Pēc kursu beigšanas 1780. gadā viņš Štutgartē ieguva pulka ārsta amatu.
Vēl mācoties akadēmijā, Šillers attālinājās no savas agrīnās literārās pieredzes reliģiskās un sentimentālās eksaltācijas, pievērsās drāmai un 1781. gadā pabeidza un izdeva Laupītājus. Nākamā gada sākumā izrāde tika iestudēta Manheimā; Šillers piedalījās pirmizrādē.Par neatļautu prombūtni no pulka, lai izrādītu Laupītājus, viņš tika arestēts un tika aizliegts rakstīt neko citu kā tikai medicīniskas esejas, kas piespieda Šilleru bēgt no Virtembergas hercogistes. Manheimas teātra kvartārs Daljoergs ieceļ Šilleru par "teātra dzejnieku", noslēdzot ar viņu līgumu par lugu rakstīšanu iestudēšanai. Manheimas teātrī tika iestudētas divas drāmas - "Fiesko sazvērestība Dženovā" un "Nodevība un mīlestība". , pēdējais ir liels panākums.
Nelaimīgas mīlestības moku mocīts, Šillers labprāt pieņēma viena sava entuziasma pielūdzēja, docenta G. Kernera uzaicinājumu un vairāk nekā divus gadus uzturējās pie viņa Leipcigā un Drēzdenē.
1789. gadā viņš tika paaugstināts par pasaules vēstures profesoru Jēnas universitātē, un laulībā ar Šarloti fon Lengefeldi atrada ģimenes laimi.
Kroņprincis fon Šlēsviga-Holšteina-Sonderburga-Augustinburga un grāfs E. fon Šimmelmanis trīs gadus (1791-1794) viņam maksāja stipendiju, pēc tam Šilleru atbalstīja izdevējs I. Fr. Kota, kas viņu uzaicināja 1794. gadā izdot ikmēneša žurnālu Ora.
Šilleru interesēja filozofija, īpaši estētika. Rezultātā parādījās "Filozofiskās vēstules" un vesela eseju sērija (1792-1796) - "Par traģisko mākslā", "Par žēlastību un cieņu", "Par cildeno" un "Par naivu un sentimentālu dzeju". Šillera filozofiskos uzskatus spēcīgi ietekmēja I. Kants.
Līdzās filozofiskajai dzejai viņš veido arī tīri liriskus dzejoļus - īsus, dziesmainus, paužot personiskus pārdzīvojumus. 1796. gadā Šillers nodibināja vēl vienu periodisko izdevumu - gadagrāmatu "Mūzu almanahs", kurā tika publicēti daudzi viņa darbi.
Meklējot materiālus, Šillers vērsās pie JV Gētes, ar kuru viņš iepazinās pēc Gētes atgriešanās no Itālijas, taču tad lieta tālāk par virspusēju pazīšanos netika; tagad dzejnieki ir kļuvuši tuvi draugi. Tā saukto "balāžu gadu" (1797) Šillers un Gēte atzīmēja ar izcilām balādēm, t.sk. Šilleram - "Kauss", "Cimds", "Poļikratova gredzens", kas krievu lasītājam nonāca izcilajos V.A. Žukovskis.
1799. gadā hercogs divkāršoja Šillera pabalstu, kas faktiski kļuva par pensiju, tk. dzejnieks vairs nenodarbojās ar mācīšanu un pārcēlās no Jēnas uz Veimāru. 1802. gadā vācu nācijas Svētās Romas impērijas imperators Francisks II piešķīra Šilleram muižniecību.
Šilleram nekad nebija laba veselība, viņš bieži slimoja; viņš saslima ar tuberkulozi. Miris Šillers Veimārā, 1805. gada 9. maijā
Johans Kristofs Frīdrihs fon Šillers dzimis Marbach an der Neckar, Virtembergā, Svētajā Romas impērijā. Viņa vecāki bija Johans Kaspars Šillers, militārais feldšeris un Elizabete Doroteja Kodveisa.
1763. gadā viņa tēvs tika iecelts par vervētāju Vācijas pilsētā Švabiš Gminā, tāpēc visa Šilleru ģimene pārcēlās uz Vāciju, apmetoties uz dzīvi mazajā Lorčas pilsētiņā.
Lorkā Šillers apmeklēja pamatskolu, taču neapmierinātības ar izglītības kvalitāti dēļ viņš bieži izlaida nodarbības. Tā kā viņa vecāki vēlējās, lai viņš kļūtu par priesteri, viņi nolīga vietējo priesteri, kurš mācīja Šilleram gan latīņu, gan grieķu valodu.
1766. gadā Šilleru ģimene atgriezās Ludvigsburgā, kur tika pārvests viņa tēvs. Ludvigsburgā Kārlis Eižens no Virtembergas pievērsa uzmanību Šilleram. Dažus gadus vēlāk Šillers absolvēja Kārļa Virtembergas izveidotās Kārļa Augstskolas Medicīnas fakultāti.
Viņa pirmais darbs, drāma Laupītāji, tika uzrakstīts, kamēr viņš apmeklēja akadēmiju. Tas tika izdots 1781. gadā, un nākamajā gadā Vācijā pēc tā motīviem tika iestudēta izrāde. Drāma stāstīja par konfliktu starp diviem brāļiem.
Karjera
1780. gadā Šillers tika iecelts par pulka ārsta amatu Štutgartē, Bādenes-Virtembergā, Vācijā. Viņš nebija apmierināts ar šo tikšanos, un tāpēc kādu dienu pameta dienestu bez atļaujas noskatīties viņa lugas "Laupītāji" pirmo iestudējumu.
Tā kā viņš bez atļaujas atstāja vienības atrašanās vietu, Šillers tika arestēts un viņam tika piespriests 14 dienu arests. Viņam arī tika aizliegts turpmāk publicēt savus darbus.
1782. gadā Šillers caur Frankfurti, Manheimu, Leipcigu un Drēzdeni aizbēga uz Veimāru. Un 1783. gadā Bonnā, Vācijā, nākamais Šillera iestudējums tika prezentēts ar nosaukumu "Fiesko sazvērestība Dženovā".
1784. gadā Schauspiel Frankfurt tika uzvesta piecu daļu luga "Viltība un mīlestība". Dažus gadus vēlāk luga tika tulkota franču un angļu valodā.
1785. gadā Šillers uzrāda lugu Oda priekam.
1786. gadā viņš prezentēja romānu Crime of Lost Honor, kas tika uzrakstīta nozieguma ziņojuma formā.
1787. gadā Hamburgā viņa dramatiskā luga piecās daļās "Dons Karloss" tika prezentēta Hamburgā. Luga risina konfliktu starp donu Karlosu un viņa tēvu, Spānijas karali Filipu II.
1789. gadā Šillers sāka mācīt vēsturi un filozofiju Jēnā. Tur viņš arī sāk rakstīt savus vēsturiskos darbus, no kuriem viens ir Nīderlandes krišanas vēsture.
1794. gadā tika publicēts viņa darbs "Vēstules par cilvēka estētisko audzināšanu". Darbs tika uzrakstīts, pamatojoties uz notikumiem Francijas revolūcijas laikā.
1797. gadā Šillers uzrakstīja balādi Polikrātu gredzens, kas tika izdota nākamajā gadā. Tajā pašā gadā viņa prezentēja arī šādas balādes: Ivik's Cranes un The Diver.
1799. gadā Šillers pabeidza Valenšteina triloģiju, kas sastāvēja no Vallenšteina nometnes, Pikolomini un Valenšteina nāves.
1800. gadā Šillers prezentēja šādus darbus: "Marija Stjuarte" un "Orleānas kalpone".
1801. gadā Šillers prezentēja viņa tulkotās lugas Karlo Gootsi, Turandota un Turandota, Ķīnas princese.
1803. gadā Šillers prezentēja savu dramatisko darbu "Mesīnas līgava", kas pirmo reizi tika izrādīts Veimārā, Vācijā.
1804. gadā viņš prezentēja dramatisko darbu Vilhelms Tells, kas balstīts uz Šveices leģendu par prasmīgu šāvēju Vilhelmu Tellu.
Galvenie darbi
Šillera luga "Laupītāji" tiek uzskatīta par vienu no pirmajām Eiropas melodrāmām. Izrādē skatītājam tiek parādīts skatījums uz sabiedrības samaitātību un tiek piedāvāts skatījums uz šķiru, reliģiskajām un ekonomiskajām atšķirībām starp cilvēkiem.
Apbalvojumi un sasniegumi
1802. gadā Šilleram tika piešķirts Veimāras hercoga dižciltīgais statuss, kurš savam vārdam pievienoja priedēkli "von", norādot uz viņa dižciltīgo statusu.
Personīgā dzīve un mantojums
1790. gadā Šillers apprecējās ar Šarloti fon Lengefeldi. Pārim bija četri bērni.
45 gadu vecumā Šillers nomira no tuberkulozes.
1839. gadā viņam par godu Štutgartē tika uzcelts piemineklis. Teritorija, kurā tā tika uzstādīta, tika nosaukta Šillera vārdā.
Tiek uzskatīts, ka Frīdrihs Šillers bija brīvmūrnieks.
2008. gadā zinātnieki veica DNS testu, kas parādīja, ka Frīdriha Šillera zārkā esošais galvaskauss viņam nepieder un tāpēc tagad viņa kaps ir tukšs.
Biogrāfijas rezultāts
Jauna funkcija! Vidējais vērtējums, ko saņēma šī biogrāfija. Rādīt vērtējumu
Johans Kristofs Frīdrihs fon Šillers(10.11.1759. - 9.05.1805.) - izcils vācu dzejnieks, dramaturgs, vēsturnieks, vairāku mākslas teorētisko darbu autors, viens no mūsdienu literatūras pamatlicējiem Vācijā. Viņš uzrakstīja tādus slavenus darbus kā traģēdija "Laupītāji" (1781-82), "Wallenstein" (1800), drāmas "Nodevība un mīlestība" (1784), "Dons Karloss", "Viljams Tells" (1804), romantiska traģēdija " Orleānas kalpone "(1801).
Šillera dzīve bija cieši saistīta ar armiju. Frīdriha Kristofa tēvs bija Johans Kaspars Šillers, feldšeris, virsnieks Virtembergas hercoga dienestā; pēc latīņu skolas beigšanas Ludvigsburgā 1772. gadā Šillers tika uzņemts kara skolā (kur rakstnieks studēja medicīnu un jurisprudenci), kas vēlāk saņēma akadēmijas statusu; pēdējās beigās 1780. gadā Šillers tika iecelts Štutgartē par pulka ārstu.
Šilleram bija aizliegts rakstīt. Tā kā Šillers nebija no pulka Manheimā uz savas pirmās traģēdijas "Laupītāji" prezentāciju, viņam tika noteikts aizliegums rakstīt jebko, izņemot esejas par medicīnisku tēmu. Līdzīgs uzbrukums viņa literārajai darbībai lika Šilleram dot priekšroku hercoga īpašumiem, kuros viņš tobrīd atradās, citām vācu zemēm.
Šillers rakstīja lugas īpaši teātriem. 1783. gada vasarā Manheimas teātra intendants noslēdza līgumu ar Šilleru, saskaņā ar kuru dramaturgam bija jāraksta lugas tieši iestudēšanai uz Manheimas skatuves. Manheimā tika iestudētas drāmas "Nodevība un mīlestība" un "Fiesko sazvērestība Dženovā", kas bija sākušās pirms šī teātra līguma noslēgšanas. Pēc viņiem līgums ar Šilleru, neskatoties uz spilgtajiem "Nodevības un mīlestības" panākumiem, netika atjaunots.
Šillers studēja vēsturi. 1787. gadā Šillers pārcēlās uz Veimāru un 1788. gadā sāka rediģēt grāmatu “A History of Remarkable Rebellions and Plots” — grāmatu sēriju par dažādiem vēsturiskiem satricinājumiem sabiedrībā. Sava darba ietvaros Šillers atklāja Nīderlandes pašnoteikšanās tēmu, kas saņēma brīvību no Spānijas varas. 1793. gadā rakstnieks publicēja grāmatu "Trīsdesmitgadu kara vēsture". Turklāt visa viņa daudzveidīgā dramaturģija ir pilna ar vēsturiskām tēmām. Šillers raksta gan par Žannu D "Arku, gan par Mariju Stjuarti, un neignorē leģendāro šveiciešu varoni Vilhelmu Tellu un daudzus, daudzus citus.
Šillers pazina Gēti. Abi vācu literatūras klasiķi satikās 1788. gadā, un jau 1789. gadā ar Gētes palīdzību Šillers tika paaugstināts par vēstures profesoru Jēnas universitātē. Pēc tam rakstnieki savā starpā sazinājās ar literāru un estētisku raksturu, bija līdzautori epigrammu ciklā "Ksenija". Draudzība ar Gēti pamudināja Šilleru radīt tādus slavenus liriskus darbus kā "Cimds", "Polikrātiskais gredzens", "Īvika dzērves".
Šillers ar entuziasmu sveica Francijas revolūciju. Neskatoties uz autora piekrišanu feodālās sistēmas sabrukumam, Šillers uz Francijā notikušo reaģēja ar zināmu bažām: viņam nepatika Luija XVI nāvessoda izpilde un jakobīņu diktatūra, kas cēla galvu.
Šilleram palīdzēja kroņprinča nauda. Neskatoties uz profesora amatu Jēnas universitātē, Šillera ienākumi bija ārkārtīgi mazi, naudas nepietika pat visvienkāršākajām lietām. Kroņprincis Fr. fon Šlēsviga-Holšteina-Sonderburga-Augustinburga nolēma palīdzēt dzejniekam un trīs gadus (no 1791. līdz 1794. gadam) maksāja viņam stipendiju. Kopš 1799. gada tas ir dubultojies.
Savas dzīves laikā Šillers daudzas reizes iemīlējās. Jaunībā dzejnieka ideāli bija Laura Petrarka un Vītembergas hercoga, vēlākā Kārļa sievas un jaunās hercogienes metracis Frānsiss fon Hohengejs. Septiņpadsmitgadīgais Šillers bija pilnībā sajūsmā par burvīgo un cēlo Francisku, viņā viņš saskatīja visu tikumu koncentrāciju un tieši viņu izcēla savā slavenajā drāmā "Nodevība un mīlestība" ar lēdijas Milfordas vārdu. Vēlāk Šillers sāka izjust jūtas pret īstākām sievietēm, ar kurām viņš varēja labi savienoties, taču vairāku iemeslu dēļ viņš to nedarīja. Henrietas Volcogenas īpašumā, kur dzejnieks slēpās no hercoga vajāšanām, viņš iemīlēja viņu uzņēmējas sievietes meitu Šarloti, taču ne pati meitene, ne viņas māte neizrādīja pietiekamu degsmi pret Šilleru: meitene. mīlēja citu, un mātei nepatika dzejnieka nestabilais stāvoklis sabiedrībā ... Vienai no galvenajām lomām Šillera dzīvē un literārajā darbībā bija lemts uzņemties citai Šarlotei - precētai kundzei vārdā Maršalka fon Ostheima, no viņas vīra Kalba. Tomēr viņa mīlestība pret Šarloti netraucēja Šilleru aizraut citām sievietēm, piemēram, aktrisēm, kuras spēlē pēc viņa lugu motīviem veidotās lugās, vai vienkārši skaistām meitenēm, kuras mīl literatūru un mākslu. Vienā no pēdējām - Margaritu Švannu Šillers gandrīz apprecējās. Dzejnieku apturēja fakts, ka viņš arī vēlētos precēties ar Šarloti, un Margaritas tēvs nav devis piekrišanu laulībai. Attiecības ar Šarloti beidzās ļoti prozaiski – dzejnieks zaudēja interesi par sievieti, kura viņa dēļ neuzdrošinājās šķirties no vīra. Šillera sieva bija Šarlote fon Lengfelde, ar kuru dzejnieks iepazinās 1784. gadā Manheimā, bet īsti viņai uzmanību pievērsa tikai pēc trim gadiem. Interesanti, ka mīlestība pret Šarloti kādu laiku robežojās Šillera dvēselē, kā arī mīlestība pret viņas vecāko māsu Kerolīnu, kura māsas un mīļotā Frederika laimes labad apprecējās ar nemīlētu cilvēku un atstāja viņu ceļu. . Šillera kāzas notika 1790. gada 20. februārī.
Šillera nobriedušais darbs atspoguļoja konfliktu starp izglītības ideālu un realitāti. Visorientējošākā šajā ziņā ir 1795. gada poēma "Ideāls un dzīve", kā arī vēlākās vācu dramaturga traģēdijas, kurās brīvas pasaules kārtības problēma tiek izvirzīta uz biedējoši skarbās sabiedriskās dzīves fona.
Šillers bija muižnieks.Šillera muižniecību Vācijas nācijas Svētās Romas imperatoram piešķīra Francisks II 1802. gadā.
Šilleram bija slikta veselība. Gandrīz visu savu dzīvi dzejnieks bieži slimoja. Dzīves beigās Šillers saslima ar tuberkulozi. Rakstnieks nomira 1805. gada 9. maijā Veimārā.
Šillera darbs Krievijā tika augstu novērtēts.Žukovska tulkojumi tiek uzskatīti par Šillera klasiskajiem tulkojumiem krievu literatūrā. Turklāt Šillera darbus tulkoja Deržavins, Puškins, Ļermontovs, Tjutčevs un Fets. Vācu dramaturga Turgeņeva, Ļeva Tolstoja, Dostojevska darbi tika augstu novērtēti.
vāciski Johans Kristofs Frīdrihs fon Šillers
Vācu dzejnieks, filozofs, mākslas teorētiķis un dramaturgs, vēstures profesors un militārais ārsts
Frīdrihs Šillers
īsa biogrāfija
- izcils vācu dramaturgs, dzejnieks, ievērojams romantisma pārstāvis, viens no Jaunā laika nacionālās literatūras pamatlicējiem un vācu apgaismības laikmeta nozīmīgākajām personām, mākslas teorētiķis, filozofs, vēsturnieks, militārais ārsts. Šillers bija populārs visā kontinentā, daudzas viņa lugas pamatoti tika iekļautas pasaules dramaturģijas zelta fondā.
Johans Kristofs Frīdrihs dzimis Marbahā pie Nekaras 1759. gada 10. novembrī virsnieka, pulka feldšera ģimenē. Ģimene nedzīvoja labi; zēns tika audzināts reliģiozitātes gaisotnē. Pamatizglītību viņš ieguva, pateicoties Lorkas pilsētas mācītājam, kur viņu ģimene pārcēlās 1764. gadā, un vēlāk mācījās Ludvigsburgas latīņu skolā. 1772. gadā Šillers nokļūst militārās akadēmijas studentu vidū: tur viņu norīkoja ar Virtembergas hercoga pavēli. Un, ja no bērnības viņš sapņoja par priesteri, tad šeit viņš sāka studēt jurisprudenci, bet no 1776. gada pēc pārcelšanās uz attiecīgo fakultāti - medicīnu. Pat pirmajos gados, atrodoties šajā izglītības iestādeŠilleru nopietni aizrāva Tempest un Onslaught dzejnieki, un viņš sāka nedaudz komponēt pats, nolemjot veltīt sevi dzejai. Viņa pirmais darbs - oda "Uzvarētājs" - parādījās žurnālā "Vācijas hronikas" 1777. gada pavasarī.
Pēc diploma saņemšanas 1780. gadā viņš tika noteikts par militāro ārstu un nosūtīts uz Štutgarti. Šeit viņš ieraudzīja savas pirmās grāmatas – dzejoļu krājuma “Antoloģija 1782. gadam” gaismu. 1781. gadā viņš par savu naudu publicēja drāmu Laupītāji. Lai nokļūtu tajā iestudētajā izrādē, Šillers 1783. gadā devās uz Manheimu, par ko viņš pēc tam tika arestēts un viņam tika aizliegts rakstīt literārus darbus. Pirmo reizi iestudēta 1782. gada janvārī, drāma Laupītāji guva nopietnus panākumus un iezīmēja talantīga jauna autora ienākšanu drāmā. Pēc tam par šo darbu revolucionārajos gados Šilleram tika piešķirts Francijas Republikas goda pilsoņa nosaukums.
Bargais sods piespieda Šilleru pamest Virtembergu un apmesties mazajā Ogersheimas ciematā. No 1782. gada decembra līdz 1783. gada jūlijam Šillers dzīvoja Bauerbahā ar pieņemtu vārdu kāda sena paziņas īpašumā. 1783. gada vasarā Frīdrihs atgriezās Manheimā, lai sagatavotu savu lugu iestudējumu, un 1784. gada 15. aprīlī viņa "Nodevība un mīlestība" atnesa viņam pirmā vācu dramaturga slavu. Drīz viņa atrašanās Manheimā tika legalizēta, bet turpmākajos gados Šillers dzīvoja Leipcigā un pēc tam no 1785. gada rudens sākuma līdz 1787. gada vasarai Loschwitz ciemā, kas atrodas netālu no Drēzdenes.
1787. gada 21. augusts iezīmēja jaunu nozīmīgu pavērsienu Šillera biogrāfijā, kas saistīts ar viņa pārcelšanos uz nacionālās literatūras centru - Veimāru. Tur viņš ieradās pēc KM Vilonda uzaicinājuma, lai sadarbotos ar literāro žurnālu "German Mercury". Paralēli tam 1787.-1788. Šillers bija žurnāla Talia izdevējs.
Iepazīšanās ar ievērojamākajām literatūras un zinātnes pasaules figūrām dramaturgam lika pārvērtēt savas spējas un sasniegumus, raudzīties uz tiem kritiskāk, izjust zināšanu trūkumu. Tas noveda pie tā, ka gandrīz duci gadu viņš atteicās no īstās literārās jaunrades par labu padziļinātai filozofijas, vēstures un estētikas izpētei. 1788. gada vasarā tika izdots Nīderlandes krišanas vēstures pirmais sējums, pateicoties kuram Šillers izpelnījās izcila pētnieka slavu.
Caur draugu nepatikšanām viņš Jēnas universitātē ieguva neparastā filozofijas un vēstures profesora titulu, saistībā ar kuru 1789. gada 11. maijā pārcēlās uz Jēnu. 1799. gada februārī Šillers apprecējās un tajā pašā laikā strādāja pie 1793. gadā izdotās Trīsdesmitgadu kara vēstures.
1791. gadā atklātā tuberkuloze neļāva Šilleram strādāt ar pilnu spēku. Slimības dēļ viņam kādu laiku nācās atteikties no lekciju lasīšanas - tas stipri satricināja viņa finansiālo stāvokli, un, ja nebūtu savlaicīgu draugu pūliņu, viņš būtu nonācis nabadzībā. Šajā sev grūtajā periodā viņš bija pārņemts ar I. Kanta filozofiju un viņa ideju iespaidā uzrakstīja vairākus estētikai veltītus darbus.
Šillers apsveica Lielo franču revolūciju, tomēr, būdams vardarbības pretinieks visās tās izpausmēs, asi reaģēja uz Luija XVI nāvessodu, nepieņēma revolucionāras metodes. Uzskati par politiskajiem notikumiem Francijā un situāciju viņa dzimtajā zemē veicināja draudzības rašanos ar Gēti. Iepazīšanās, kas notika Jēnā 1794. gada jūlijā, izrādījās liktenīga ne tikai tās dalībniekiem, bet arī visai vācu literatūrai. Viņu kopīgās radošās darbības auglis bija periods t.s. Veimāras klasicisms, Veimāras teātra izveide. Ierodoties Veimārā 1799. gadā, Šillers palika šeit līdz savai nāvei. 1802. gadā ar Francijas II žēlastību viņš kļuva par muižnieku, taču viņam tas bija diezgan vienaldzīgs.
Viņa biogrāfijas pēdējie gadi pagāja zem hronisku slimību zīmē. Šillera tuberkuloze dzīvību atņēma 1805. gada 9. maijā. Viņš tika apglabāts vietējā kapsētā, un 1826. gadā, kad tika pieņemts lēmums par pārapbedīšanu, mirstīgās atliekas nevarēja droši identificēt, tāpēc izvēlējās vispiemērotāko, pēc pasākuma organizatoriem. 1911. gadā uz Šillera galvaskausa "titulu" parādījās vēl viens "pretendents", kas izraisīja ilgstošus strīdus par izcilā vācu rakstnieka mirstīgo atlieku autentiskumu. Pēc ekspertīzes rezultātiem 2008. gadā viņa zārks palika tukšs, kopš visiem atrastajiem galvaskausiem un mirstīgajām atliekām kapā, kā izrādījās, nav nekāda sakara ar dzejnieku.
Biogrāfija no Vikipēdijas
Johans Kristofs Frīdrihs fon Šillers(vācu Johans Kristofs Frīdrihs fon Šillers; 1759. gada 10. novembris, Marbaha pie Nekaras — 1805. gada 9. maijs, Veimāra) - vācu dzejnieks, filozofs, mākslas teorētiķis un dramaturgs, vēstures profesors un militārais ārsts, kustības Vētras un uzbrukuma pārstāvis un romantismu (šaurākā nozīmē tā ģermāņu virzienu) literatūrā, autors "Oda priekam", kuras pārveidotā versija kļuva par Eiropas Savienības himnas tekstu. Viņš ienāca pasaules literatūras vēsturē kā dedzīgs humānists. Savas dzīves pēdējos septiņpadsmit gados (1788-1805) viņš draudzējās ar Johanu Gēti, kuru viņš iedvesmoja pabeigt savus darbus, kas palika melnraksta formā. Šis abu dzejnieku draudzības periods un viņu literārā polemika ienāca vācu literatūrā ar nosaukumu "Veimāras klasicisms".
Dzejnieka mantojums tiek glabāts un pētīts Gētes un Šillera arhīvā Veimārā.
Izcelsme, izglītība un agrīna radošums
Uzvārds Šillers Dienvidrietumu Vācijā ir sastopams kopš 16. gadsimta. Frīdriha Šillera, kurš divus gadsimtus dzīvoja Virtembergas hercogistē, senči bija vīndari, zemnieki un amatnieki.
Šillers dzimis 1759. gada 10. novembrī Marbahas pie Nekaras pilsētā. Viņa tēvs Johans Kaspars Šillers (1723-1796) bija pulka feldšeris, virsnieks Virtembergas hercoga dienestā, viņa māte Elizabete Doroteja Kodveisa (1732-1802) bija no provinces maizes krodzinieka ģimenes. . Jaunais Šillers tika audzināts reliģiski piētiskā gaisotnē, kas atbalsojās viņa agrīnajos dzejoļos. Bērnība un jaunība pagāja relatīvā nabadzībā.
Pamatizglītība Lorhē. Ludvigsburga
Pamatizglītību viņš ieguva mazajā Lorkas pilsētiņā, kur 1764. gadā Šillera tēvs iekārtojās darbā par vervētāju. Apmācība pie vietējā mācītāja Mozera ilga 4 gadus un galvenokārt sastāvēja no lasīšanas un rakstīšanas vācu valodā, kā arī ietvēra paviršu iepazīšanos ar latīņu valodu. Sirsnīgais un labsirdīgais mācītājs vēlāk tika parādīts rakstnieka pirmajā drāmā "Laupītāji".
Kad Šilleru ģimene 1766. gadā atgriezās Ludvigsburgā, Frīdrihs tika nosūtīts uz vietējo latīņu skolu. Mācību programma skolā nebija grūta: piecas dienas nedēļā mācījās latīņu valodu, piektdienās – dzimto valodu, bet svētdienās – katehismu. Šillera interese par mācībām pieauga vidusskolā, kur tika apgūti latīņu klasiķi – Ovidijs, Vergilijs un Horācijs. Pēc latīņu skolas beigšanas, visus četrus eksāmenus nokārtojot ar teicamām atzīmēm, 1772. gada aprīlī Šillers tika nodots apstiprināšanai.
Militārā akadēmija Štutgartē
1770. gadā Šilleru ģimene no Ludvigsburgas pārcēlās uz Solitudes pili, kur karavīru bērnu audzināšanai Virtembergas hercogs Kārlis Jevgeņijs izveidoja bērnunama institūtu. 1771. gadā šis institūts tika pārveidots par militāro akadēmiju. 1772. gadā, pārskatot latīņu skolas absolventu sarakstu, hercogs vērsa uzmanību uz jauno Šilleru, un drīz, 1773. gada janvārī, viņa ģimene saņēma pavēsti, saskaņā ar kuru viņiem bija jānosūta dēls uz militāro akadēmiju. Svētā Kārļa vidusskola” (vācu: Hohe Karlsschule), kurā jauneklis sāka studēt jurisprudenci, lai gan jau no bērnības sapņoja kļūt par priesteri.
Iestājoties akadēmijā, viņš tika uzņemts Juridiskās fakultātes birģera nodaļā. Sakarā ar naidīgu attieksmi pret jurisprudenci 1774. gada beigās viņš bija viens no pēdējiem, bet 1775. akadēmiskā gada beigās - pats pēdējais no astoņpadsmit savas nodaļas studentiem.
1775. gadā akadēmija tika pārcelta uz Štutgarti, un studiju kurss tika pagarināts.
1776. gadā viņš pārgāja uz Medicīnas fakultāti, kur apmeklēja talantīgu skolotāju lekcijas, jo īpaši viņš apmeklēja akadēmiskās jaunatnes iemīļotā skolotāja profesora Ābela lekciju kursu par filozofiju. Šajā periodā Šillers beidzot nolēma veltīt sevi dzejas mākslai. Jau no pirmajiem studiju gadiem akadēmijā viņu aizrāva Frīdriha Klopstoka un dzejnieku "Vētra un uzbrukums" poētiskie darbi, viņš sāka rakstīt nelielus poētiskus darbus. Vairākas reizes viņam pat tika piedāvāts uzrakstīt apsveikuma odas par godu hercogam un viņa kundzei grāfienei Franciskai fon Hohengejai.
1779. gadā Akadēmijas vadība noraidīja Šillera disertāciju "Fizioloģijas filozofija", un viņš bija spiests palikt uz otro gadu. Hercogs Kārlis Eižens uzspiež savu apņemšanos: " Jāpiekrīt, ka Šillera skolnieka disertācijai nav bez nopelniem, ka tajā ir daudz uguns. Bet tieši pēdējais apstāklis man liek nepublicēt viņa disertāciju un paturēt vēl vienu gadu akadēmijā, lai viņam atdziest drudzis. Ja viņš ir tikpat uzcītīgs, tad līdz šī laika beigām viņš, iespējams, būs lielisks cilvēks. Studējot akadēmijā, Šillers radīja savus pirmos darbus. Drāmas ietekmē "Jūlijs no Tarentska"(1776) Johans Antons Leisevics uzrakstīja drāmu Cosmus von Medici, kurā viņš mēģināja attīstīt literārās kustības Vētra un uzbrukums iecienīto tēmu: naidu starp brāļiem un tēva mīlestību. Tajā pašā laikā viņa lielā interese par Frīdriha Klopstoka darbu un rakstīšanas veidu pamudināja Šilleru uzrakstīt odi. "Iekarotājs" publicēts 1777. gada martā žurnālā "Vācijas hronikas"(Das schwebige Magazin) un atdarinot elku.
Laupītāji
1780. gadā pēc akadēmijas absolvēšanas viņš saņēma pulka ārsta amatu Štutgartē, viņam nepiešķīra virsnieka pakāpi un bez tiesībām valkāt civildrēbes - tas liecina par hercoga nepatiku.
1781. gadā viņš pabeidza drāmu Laupītāji(vācu: Die Räuber), rakstīts, mācoties akadēmijā. Pēc manuskripta rediģēšanas Laupītāji izrādījās, ka visi Štutgartes izdevēji nebija gatavi to iespiest, un Šilleram darbs bija jāizdod par saviem līdzekļiem.
Grāmatu tirgotājs Švāns Manheimā, kuram Šillers arī nosūtīja manuskriptu, iepazīstināja viņu ar Manheimas teātra direktoru baronu fon Dālbergu. Viņš bija sajūsmā par drāmu un nolēma to iestudēt savā teātrī. Taču Dālbergs prasīja dažas korekcijas – noņemt dažas ainas un revolucionārākās frāzes, pārcelt darbības laiku no mūsdienām, no Septiņgadu kara laikmeta uz 17. gadsimtu. Šillers nepiekrita šādām izmaiņām, vēstulē Dālbergam, kas datēta ar 1781. gada 12. decembri, viņš rakstīja: “ Daudzas tirādes, iezīmes, gan lielas, gan mazas, pat varoņi ir ņemti no mūsu laika; pārcelti uz Maksimiliāna vecumu, tie nemaksās pilnīgi neko... Lai labotu kļūdu pret Frederika II laikmetu, man būtu jāizdara noziegums pret Maksimiliāna laikmetu", Bet tomēr piekāpās, un" Laupītāji "pirmo reizi tika iestudēti Manheimā 1782. gada 13. janvārī. Iestudējums guva milzīgus panākumus publikā.
Viktora fon Heidelēfa skice. "Šillers lasa Laupītāji Bopsera mežā"
Pēc pirmizrādes Manheimā 1782. gada 13. janvārī kļuva skaidrs, ka literatūrā nonācis talantīgs dramaturgs. "Laupītāju" centrālais konflikts ir konflikts starp diviem brāļiem: vecāko Kārli Mūru, kurš ieved laupītāju bandu Bohēmijas mežos, lai sodītu tirānus, un jaunāko Francu Mūru, kurš šobrīd cenšas ieņemt. valdīja viņa tēva īpašums. Kārlis Mūrs personificē labākos, drosmīgos, brīvos pirmsākumus, savukārt Francs Mūrs ir zemiskuma, nodevības un nodevības piemērs. “Laupītos”, kā nevienā citā vācu apgaismības laikmeta darbā, tiek parādīts slavinātais republikānisma un demokrātijas ideāls. Nav nejaušība, ka tieši par šo drāmu Šilleram Francijas revolūcijas gados tika piešķirts Francijas Republikas pilsoņa goda nosaukums.
Tajā pašā laikā ar Ar laupītājiemŠillers publicēšanai sagatavoja dzejoļu krājumu, kas tika izdots 1782. gada februārī ar nosaukumu Antoloģija 1782. gadam (Anthologie auf das Jahr 1782). Šīs antoloģijas tapšanas pamatā ir Šillera konflikts ar jauno Štutgartes dzejnieku Gothaldu Steidlinu, kurš, uzdodoties par š. švābu skolas, izdots "Švābu mūzu almanahs 1782. gadam". Šillers nosūtīja Steidlinam vairākus dzejoļus šim izdevumam, taču viņš piekrita nodrukāt tikai vienu no tiem un pēc tam saīsinātā veidā. Tad Šillers savāca Gotāles noraidītos dzejoļus, uzrakstīja vairākus jaunus un tādējādi radīja "Antoloģiju 1782. gadam", pretstatājot sava literārā oponenta "mūzu almanaham". Lielākas mistifikācijas un intereses par kolekciju labad kā antoloģijas izdošanas vieta tika norādīta Toboļskas pilsēta Sibīrijā.
Bēgšana no Štutgartes
Par neatļautu prombūtni no pulka Manheimā uz "Laupītāju" izrādi Šillers uz 14 dienām tika ieslodzīts apsardzes namā un viņam tika aizliegts rakstīt neko citu kā tikai medicīniskus skaņdarbus, kas viņam lika kopā ar savu draugu mūziķi Streiheru (vācu val.) Johans Andreass Streihers), bēg no hercoga īpašumiem 1782. gada 22. septembrī uz Pfalcas markgrāfu.
Šķērsojis Virtembergas robežu, viņš devās uz Manheimas teātri ar sagatavotu savas lugas Die Verschwörung des Fiesco zu Genua (vācu: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua) manuskriptu, ko viņš veltīja savam akadēmijas filozofijas skolotājam Jēkabam Ābelam. . Teātra vadība, baidoties no Virtembergas hercoga neapmierinātības, nesteidzās sākt sarunas par izrādes tapšanu. Šilleram ieteica nepalikt Manheimā, bet doties uz tuvējo Ogeršeimas ciemu. Tur dramaturgs kopā ar savu draugu Streiheru dzīvoja ar pieņemto vārdu Šmits ciema krodziņā "Hunting Dvor". Tieši šeit 1782. gada rudenī Frīdrihs Šillers izveidoja pirmo traģēdijas "Vilnība un mīlestība" (vācu: Kabale und Liebe) versijas uzmetumu, kas tolaik saucās "Luīze Millere". Tajā pašā laikā Šillers par niecīgu samaksu Dženovā publicēja The Fiesco Conspiracy, kuru viņš nekavējoties iztērēja. Strupceļā dramaturgs uzrakstīja vēstuli savai senajai draudzenei Henrietai fon Valcogenai, kura drīz vien piedāvāja rakstniecei savu tukšo īpašumu Bauerbahā.
Nenoteiktības gadi (1782-1789)
Bauerbahu un atgriezties Manheimā
Bauerbahā ar uzvārdu "Dr. Ritter" viņš dzīvoja no 1782. gada 8. decembra, kur sāka pabeigt drāmu "Nodevība un mīlestība", kuru pabeidza 1783. gada februārī. Tūlīt viņš radīja jaunas vēsturiskas drāmas "Dons Karloss" (vācu Don Karlos) skici, rūpīgi izpētot Spānijas Infantas vēsturi no Manheimas hercoga galma bibliotēkas grāmatām, kuras viņam piegādājis draugs bibliotekārs. Kopā ar "Dona Karlosa" vēsturi vienlaikus viņš sāka pētīt Skotijas karalienes Marijas Stjuartes vēsturi. Kādu laiku viņš vilcinājās, kuru no viņiem apstāties, taču izvēle tika izdarīta par labu "Donam Karlosam".
1783. gada janvārī muižas īpašniece ieradās Bauerbahā kopā ar savu sešpadsmitgadīgo meitu Šarloti, kuru Šillers ierosināja precēties, taču māte viņai atteicās, jo topošajai rakstniecei nebija līdzekļu, lai uzturētu ģimeni.
Šajā laikā viņa draugs Andreass Streihers darīja visu iespējamo, lai iegūtu Manheimas teātra administrācijas labvēlību par labu Šilleram. Teātra direktors barons fon Dālbergs, zinot, ka hercogs Kārlis Eižens jau ir pametis sava pazudušā pulka ārsta meklēšanu, uzrakstīja Šilleram vēstuli, kurā interesējas par dramaturga literāro darbību. Šillers atbildēja diezgan vēsi un tikai īsi atstāstīja drāmas Luīze Millere saturu. Dālbergs piekrita iestudēt abas drāmas - "Fiesko sazvērestība Dženovā" un "Luīze Millere" -, pēc kurām Frederiks 1783. gada jūlijā atgriezās Manheimā, lai piedalītos lugu sagatavošanā iestudējumam.
Dzīve Manheimā
Neskatoties uz lielisko aktierspēli, "Fiesko sazvērestība Dženovā" kopumā nebija liela veiksme. Manheimas teātra skatītājiem šī izrāde šķita pārāk gudra. Šillers ķērās pie savas trešās drāmas Luīzes Milleres pārstrādāšanas. Teātra aktieris Augusts Iflends viena mēģinājuma laikā ieteica mainīt drāmas nosaukumu uz "Viltība un mīlestība". Luga ar šādu nosaukumu tika iestudēta 1784. gada 15. aprīlī un guva lielus panākumus. "Nodevība un mīlestība", ne mazāk kā "Laupītāji", slavināja autora vārdu kā pirmais dramaturgs Vācijā.
1784. gada februārī viņš pievienojās Manheimas teātra direktora Volfgangu fon Dālberga vadītajai "Kurpfalcas vācu biedrībai", kas piešķīra Šilleram Pfalcas pavalstnieka tiesības un legalizēja viņa uzturēšanos Manheimā. Oficiālās uzņemšanas laikā sabiedrībā 1784. gada 20. jūlijā viņš nolasīja lekciju "Teātris kā morāla institūcija". Teātra morālo nozīmi, kas paredzēta netikumu atmaskošanai un tikumības apstiprināšanai, Šillers cītīgi popularizēja viņa dibinātajā žurnālā Rheinische Thalia, kura pirmais numurs iznāca 1785. gadā.
Manheimā viņš satika Šarloti fon Kalbu, jaunu sievieti ar izcilām prāta spējām, kuras apbrīna rakstniecei sagādāja daudz ciešanu. Viņa iepazīstināja Šilleru ar Veimāras hercogu Kārli Augustu, kad viņš viesojās Darmštatē. Dramaturgs izvēlētā lokā hercoga klātbūtnē nolasīja savas jaunās drāmas Dons Karloss pirmo cēlienu. Drāma atstāja lielu iespaidu uz klātesošajiem. Kārlis Augusts piešķīra autoram Veimāras padomnieka amatu, kas tomēr neatviegloja nožēlojamo stāvokli, kurā atradās Šillers. Rakstniekam bija jāatmaksā parāds divsimt guldeņu apmērā, ko viņš aizņēmās no drauga, lai izdotu Laupītājus, taču viņam nebija naudas. Turklāt viņa attiecības ar Manheimas teātra direktoru pasliktinājās, kā rezultātā Šillers pārtrauca līgumu.
Tajā pašā laikā Šilleru aizveda galma grāmatu tirgotāja 17 gadus vecā meita Margarita Švāna, taču jaunā koķete neizrādīja nepārprotamu labestību pret topošo dzejnieku, un viņas tēvs diez vai gribēja redzēt savu meitu precētu. cilvēks bez naudas un ietekmes sabiedrībā.
1784. gada rudenī dzejnieks atcerējās vēstuli, ko viņš sešus mēnešus iepriekš bija saņēmis no Leipcigas viņa darbu cienītāju kopienas, kuru vadīja Gotfrīds Kērners. 1785. gada 22. februārī Šillers nosūtīja viņiem vēstuli, kurā viņš atklāti aprakstīja savu nožēlojamo stāvokli un lūdza viņu uzņemt Leipcigā. Jau 30. martā no Kērnera atnāca draudzīga atbilde. Tajā pašā laikā viņš nosūtīja dzejniekam rēķinu par ievērojamu naudas summu, lai dramaturgs varētu nomaksāt savus parādus. Tā sākās cieša draudzība starp Gotfrīdu Kērneru un Frīdrihu Šilleru, kas ilga līdz dzejnieka nāvei.
Leipciga un Drēzdene
Kad Šillers 1785. gada 17. aprīlī ieradās Leipcigā, viņu sveica Ludvigs Ferdinands Hūbers un viņa māsas Dora un Minna Stokas. Kērners tajā laikā strādāja Drēzdenē. Jau no pirmajām Leipcigā pavadītajām dienām Šillers ilgojās pēc Margaritas Švānas, kura palika Manheimā. Viņš vērsās pie viņas vecākiem ar vēstuli, kurā lūdza meitas roku. Izdevējs Švāns deva Margaritai iespēju pašai atrisināt šo jautājumu, taču viņa atteicās Šilleram, kuru tas ļoti sarūgtināja. jauns zaudējums... Drīz Gotfrīds Kērners ieradās no Drēzdenes un nolēma svinēt laulības ar Minnu Stoku. Kernera, Hūbera un viņu draudzeņu draudzības sasildīts, Šillers atguvās. Tieši šajā laikā viņš radīja savu himnu "Oda priekam" (vācu: Ode An die Freude).
1785. gada 11. septembrī pēc Gotfrīda Kērnera uzaicinājuma Šillers pārcēlās uz Loschwitz ciemu netālu no Drēzdenes. Šeit Dons Karloss tika pilnībā pārstrādāts un pabeigts, sākās jaunā drāma Mizantrops, tika sastādīts plāns un tika uzrakstītas pirmās Garīgā nodaļas. Šeit tika pabeigta arī viņa Philosophische Briefe (vācu Philosophische Briefe), jaunā Šillera nozīmīgākā filozofiskā eseja, kas rakstīta epistolārā formā.
1786.–1787. gadā ar Gotfrīda Kērnera starpniecību Frīdrihs Šillers tika ieviests Drēzdenes laicīgajā sabiedrībā. Tajā pašā laikā viņš saņēma piedāvājumu no slavenā vācu aktiera un teātra režisora Frīdriha Šrēdera iestudēt Dona Karlosu Hamburgas Nacionālajā teātrī. Šrēdera piedāvājums bija diezgan labs, taču Šillers, atceroties pagātnes neveiksmīgo sadarbības pieredzi ar Manheimas teātri, atsakās no uzaicinājuma un dodas uz Veimāru – vācu literatūras centru, kur viņu cītīgi aicina Kristofs Mārtins Vīlands sadarboties savā literārajā žurnālā. "Vācu dzīvsudrabs" (vācu. Der Deutsche Merkur).
Veimāra
Šillers Veimārā ieradās 1787. gada 21. augustā. Šarlote fon Kalba kļuva par dramaturga pavadoni vairākās oficiālās vizītēs, ar kuras palīdzību Šillers ātri vien satika tā laika ievērojamākos rakstniekus - Mārtinu Vīlandu un Johanu Gotfrīdu Herderu. Vīlands augstu novērtēja Šillera talantu un īpaši apbrīnoja viņa jaunāko drāmu Dons Karloss. Kopš pirmās iepazīšanās abiem dzejniekiem izveidojās ciešas draudzīgas attiecības, kas saglabājās daudzus gadus. Vairākas dienas viņš devās uz Jēnas pilsētiņu, kur viņu sirsnīgi uzņēma vietējās literārās aprindas.
1787.-1788.gadā Šillers izdeva žurnālu Thalia (vācu Thalia) un vienlaikus sadarbojās ar Vīlanda vācu Mercury. Daži šo gadu darbi tika uzsākti Leipcigā un Drēzdenē. Talia ceturtajā numurā tika publicēts viņa romāns Garīgais gaišreģis pa nodaļām.
Līdz ar pārcelšanos uz Veimāru un pēc tikšanās ar lielākajiem dzejniekiem un zinātniekiem Šillers kļuva vēl kritiskāks pret savām spējām. Saprotot savu zināšanu trūkumu, dramaturgs gandrīz desmit gadus attālinājās no mākslinieciskās jaunrades, lai kārtīgi apgūtu vēsturi, filozofiju un estētiku.
Veimāras klasicisma periods
Jēnas universitāte
"Nīderlandes krišanas vēstures" pirmā sējuma izdošana 1788. gada vasarā atnesa Šilleram izcila vēsturnieka slavu. Dzejnieka draugi Jēnā un Veimārā (tostarp Dž. V. Gēte, kuru Šillers satika 1788. gadā) izmantoja visus savus sakarus, lai palīdzētu viņam iegūt neparastā vēstures un filozofijas profesora amatu Jēnas universitātē, kurš, uzturoties šajā pilsētā, piedzīvoja labklājības periods. Frīdrihs Šillers 1789. gada 11. maijā pārcēlās uz Jēnu. Kad viņš sāka lasīt lekcijas, universitātē mācījās aptuveni 800 studentu. Ievadlekcija ar nosaukumu “Kas ir Pasaules vēsture un kādam nolūkam tas tiek pētīts?" (vācu Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?) guva lielus panākumus, publika viņam veltīja ovācijas.
Neskatoties uz to, ka universitātes pasniedzēja darbs viņam nenodrošināja pietiekamus materiālos resursus, Šilers nolēma apprecēties. Uzzinājis par to, hercogs Kārlis Augusts viņam 1789. gada decembrī piešķīra pieticīgu algu divsimt taleru gadā, pēc tam Šillers izteica oficiālu piedāvājumu Šarlotei fon Lengefeldei, un 1790. gada februārī ciema baznīcā netālu no Rūdolštates tika noslēgtas laulības.
Pēc saderināšanās Šillers sāka darbu pie savas jaunās grāmatas Trīsdesmitgadu kara vēsture, sāka darbu pie vairākiem rakstiem par pasaules vēsturi un atkal sāka izdot Reinzemes Thalia, kurā publicēja savus trešās un ceturtās grāmatas tulkojumus. Vergilija Eneidas grāmatas. Vēlāk šajā žurnālā tika publicēti viņa raksti par vēsturi un estētiku. 1790. gada maijā Šillers turpināja lasīt lekcijas universitātē: šajā akadēmiskajā gadā viņš publiski lasīja lekciju kursu par traģisko dzeju un privāti par pasaules vēsturi.
1791. gada sākumā Šillers saslima ar plaušu tuberkulozi. Tagad viņam tikai reizēm bija vairāku mēnešu vai nedēļu intervāli, kad dzejnieks varēja mierīgi strādāt. Īpaši spēcīgas bija pirmās slimības lēkmes 1792. gada ziemā, kuru dēļ viņš bija spiests pārtraukt mācības universitātē. Šo piespiedu atpūtu Šillers izmantoja, lai dziļāk iepazītos ar Imanuela Kanta filozofiskajiem darbiem. Darba nespēja dramaturgs atradās ārkārtīgi sliktā finansiālā situācijā – naudas nebija pat lētām pusdienām un nepieciešamajiem medikamentiem. Šajā grūtajā brīdī pēc dāņu rakstnieka Jensa Baggesena iniciatīvas Šlēsvigas-Holšteinas kroņprincis Frīdrihs Kristians un grāfs Ernsts fon Šimmelmans iecēla Šilleram ikgadēju stipendiju tūkstoš taleru apmērā, lai dzejnieks varētu atjaunot veselību. Dānijas subsīdijas turpinājās no 1792. līdz 1794. gadam. Tad Šilleru atbalstīja izdevējs Johans Frīdrihs Kots, kurš 1794. gadā uzaicināja viņu izdot ikmēneša žurnālu Ora.
Mājas brauciens. Žurnāls Ory
1793. gada vasarā Šillers saņēma vēstuli no vecāku mājām Ludvigsburgā, informējot viņu par tēva slimību. Šillers nolēma pirms nāves doties kopā ar sievu mājās, lai redzētu tēvu, apciemot māti un trīs māsas, ar kurām viņš izšķīrās pirms vienpadsmit gadiem. Ar Virtembergas hercoga Kārļa klusu atļauju Jevgeņijs Šillers ieradās Ludvigsburgā, kur netālu no hercoga rezidences dzīvoja viņa vecāki. Šeit 1793. gada 14. septembrī piedzima dzejnieka pirmais dēls. Ludvigsburgā un Štutgartē Šillers tikās ar veciem skolotājiem un bijušajiem draugiem akadēmijā. Pēc hercoga Kārļa nāves Jevgeņijs Šillers apmeklēja nelaiķa militāro akadēmiju, kur viņu ar entuziasmu sagaidīja jaunākās paaudzes studenti.
Atrodoties mājās, 1793.–1794. gadā Šillers pabeidza savu nozīmīgāko filozofisko un estētisko darbu Vēstules par cilvēka estētisko audzināšanu (Über die ästhetische Erziehung des Menschen).
Drīz pēc atgriešanās Jēnā dzejnieks enerģiski ķērās pie darba un aicināja visus toreizējās Vācijas ievērojamākos rakstniekus un domātājus sadarboties jaunajā žurnālā Die Horen, kura mērķis bija apvienot labākos vācu rakstniekus literārā sabiedrībā.
1795. gadā viņš uzrakstīja dzejoļu ciklu par filozofiskām tēmām, kas pēc nozīmes ir līdzīgas viņa rakstiem par estētiku: "Dzīves dzeja", "Deja", "Zemes dalīšana", "Ģēnijs", "Cerība" u.c. No nāves iziet cauri šiem dzejoļiem. Viss skaistais un patiesais netīrajā, prozaiskā pasaulē. Pēc dzejnieka domām, tikumīgo tieksmju piepildījums ir iespējams tikai ideālā pasaulē. Filozofiskās dzejas cikls bija Šillera pirmā poētiskā pieredze pēc gandrīz desmit gadu radošā pārtraukuma.
Radoša Šillera un Gētes sadarbība
Abu dzejnieku tuvināšanos veicināja Šilera un Gētes vienotība uzskatos par Francijas revolūciju un Vācijas sociālpolitisko situāciju. Kad Šilers pēc ceļojuma uz dzimteni un atgriešanās Jēnā 1794. gadā žurnālā "Ora" izklāstīja savu politisko programmu un aicināja Gēti piedalīties literārajā sabiedrībā, viņš atbildēja ar piekrišanu.
Rakstnieku tuvāka iepazīšanās notika 1794. gada jūlijā Jēnā. Dabas pētnieku sanāksmes beigās, izejot uz ielas, dzejnieki sāka apspriest dzirdētās lekcijas saturu un sarunājoties nokļuva Šillera dzīvoklī. Gēte tika uzaicināta mājā. Tur viņš ar lielu entuziasmu sāka izskaidrot savu augu metamorfozes teoriju. Pēc šīs sarunas starp Šilleru un Gēti sākās draudzīga sarakste, kas nepārtrūka līdz Šillera nāvei un veidoja vienu no labākajiem pasaules literatūras epistolārajiem pieminekļiem.
Gētes un Šillera kopīgā radošā darbība galvenokārt bija vērsta uz to problēmu teorētisku izpratni un praktisku risināšanu, kas radās pirms literatūras jaunajā, pēcrevolūcijas periodā. Ideālās formas meklējumos dzejnieki pievērsās senajai mākslai. Viņā viņi redzēja augstāko cilvēka skaistuma piemēru.
Kad "Orahā" un "Mūzu almanahā" parādījās jauni Gētes un Šillera darbi, kas atspoguļoja viņu senatnes kultu, augsto pilsonisko un morālo patosu, reliģisko vienaldzību, pret viņiem sākās kampaņa no vairākiem laikrakstiem un žurnāliem. Kritiķi nosodīja reliģijas, politikas, filozofijas, estētikas jautājumu interpretāciju. Gēte un Šillers nolēma dot saviem oponentiem asu atraidījumu, pakļaujot nežēlīgai vāvuļošanai visu mūsdienu vācu literatūras vulgaritāti un viduvējību Gētes Šilleram ieteiktajā formā - kupleju formā, kā Marsiāla "Ksenijs".
Sākot ar 1795. gada decembri, astoņus mēnešus abi dzejnieki sacentās epigrammu veidošanā: katrai Jēnas un Veimāras atbildei tika pievienota "Xenia" pārskatīšanai, pārskatīšanai un papildināšanai. Tādējādi kopīgiem pūliņiem laika posmā no 1795. gada decembra līdz 1796. gada augustam tika izveidoti aptuveni astoņi simti epigrammu, no kurām četrsimt četrpadsmit tika atlasītas kā veiksmīgākās un publicētas Mūzu almanahā 1797. gadam. Ksenijas tēma bija ļoti daudzpusīga. Tas ietvēra jautājumus par politiku, filozofiju, vēsturi, reliģiju, literatūru un mākslu. Viņi skāra vairāk nekā divus simtus rakstnieku un literāru darbu. "Xenia" ir kareivīgākais no abu klasiķu radītajiem darbiem.
Pārcelšanās uz Veimāru
1799. gadā viņš atgriezās Veimārā, kur par mecenātu naudu sāka izdot vairākus literāros žurnālus. Kļūstot par tuvu Gētes draugu, Šillers kopā ar viņu nodibināja Veimāras teātri, kas kļuva par vadošo teātri Vācijā. Dzejnieks palika Veimārā līdz savai nāvei.
1799.-1800.gadā viņš uzrakstīja lugu "Marija Stjuarte", kuras sižets viņu nodarbināja gandrīz divus gadu desmitus. Darbā viņš parādīja spilgtāko politisko traģēdiju, tverot tāla laikmeta tēlu, ko plosījušas spēcīgākās politiskās pretrunas. Luga guva lielus panākumus laikabiedru vidū. Šillers to pabeidza ar sajūtu, ka tagad ir "pārvaldījis dramaturga amatu".
1802. gadā Svētās Romas imperators Francis II piešķīra Šilleram muižniecību. Bet viņš pats par to bija skeptisks, Humboltam savā 1803. gada 17. februāra vēstulē rakstot: “ Jūs droši vien smējāties, kad dzirdējāt par to, ka mēs esam paaugstināti augstākā rangā. Tā bija mūsu hercoga ideja, un, tā kā viss jau ir noticis, es piekrītu pieņemt šo titulu Lolo un bērnu dēļ. Lolo tagad ir savā elementā, griežot vilcienu tiesā».
pēdējie dzīves gadi
Šillera pēdējos dzīves gadus aizēnoja smagas ilgstošas slimības. Pēc stipra saaukstēšanās saasinājās visas vecās kaites. Dzejnieks cieta no hroniskas pneimonijas. Viņš nomira 1805. gada 9. maijā 45 gadu vecumā no tuberkulozes.
Fakti
Viņš piedalījās literārās biedrības "Blumenorden" darbībā, ko GF Harsdērfers izveidoja 17. gadsimtā, lai "attīrītu vācu literāro valodu", kas trīsdesmitgadu kara laikā bija ļoti piegružota.
Slavenākās Šillera balādes, kuras viņš sarakstījis "balāžu gada" (1797) ietvaros - Kauss(Der Taucher), Cimds(Der Handschuh), Polikrātisks gredzens(Der Ring des Polykrates) un Ivikovy celtņi(Veidne: Lang-de2Die Kraniche des Ibykus), kļuva pazīstams krievu lasītājiem pēc V. A. Žukovska tulkojumiem.
Pasaulslavens bija viņa "Oda priekam" (1785), kurai mūziku sarakstījis Ludvigs van Bēthovens.
Šillera mirstīgās atliekas
Frīdrihs Šillers tika apglabāts naktī no 1805. gada 11. uz 12. maiju Veimāras Jakobsfrīda kapsētā Kasengewölbe kriptā, kas īpaši rezervēta Veimāras muižniekiem un cienījamiem iedzīvotājiem, kuriem nebija savas ģimenes kapenes. 1826. gadā tika nolemts Šillera mirstīgās atliekas pārapbedīt, taču tās vairs nevarēja precīzi identificēt. Mirstīgās atliekas, kas pēc nejaušības principa izvēlētas kā vispiemērotākās, tika nogādātas hercogienes Annas Amālijas bibliotēkā, un galvaskauss kādu laiku atradās Gētes mājā, kura šajās dienās (16.-17.09.) sarakstīja dzejoli "Šilera relikvijas. ", kas pazīstams arī kā "Šillera galvaskausa apcerē". 1827. gada 16. decembrī šīs mirstīgās atliekas tika apglabātas prinča kapā jaunajā kapsētā, kur pēc viņa testamenta blakus draugam tika apglabāts arī pats Gēte.
1911. gadā tika atklāts vēl viens galvaskauss, kas tika piedēvēts Šilleram. Ilgu laiku notika diskusijas par to, kura no tām ir īstā. Tikai 2008. gada pavasarī radiostacijas Mitteldeutscher Rundfunk un Veimāras klasicisma fonda kopīgi organizētās akcijas Frīdriha Šillera kodeksa ietvaros divās neatkarīgās laboratorijās veiktā DNS ekspertīze liecināja, ka neviens no galvaskausiem nepieder Frīdriham Šilleram. Šillera zārkā esošās mirstīgās atliekas pieder vismaz trim dažādiem cilvēkiem, arī viņu DNS neatbilst nevienam no izmeklētajiem galvaskausiem. Veimāras klasicisma fonds nolēma Šillera zārku atstāt tukšu.
un filozofija. Viena no mentora ietekmē viņš kļuva par Illuminati slepenās biedrības biedru.
No 1776. līdz 1777. gadam vairāki Šillera dzejoļi tika publicēti Swabian Journal.
Šillers savu dzeju sāka literārās kustības "Vētra un uzbrukums" laikmetā, kas tika nosaukta pēc Fridriha Klingera tāda paša nosaukuma drāmas. Tās pārstāvji aizstāvēja mākslas nacionālo savdabību, prasīja spēcīgu kaislību, varoņdarbu, režīma nesalauztu raksturu tēlu.
Šillers iznīcināja savas pirmās lugas "Kristieši", "Students no Nasavas", "Cosimo Medici". 1781. gadā anonīmi tika publicēta viņa traģēdija "Laupītāji". 1782. gada 13. janvārī Manheimas teātrī traģēdija tika iestudēta barona fon Dālberga vadībā. Par neatļautu prombūtni no pulka, lai prezentētu savu lugu, Šillers tika arestēts, viņam tika aizliegts rakstīt neko citu kā tikai medicīniskās esejas.
Šillers aizbēga no Štutgartes uz Bauerbahas ciemu. Vēlāk pārcēlās uz Manheimu, 1785. gadā - uz Leipcigu, pēc tam uz Drēzdeni.
Šajos gados viņš radīja dramatiskos darbus "Fiesko sazvērestība" (1783), "Nodevība un mīlestība" (1784), "Dons Karloss" (1783-1787). Tajā pašā laika posmā tapusi oda Priekam (1785), kuru komponists Ludvigs Bēthovens iekļāvis 9. simfonijas finālā kā himnu nākotnes brīvībai un cilvēku brālībai.
No 1787. gada Šillers dzīvoja Veimārā, kur studēja vēsturi, filozofiju un estētiku.
1788. gadā viņš sāka rediģēt grāmatu sēriju ar nosaukumu "Ievērojamu sacelšanās un sazvērestību vēsture".
1789. gadā ar dzejnieka un filozofa Johana Volfganga Gētes palīdzību Frīdrihs Šillers ieņēma ārkārtas vēstures profesora amatu Jēnas universitātē.
Kopā ar Gēti viņš izveidoja epigrammu ciklu "Ksenija" (grieķu valodā - "dāvanas viesiem"), kas vērsts pret racionālismu literatūrā un teātrī un agrīnajiem vācu romantiķiem.
1790. gadu pirmajā pusē Šillers uzrakstīja vairākus filozofiskus darbus: "Par traģisko mākslā" (1792), "Vēstules par cilvēka estētisko audzināšanu", "Par cildeno" (abi - 1795) un citus. Izejot no Kanta mākslas teorijas kā savienojošas saites starp dabas valstību un brīvības valstību, Šillers ar estētiskās kultūras un morāles palīdzību radīja savu teoriju par pāreju no "dabiskā absolūtisma valsts uz buržuāzisko saprāta valstību". cilvēces pāraudzināšana. Viņa teorija izpaudās vairākos dzejoļos no 1795. līdz 1798. gadam - "Dzīves dzeja", "Daudzināšanas spēks", "Zemes dalīšana", "Ideāls un dzīve", kā arī balādēs, kas tapušas ciešā sadarbībā ar Gēte - "Cimds", "Ivikovija dzērves", Polikrāta gredzens", Varonis un Leanders "un citi.
Šajos gados Šillers bija žurnāla "Di Oren" redaktors.
1794.-1799.gadā viņš strādāja pie Valenšteina triloģijas, kas veltīta vienam no Trīsdesmitgadu kara komandieriem.
1800. gadu sākumā viņš sarakstīja drāmas "Marija Stjuarte" un "Orleānas kalpone" (abas - 1801), "Mesīnijas līgava" (1803), tautas drāmu "Viljams Tells" (1804).
Papildus savām lugām Šillers veidoja Karlo Goci Šekspīra Makbeta un Turandota skatuves versijas, kā arī tulkojis Žana Rasīna Fedru.
1802. gadā Svētās Romas imperators Francisks II piešķīra Šilleram muižniecību.
Savas dzīves pēdējos mēnešos rakstnieks strādāja pie traģēdijas "Dimitri" no Krievijas vēstures.
Šillers bija precējies ar Šarloti fon Lengefeldi (1766-1826). Ģimenē bija četri bērni – dēli Kārlis Frīdrihs Ludvigs un Ernsts Frīdrihs Vilhelms un meitas Karolīna Luīze Henrieta un Luīze Henrieta Emīlija.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem