Sun Tzu kara māksla
(Vēl nav neviena vērtējuma)
Nosaukums: Kara māksla
Autors: Sun Tzu
Gads: 514-495, iespējams, 510
Žanrs: Seno Austrumu literatūra, Ārzemju antīkā literatūra
Sun Tzu grāmatas "Kara māksla" apraksts
1972. gadā Ķīnā kapu izrakšanas laikā tika atklāts bambusa tīstoklis. Zinātnieki to detalizēti izpētījuši un pēc tam neskaitāmiem strīdiem, kas tomēr nav norimuši tagad, šī rullīša teksta autorība tiek piedēvēta slavenajam komandierim un stratēģim Sun Tzu, kurš dzīvoja Ķīnā 6-5 gadsimtos. BC. Viņa darbs attiecīgi attiecas uz šo laika posmu. Šis ir traktāts par karu, un tam ir jau 2500 gadu.
Sun Tzu grāmata "Kara māksla" ir senās ķīniešu zināšanas par militāro stratēģiju un politiku, par militāro filozofiju. Šīs ir zināšanas par to, kā uzvarēt ienaidnieku. Pamatojoties uz tiem, jūs varat gūt panākumus visās cīņās, tas ir, kļūt neuzvaramam.
Grāmatā karš pats par sevi ir minēts kā ekstrēma metode, kas ved uz uzvaru. Ja tomēr ir nepieciešams veikt militāras operācijas, saskaņā ar Sun Tzu plānu, tām jābūt īslaicīgām, nevis ieilgušām. Citādi karam vienkārši nav jēgas. Tas nesīs postu gan uzvarētājam, gan uzvarētajam. Tāpēc Sun Tzu uzskata, ka labākā uzvara ir uzvara bez asinīm, tas ir, ar diplomātiskiem līdzekļiem. Ķīniešu stratēģis atgādina, ka cīnīties ir ļoti dārgi, un labāk ir sarunāties ar ienaidnieku, saputrot viņu ar sabiedrotajiem, noskaidrot viņa plānus un jebkurā darbībā tikt viņam priekšā. Tas ir, likt ienaidniekam kļūdīties un mainīt savu stratēģiju. Tad jau ir iespējams viņu uzvarēt, neveicot karadarbību.
Interesanti, kā traktātā runāts par iedzīvotājiem sakauta valsts... Uzvarošajai armijai jābūt lojālai pret iedzīvotājiem, nevis jārīko laupīšanas un slepkavības. Kopumā uzvarētājam jāuzlabo uzvarētā dzīves līmenis. Tad nebūs ne pagrīdes, ne partizānu viņu aizmugurē.
Sun Tzu grāmatā vieglai un ātrai uzvarai ir izvirzīti šādi galvenie nosacījumi: tie ir ienaidnieka ievilināšana lamatās un atteikšanās cīnīties ar jau sagatavotu ienaidnieku; tā ir arī skaitliskā pārākuma radīšana pār ienaidnieku, un lielu līdzekļu piešķiršana spiegošanai un kukuļošanai. Grāmatā liela nozīme ir izlūkošanai un pretizlūkošanai. Un, protams, armijai jābūt labi apmācītai, tai jābūt ar augstu morāli un dzelžainu disciplīnu. Bet tomēr Sun Tzu savā darbā karu uzskata par ļaunu. No tā vienmēr ir jāizvairās. Diplomātija ir ceļš uz uzvaru.
Sun Tzu grāmata Kara māksla ir pētīta un pētīta līdz mūsdienām. Praksē to senatnē izmantoja paši ķīnieši, korejieši un japāņi. Viņi saka, ka Hitlers arī pētīja šo grāmatu. Un Vjetnamas un ASV kara laikā Sun Tzu idejas izmantoja Vjetnamas virsnieki. Mūsu laikā ASV militārie stratēģi izmanto šo darbu savu mērķu sasniegšanai.
Taču grāmatu mūsdienās izmanto ne tikai armijā. Galu galā viņa māca, kā gūt panākumus bez zaudējumiem, piemēram, biznesā. Advokāti vēršas pēc palīdzības, tā izstrādā sarunu metodes jebkurā cilvēka darbības jomā.
Sun Tzu grāmata gūst arvien lielāku popularitāti dažādu profesiju cilvēku vidū un kļūst par viņu uzziņu grāmatu. Viņa māca uzvarēt bez sakāves. Grāmata ir ļoti pamācoša un mūsdienīga, lai gan tai jau ir vairāki tūkstoši gadu. Tas ir interesanti un katrs lasītājs tajā atradīs kaut ko noderīgu.
Mūsu vietnē par grāmatām varat to lejupielādēt bez maksas vai lasīt tiešsaistes grāmata Sun Tzu's Art of War epub, fb2, txt, rtf, pdf formātos iPad, iPhone, Android un Kindle. Grāmata sniegs jums daudz patīkamu mirkļu un patiesu lasīšanas prieku. Pilno versiju varat iegādāties no mūsu partnera. Arī šeit jūs atradīsiet pēdējās ziņas no literatūras pasaules, uzziniet savu iecienītāko autoru biogrāfiju. Iesācējiem rakstniekiem ir atsevišķa sadaļa ar noderīgiem padomiem un padomiem, interesantiem rakstiem, pateicoties kuriem jūs pats varat izmēģināt savus spēkus literārajās prasmēs.
Bezmaksas lejupielāde Sun Tzu grāmatai "Kara māksla".
(Fragments)
Formātā fb2: Lejupielādēt
Formātā rtf: Lejupielādēt
Formātā epub: Lejupielādēt
Formātā txt:
"Bija cilvēks, kuram bija tikai 30 000 karavīru, un Debesu impērijā neviens nevarēja viņam pretoties. Kas tas ir? Atbilde ir: Sun Tzu.
Saskaņā ar Sima Cjaņa piezīmēm, Sun Tzu bija Vu Firstistes komandieris prinča Ho-lui valdīšanas laikā (514-495 BC). Tieši Sun Tzu nopelniem tiek piedēvēti Vu Firstistes militārie panākumi, kas atnesa viņa princim hegemona titulu. Saskaņā ar tradīciju tiek uzskatīts, ka tieši princim Ho-lui tika uzrakstīts "Traktāts par kara mākslu" (500. g.pmē.).
Sun Tzu traktātam bija būtiska ietekme uz visu Austrumu militāro mākslu. Pirmo no visiem kara mākslas traktātiem Sun Tzu pastāvīgi citē ķīniešu militārie teorētiķi no Wu Tzu līdz Mao Tse-tung. Īpašu vietu austrumu militāri teorētiskajā literatūrā ieņem komentāri par Sun Tzu, no kuriem pirmie parādījās Han laikmetā (206. g. pmē. — 220. g. p.m.ē.), un jauni tiek veidoti līdz mūsdienām. Pats Sun Tzu nerūpējās, lai atbalstītu savu traktātu ar piemēriem un skaidrojumiem.
No visiem septiņiem militārajiem kanoniem Rietumos visplašāk tiek izmantota Sun Tzu militārā stratēģija, kas tradicionāli pazīstama kā Kara māksla. To pirmo reizi tulkoja franču misionārs apmēram pirms diviem gadsimtiem, un to pastāvīgi pētīja un izmantoja Napoleons un, iespējams, daži nacistu augstākās pavēlniecības pārstāvji. Pēdējo divu gadu tūkstošu laikā tas ir palicis nozīmīgākais militārais traktāts Āzijā, kur pat vienkārši cilvēki zināja tās nosaukumu. Ķīniešu, japāņu, korejiešu militārie teorētiķi un profesionālie karavīri to ir pētījuši, un daudzas no stratēģijām ir spēlējušas nozīmīgu lomu leģendārajā Japānas militārajā pasaulē kopš 8. gadsimta.
Kara māksla jau sen tiek uzskatīta par vecāko un dziļāko militāro traktātu Ķīnā. Tomēr, pat ja mēs neņemam vērā vēlākas noslāņošanās un izmaiņu iespējamību, nevar ignorēt faktu par vairāk nekā divus tūkstošus gadu ilgušo kara vēsturi un taktikas pastāvēšanu pirms 500. gadu pirms mūsu ēras. un piedēvēt stratēģijas faktisko izveidi tikai Sun Tzu. Viņa fragmentu saīsinātais, bieži abstraktais raksturs tiek minēts kā pierādījums tam, ka grāmata tika sacerēta agrīnā ķīniešu rakstniecības attīstības stadijā, taču var izvirzīt tikpat pārliecinošu argumentu, ka šāds filozofiski izsmalcināts stils ir iespējams tikai ar pieredzi kaujas cīņas un tradīcija nopietni pētīt militārās tēmas. ... Pamatjēdzieni un vispārīgie fragmenti, visticamāk, runā par labu plašām militārajām tradīcijām un progresīvām zināšanām un pieredzei, nevis par "radīšanu no nekā".
Šobrīd par "Kara mākslas" tapšanas laiku ir trīs viedokļi. Pirmais grāmatu attiecina uz vēsturisko personību Sunu Vu, uzskatot, ka galīgais izdevums tapis neilgi pēc viņa nāves 5. gadsimta sākumā. BC. Otrais, pamatojoties uz pašu tekstu, to attiecina uz karojošo karaļvalstu perioda vidu - otro pusi (4. vai 3. gadsimtā pirms mūsu ēras). Trešais, arī balstoties uz pašu tekstu, kā arī uz iepriekš atvērtiem avotiem, to ievieto kaut kur 5. gadsimta otrajā pusē. BC.
Maz ticams, ka īsts datums tiks noskaidrots, tomēr, visticamāk, šāda vēsturiska personība pastāvēja, un pats Suns Vu ne tikai kalpoja kā stratēģis un, iespējams, arī komandieris, bet arī sastādīja grāmatas kontūru, nes viņa vārdu. Tad visbūtiskākās lietas tika nodotas no paaudzes paaudzē ģimenē vai tuvāko skolēnu skolā, gadiem ejot labojoties un gūstot arvien plašāku izplatību. Agrāko tekstu, iespējams, rediģēja Sun Tzu slavenais pēctecis Sun Bing, kurš arī plaši izmantoja viņa mācības savās militārajās metodēs.
Sun Tzu ir minēts daudzos vēstures avotos, tostarp Shi Tszi, bet Wu un Yue Springs un Autumn piedāvā interesantāku iespēju:
"Trešajā Helui-vangas valdīšanas gadā komandieri no Vu gribēja uzbrukt Ču, taču nekas netika darīts. Vu Ziksu un Bo Sji teica viens otram:" Mēs gatavojam karotājus un aprēķinus valdnieka vārdā. Šie stratēģijas būs izdevīgas valstij, un tāpēc valdniekam vajadzētu uzbrukt Ču. Bet viņš nedod pavēles un nevēlas celt armiju. Ko mums darīt? "Šo?" Vu Ziksu un Bo Sji atbildēja: "Mēs vēlētos saņemt pavēles." Valdnieks Vu slepus ticēja, ka abiem ir dziļš naids pret Ču. Viņš ļoti baidījās, ka viņi abi novedīs armiju, lai tos iznīcinātu. Viņš uzkāpa tornī. , pagriezās pret dienvidu vēju un smagi nopūtās.Pēc kāda laika viņš atkal nopūtās.Neviens no ministriem nesaprata valdnieka domas.Vu Ziksu uzminēja, ka valdnieks nepieņems lēmumu, un tad ieteica viņam Sundzi.
Sun Tzu, vārdā Vu, bija no Vu karaļvalsts. Viņš izcēlās ar militāro stratēģiju, taču dzīvoja tālu no galma, tāpēc parastie cilvēki nezināja par viņa spējām. Vu Ziksu, būdams zinošs, gudrs un uzmanīgs, zināja, ka Sun Tzu var iekļūt ienaidnieka rindās un viņu iznīcināt. Kādu rītu, kad viņš apsprieda militārās lietas, viņš ieteica Sun Tzu septiņas reizes. Kungs Vu teica: "Tā kā jūs esat atradis attaisnojumu, lai izvirzītu šo vīru, es vēlos viņu redzēt." Viņš jautāja Sun Tzu par militāro stratēģiju un katru reizi, kad viņš izklāstīja vienu vai otru savas grāmatas daļu, viņš nevarēja atrast pietiekami daudz vārdu, lai slavētu. Valdnieks apmierināts jautāja: "Ja iespējams, es vēlētos nedaudz pārbaudīt jūsu stratēģiju." Sun Tzu teica: “Tas ir iespējams. Mēs varam pārbaudīt sievietes no iekšējās pils. Valdnieks teica: "Es piekrītu." Sun Tzu teica: "Lai jūsu Majestātes divas mīļotās konkubīnes vada divas nodaļas, katra viena." Viņš lika visām trīssimt sievietēm uzvilkt ķiveres un bruņas, nēsāt zobenus un vairogus un iestāties rindā. Viņš iemācīja viņiem militāros noteikumus, tas ir, iet uz priekšu, atkāpties, pagriezties pa kreisi un pa labi un apgriezties saskaņā ar bungu sitienu. Viņš paziņoja par aizliegumiem un pēc tam pavēlēja: "Ar pirmo bungu sitienu jums visiem jāsanāk kopā, ar otro sitienu jāiet uz priekšu rokās, ar trešo jāierindojas kaujas formācijā." Tad sievietes, aizsegušas muti ar rokām, smējās. Tad Sun Tzu personīgi paņēma nūjas un iesita bungas, trīs reizes dodot pavēles un piecas reizes paskaidrojot. Viņi smējās kā agrāk. Sun Tzu saprata, ka sievietes turpinās smieties un neapstāsies. Sun Tzu bija nikns. Viņa acis bija plaši atvērtas, viņa balss bija kā tīģera rēciens, mati cēlās stāvus, un cepures auklas bija pārrautas pie kakla. Viņš teica Tiesību zinātājam: "Atnesiet bendes cirvjus."
[Tad] Sun Tzu teica: “Ja norādījumi nav skaidri, ja paskaidrojumiem un pavēlēm neuzticas, tad tā ir komandiera vaina. Bet, kad šie norādījumi atkārtojas trīs reizes un pavēles tiek izskaidrotas piecas reizes, un karaspēks joprojām tos neievēro, tā ir komandieru vaina. Kāds ir sods saskaņā ar militāro disciplīnu? Advokāts teica: "Galvas nogriešana!" Tad Sun Tzu pavēlēja nocirst galvas divu divīziju komandieriem, tas ir, divām valdnieka mīļotajām konkubīnām.
Kungs Vu devās uz platformu, lai noskatītos, kā viņa divas mīļotās konkubīnes gatavojas nocirst galvu. Viņš steidzīgi nosūtīja amatpersonu ar pavēli: “Es sapratu, ka komandieris var kontrolēt karaspēku. Bez šīm divām konkubīnēm ēdiens man nesagādās prieku. Labāk viņiem nenocirst galvu." Sun Tzu sacīja: "Es jau esmu iecelts par komandieri. Saskaņā ar ģenerāļu noteikumiem, kad es komandēju armiju, es varu izpildīt, pat ja jūs dodat pavēles. [Un nocirta viņiem galvu].
Viņš atkal sita pa bungu, un viņi kustējās pa kreisi un pa labi, uz priekšu un atpakaļ, apgriezās saskaņā ar noteiktajiem noteikumiem, pat neuzdrošinādamies pašķelties. Vienības klusēja, neuzdrošinādamies skatīties apkārt. Tad Sun Tzu ziņoja valdniekam Vu: “Armija jau labi paklausa. Es lūdzu jūsu Majestāti tos apskatīt. Ikreiz, kad vēlaties tos izmantot, pat likt tiem iziet cauri ugunij un ūdenim, tas nebūs grūti. Tos var izmantot, lai sakārtotu Debesu impēriju.
Tomēr Kungs Vu pēkšņi kļuva nelaimīgs. Viņš teica: "Es zinu, ka jūs esat lielisks armijas vadītājs. Pat ja tas mani padarīs par hegemonu, viņiem nebūs kur mācīties. Ģenerāli, lūdzu, izformējiet armiju un atgriezieties savā vietā. Es nevēlos turpināt." Sun Tzu teica: "Jūsu Majestāte mīl tikai vārdus, bet nevar saprast nozīmi." Vu Ziksu brīdināja: “Es dzirdēju, ka armija ir nepateicīgs darbs un to nevar patvaļīgi pārbaudīt. Tāpēc, ja kāds izveido armiju, bet nesāks soda kampaņu, militārais Tao neizpaudīsies. Tagad, ja jūsu Majestāte patiesi meklē talantīgus cilvēkus un vēlas savākt armiju, lai sodītu nežēlīgo Ču valstību, kļūstiet par hegemonu Debesu impērijā un iebiedējiet apanāžas prinčus, ja jūs neieceļat Sun Tzu par komandieri, galvenais, kurš var šķērsot Huai, šķērsot Si un nodot tūkstoti, lai pievienotos kaujai?
Tad valdnieks Vu sajūsmināja. Viņš pavēlēja sist bungas, lai savāktu armijas štābu, izsauca karaspēku un uzbruka Ču. Sun Tzu paņēma Šu, nogalinot divus pārbēdzējus ģenerāļus: Kai Yu un Zhu Yun.
Biogrāfija, kas ietverta Šidži, turklāt norāda, ka “rietumos viņš uzvarēja spēcīgo Ču valstību un sasniedza Jingu. Ziemeļos Qi un Jin bija iebiedēti, un viņa vārds kļuva slavens starp apanāžu prinčiem. Tas notika, pateicoties Sun Tzu spēkam.
Pēc 511. gada pirms mūsu ēras. Sun Tzu rakstiskos avotos nekad nav minēts ne kā karaspēka virspavēlnieks, ne kā galminieks. Acīmredzot Sun Tzu, būdams tīri militārs cilvēks, nevēlējās piedalīties tā laika galma politiskajās spēlēs un dzīvoja tālu no pils intrigām un hroniķiem.
: sūnzǐ)
Šis raksts ir par Ķīnas stratēģi un militāro vadītāju Sun Tzu. Par ķīniešu matemātiķi ar tādu pašu nosaukumu skatiet Sun Tzu (matemātiķis).Vēstures fakti
Biogrāfiskās ziņas par Sun Tzu ir ierakstījis Sima Cjaņs savās "Vēstures piezīmēs". Sun Tzu sauca Vu. Viņš dzimis Cji valstībā. Sun Tzu kalpoja par prinča Ho Lui algotņu ģenerāli Vu valstībā.
Pēc Sima Cjaņa teiktā, princis uzaicināja Sun Tzu runāt par militārām lietām. Lai parādītu savu mākslu, komandieris lūdza princi iedot viņam harēmus. Sun Tzu sadalīja konkubīnes divās daļās, katras galvgalī noliekot galveno konkubīni, iedodot alebardu un sāka skaidrot militārās komandas. Atdalījumi ieņēma kaujas formējumu. Kad Sun Tzu sāka komandēt "pa labi", "pa kreisi", "uz priekšu" - neviens neizpildīja komandas, bet visi tikai smējās. Tas atkārtojās vairākas reizes. Tad Sun Tzu teica: ja komandas netiek izpildītas, tā ir komandieru vaina. Un viņš pavēlēja izpildīt divas galvenās konkubīnes. Princis, saprotot, ka tas nav joks, sāka lūgt atcelt nāvessodu, taču Sun Tzu teica, ka karā komandieris ir svarīgāks par valdnieku un neviens neuzdrošinās atcelt viņa pavēles. Konkubīnēm tika izpildīts nāvessods. Pēc tam visas sievietes sakoda zobus un sāka regulāri pildīt komandas. Taču, kad princis tika izsaukts pārbaudīt karaspēku, princis neieradās. Sun Tzu pārmeta princim, ka viņš var pļāpāt tikai par militārām lietām. Tomēr, kad radās militāras briesmas, princis bija spiests piezvanīt Sun Tzu un uzticēt viņam armiju, un Sun Tzu izcīnīja lielas uzvaras.
Būdams karaspēka komandieris, Sun Tzu sakāva spēcīgo Ču karalisti, ieņēma tās galvaspilsētu - Ying pilsētu, sakāva Cji un Jin karaļvalsti. Pateicoties viņa uzvarām, karaļvalsts palielināja savu varu, un iekļuva civilizētās Ķīnas karaļvalstu skaitā, kuru priekšgalā bija Džou dinastijas karaļi, un karalis Huo Lū kļuva par daļu no "zhuhou" - oficiāli atzītiem neatkarīgu kungu valdniekiem. IV gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Vei Lao Dzi rakstīja: “Bija cilvēks, kuram bija tikai 30 000 karavīru, un Debesu impērijā neviens nevarēja viņam pretoties. Kas tas ir? Atbilde ir: Sun Tzu.
Pēc prinča Huo Lu lūguma Sun Tzu uzrakstīja traktātu par kara mākslu, ko tradicionāli sauc par "Kara mākslu" (N. I. Konrāda, V. A. Šabana tulkojumi). Pēc tam viņš atgriezās savā dzimtajā Qi valstībā un drīz pēc tam nomira. Gadsimtiem vēlāk Suni klana locekļi (Sun Jian, Sun Tse, Sun Quan), kas dzīvoja Triju karaļvalstu laikmetā, apgalvoja, ka ir cēlušies no Sun Tzu.
Piezīmes (rediģēt)
Literatūra
- Sun Tzu, Vu Tzu. Traktāti par kara mākslu. - M .: "AST", 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- Sun Tzu. Traktāts par kara mākslu. Per. ar citu vali. Shaban V.A. — S.-Pb. almanahs "F2", 2008.
- Zotovs OV Par Sun Tzu traktāta loģiku un struktūru // 25. zinātniskā konference "Sabiedrība un valsts Ķīnā". M., 1994. S. 86-95.
- McNeilly, Mark R. (2001), Sun Tzu and the Art of Modern Warfare, Oxford University Press, ISBN 0-19-513340-4.
Kategorijas:
- Personības alfabēta secībā
- Dzimis 544. gadā pirms mūsu ēras e.
- Miris 496. gadā pirms mūsu ēras e.
- Džou laikmeta filozofi
- Filozofi VI gadsimtā pirms mūsu ēras e.
- Ķīnas karavadoņi
- Militārie teorētiķi
Wikimedia fonds. 2010. gads.
Skatiet, kas ir "Sun Tzu" citās vārdnīcās:
- "SUN TZI" ("Skolotāja Saules [traktāts]", "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu on the art of war", "Laws of War of Teacher Sun"), pasaulē vecākais militāri teorētiskais traktāts ar 13 nodaļām ( klavieres), pamatteksts "militārās filozofijas skolas" (bin jia), ... ... Filozofiskā enciklopēdija
- ("Skolotāja Saules [traktāts]", "Sun Tzu Bing Fa" - "Sun Tzu on the Art of War", "The Laws of War of Master Sun") - pasaulē vecākais militāri teorētiskais traktāts ar 13 nodaļām (auklītes). ), "skolas militārās filozofijas" (bin jia) pamatteksts, galvenais ... ... Filozofiskā enciklopēdija
Sun Wu (6.-5.gs.pmē.), seno ķīniešu. komandieris un karavīrs. teorētiķis. Ģints. Cji valstībā. 514. 496. gadā pirms mūsu ēras. e. kalpoja par militāro vadītāju V karaļvalstī. Pateicoties militārajam. S. māksla g. šīs mazās karaļvalsts armijai izdevās sakaut karaspēku vairāk ... ... Padomju vēstures enciklopēdija
SUN TZY (Sun Wu, Zhang Qing) (6.-5.gs.pmē.) seno ķīniešu komandieris, stratēģis, militārās mākslas teorētiķis un "militārās filozofijas skolas" (scourge jia) dibinātājs. Cji "vidējās" karalistes dzimtene, kas slavena ar savām uzvarošajām cīņām ... ... Filozofiskā enciklopēdija
Senās Ķīnas militārais teorētiķis un komandieris. VI V gs. BC e. Autors traktātam par kara mākslu (kara un politikas saikne, uzvaras faktori, stratēģija un taktika). * * * SUN TZI SUN TZI, seno ķīniešu militārais teorētiķis un komandieris 6.-5.gs. pirms… enciklopēdiskā vārdnīca
Sun Vu (6.-5. gs. p.m.ē.), seno ķīniešu komandieris un militārais teorētiķis. Dzimis Qi valstībā. 514. 496. gadā pirms mūsu ēras. e. bija Vu karaļvalsts komandieris un veiksmīgi vadīja kampaņas pret Ču, Cji un Dzjiņu valstībām. Trakta par kara mākslu autors...... Lielā padomju enciklopēdija
Senās Ķīnas militārais teorētiķis un komandieris 6.-5.gs. BC e. Autors traktātam par kara mākslu (kara un politikas saikne, uzvaras faktori, stratēģija un taktika) ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca
Sun Tzu- SUN TZY (6–5 gs. p.m.ē.), senā ķīniešu valoda. militārs teorētiķis un komandieris. Trakta par militāro jomu autors. tiesas prāva (kara un politikas saikne, uzvaras faktori, stratēģija un taktika) ... Biogrāfiskā vārdnīca
1. Seno ķīniešu komandieris SUN TZI Sun Wu (Karavīrs), Džancjins (6 5 BC), seno ķīniešu komandieris, stratēģis, militārās mākslas teorētiķis un militārās filozofijas skolas (bin jia) dibinātājs. Cji vidējās valstības dzimtene, ...... Koljēra enciklopēdija
Sun Tzu- izcils ķīniešu stratēģis un domātājs, kurš dzīvoja, domājams, 6.-5.gs. BC e. Viņš bija slavenā militārās stratēģijas traktāta autors. Biogrāfiskās ziņas par viņu ir ierakstījis Sima Cjaņs savās "Vēstures piezīmēs". Ir zināms, ka Sun Tzu ir dzimis Qi valstībā un kalpojis par algotu komandieri prinča Helyu vadībā Vu valstībā.
Kara māksla ir slavenākais senās Ķīnas traktāts par militāro stratēģiju un politiku. To apgūst militārajās akadēmijās un biznesa skolās visā pasaulē, un daudzi izcili vadītāji ir iedvesmojušies no šī darba.
Mēs atlasījām 10 citātus no tā:
|
Kara likums ir nepaļauties uz to, ka ienaidnieks nenāks, bet gan paļauties uz to, ar ko es varu viņu satikt; nevis paļaujoties uz to, ka viņš neuzbruks, bet paļaujoties uz to, ka es padarīšu neiespējamu viņam pašam uzbrukt. |
|
Nekārtības dzimst no kārtības, gļēvulība – no drosmes, vājums – no spēka. Kārtība un nekārtība ir skaitļi; drosme un gļēvums ir spēks; spēks un vājums ir forma. |
|
Ja nav labuma, nekustieties; ja nevarat iegūt, neizmantojiet karaspēku; ja nav briesmu, nekauties. Suverēns nedrīkst pacelt rokas dusmu dēļ; ģenerālim nevajadzētu doties kaujā savu dusmu dēļ. Viņi pārvietojas, kad tas atbilst pabalstam; ja tas neatbilst pabalstam, paliek vietā. |
|
Ir ceļi, pa kuriem tu neseko; ir armijas, kurām neuzbrūk; ir cietokšņi, par kuriem necīnās; ir jomas, par kurām viņi necīnās; ir suverēna pavēles, kuras netiek pildītas. |
|
Izvairīšanās no sadursmes ar lieliem spēkiem neliecina par gļēvulību, bet gan par gudrību, jo sevis upurēšana nekad nekur nav priekšrocība. Sun Tzu Pērciet grāmatu Pievienot izlasei Pievienot izlasei |
|
Suverēns nedrīkst pacelt rokas dusmu dēļ; ģenerālim nevajadzētu doties kaujā savu dusmu dēļ. Viņi pārvietojas, kad tas atbilst pabalstam; ja tas neatbilst pabalstam, paliek vietā. Dusmas atkal var pārvērsties priekā, dusmas atkal var pārvērsties jautrībā, bet zaudētais stāvoklis vairs neatdzīvosies, mirušais vairs neatdzīvosies. |
|
Par komandiera prasmi spriež pēc viņa padoto centības. |
|
Dusmas nogalina ienaidnieku, alkatība sagūsta viņa bagātību. |
|
Simt uzvaru izcīnīšana simts cīņās nav cīņas mākslas virsotne. Uzvarēt ienaidnieku bez cīņas ir virsotne. |
|
Karš ir maldināšanas veids. |
Kara māksla Sun Tzu ir viens no vecākajiem militārajiem traktātiem par stratēģijas mākslu.
Šobrīd var apgalvot, ka šī māksla ir piemērojama visās dzīves jomās, vai tas būtu darbs korporācijās, firmās, nevis vienkāršas attiecības ar cilvēkiem un daudzas citas. uc Ir ārkārtīgi interesanti aplūkot "Kara mākslu" no psiholoģiskā viedokļa.
Komandieris iemieso gudrību, uzticību, cilvēcību, drosmi un nopietnību.
Karš ir maldināšanas veids. Tāpēc, pat ja esi spējīgs, parādi pretiniekam savu nespēju. Kad jums ir jāieved savi spēki kaujā, izliecieties, ka neesat aktīvs. Kad mērķis ir tuvu, parādiet, ka tas ir tālu; kad viņa ir patiešām tālu, radiet iespaidu, ka viņa ir tuvu.
Iedomājieties ieguvumu, lai viņu ievilinātu. Sajauciet viņa spēku un izmantojiet to.
Ja tas ir pilns, sagatavojies; ja viņš ir stiprs, izvairieties no viņa.
Ja viņš ir dusmīgs, apgrūtiniet viņu; esiet cieņā, lai viņš domā par sevi.
Ja ienaidnieks ir atpūties, liec viņam sasprindzināt spēkus.
Ja tas ir vienots, atdaliet to.
Uzbrūk tur, kur viņš nav gatavs, vai uz priekšu, kur viņš negaida.
Kara stratēģija ir šāda: ja spēki ir desmit reizes lielāki par ienaidnieka spēkiem, apņem viņu; ja piecas reizes vairāk, uzbrūk viņam; ja divreiz vairāk, dalieties ar savām stiprajām pusēm. Ja spēki ir vienādi, jūs varat cīnīties ar viņu. Ja jums ir mazāk spēka, pārspēj viņu gudrību. Ja jums ir mazāks skaits, izvairieties no viņa. Tāpēc tas, kurš pieturas pie maza, kļūs par lielā gūstekni.
Uzvarēs tas, kurš zina, kad cīnīties un kad nē.
Uzvarēs tas, kurš prot izmantot lielos un mazos spēkus.
Uzvarēs tas, kura augšā un apakšā deg viena un tā pati vēlme.
Tas, kurš, būdams pilnībā gatavs, gaida nesagatavoto, gūs virsroku.
Kas pazīst ienaidnieku un pazīst sevi, tas nedraudēs pat simts kaujās. Tas, kurš nepazīst ienaidnieku, bet pazīst sevi, vai nu uzvarēs, vai zaudēs. Tas, kurš nepazīst ne ienaidnieku, ne sevi, neizbēgami tiks uzvarēts katrā kaujā.
Neuzvaramība ir pati par sevi; uzvaras iespēja ir atkarīga no ienaidnieka.
Tāpēc tas, kuram izdevies karā, var padarīt sevi neuzvaramu, bet nevar obligāti piespiest ienaidnieku pakļauties, tāpēc mēdz teikt, ka ienaidnieka sakaušanas stratēģiju var iemācīties, bet ne vienmēr pielietot.
Tas, kurš nevar uzvarēt, ir aizsargājošs; kas var uzvarēt - uzbrukumi. Šādos apstākļos, ja būsiet aizsardzībā, jums būs vairāk nekā pietiekami daudz spēku, savukārt uzbrukumā to pietrūks.
Tas, kurš zina, kā sevi aizstāvēt, ierokas pašās Zemes dzīlēs. Tas, kurš zina, kā uzbrukt, krīt no pašiem Debesu augstumiem. Tādā veidā viņi var saglabāt sevi un sasniegt pilnīgu uzvaru.
Lai nostaigātu tūkstoš li un nepagurtu, šķērsojiet neaizņemtās teritorijas. Lai nodrošinātu mērķa sasniegšanu uzbrūkot, sitiet neaizsargātās pozīcijās. Lai pārliecinātos par aizsardzības spēku, nostipriniet pozīcijas, kurām ienaidnieks nevar uzbrukt.
Tāpēc, kad kāds zina, kā uzbrukt, ienaidnieks nezina, kur organizēt aizsardzību; kad zina, kā aizstāvēties, ienaidnieks nezina, kur uzbrukt.
Armijas spēku forma ir kā ūdens. Ūdens forma ir tāda, lai izvairītos no augstuma un mērķētu uz leju. Armijas spēku forma ir izvairīties no pilnības un streikot tukšumā. Ūdens veido plūsmu atbilstoši reljefam, armija iet uz uzvaru saskaņā ar ienaidnieku. Tāpēc armijai nav pastāvīga stratēģiskā spēku izvietojuma; ūdenim nav pastāvīgas formas.
Ģenerālim ir piecas briesmas:
To, kurš vēlas mirt, var nogalināt.
To, kas cenšas dzīvot, var notvert.
Cilvēks, kurš ir viegli saniknots un neapdomīgs, var tikt aizvainots.
Tas, kurš vēlas būt apzinīgs un tīrs, var tikt negodināts.
Tas, kurš mīl cilvēkus, var nonākt sarežģītā situācijā.
· Uzvarēs tas, kurš zina, kad var cīnīties un kad nevar.
· Sākumā esi kā nevainīga meitene – un ienaidnieks viņam atvērs durvis. Tad esi kā zaķis, kurš izbēg - un ienaidniekam nebūs laika veikt aizsardzības pasākumus.
· Gatavība upurēt sevi, lai izpildītu pienākumu, ir pamats dzīvības uzturēšanai.
· Kad karavīriem draud nāves briesmas, viņi ne no kā nebaidās; kad viņiem nav izejas, viņi cieši turas; kad viņi ieiet dziļi ienaidnieka zemē, nekas viņus neattur; kad neko nevar izdarīt, viņi cīnās.
· Karam patīk uzvara un nepatīk ilgums.
· Karš ir maldināšanas veids. Ja jūs varat kaut ko darīt, parādiet ienaidniekam tā, it kā jūs nevarat; ja jūs kaut ko lietojat, parādiet viņam, ka jūs to neizmantojat; kaut arī bijāt tuvu, parādiet, ka esat tālu; kaut arī esi tālu, parādi, ka esi tuvu.
· No viņa ir atkarīgas cilvēka sliktās īpašības un rīcība.
· Ja nezināt, kādi ir jūsu bērni, paskatieties uz viņu draugiem.
· Ja uzzini, ka tev ir ienaidnieka spiegs un tevi vēro, noteikti ietekmē viņu ar labumu; iepazīstināt to ar jums un novietot to pie jums.
· Simts reizes cīnīties un simts uzvarēt nav labākais no labākajiem; labākais no labākajiem ir iekarot kāda cita armiju bez cīņas.
· Pārvaldīt daudzus ir tas pats, kas pārvaldīt dažus. Tas ir par organizāciju.
· Cīņā skaitliskais pārsvars vien priekšrocības nenodrošina. Nav nepieciešams doties uzbrukumā, paļaujoties tikai uz kailu militāro spēku.
· Labākais karš ir iznīcināt ienaidnieka plānus; nākamajā vietā - izjaukt savas alianses; nākamajā vietā - sakaut viņa karaspēku. Sliktākais ir aplenkt cietokšņus.
· Mūzika ir gudru cilvēku prieka avots, tā spēj cilvēkos raisīt labas domas, tā dziļi iespiežas viņu apziņā un viegli maina manieres un paražas.
· Tas, kurš pareizi norāda uz manām kļūdām, ir mans skolotājs; tas, kurš pareizi atzīmē manus uzticīgos darbus, ir mans draugs; tas, kurš man glaimo, ir mans ienaidnieks.
· Karš ir lielisks valsts cēlonis, dzīvības un nāves pamats, ceļš uz izdzīvošanu vai nāvi. Tas ir rūpīgi jāizsver un jāapsver.
· Mūzika ir gudru cilvēku prieka avots.
· Nepatikšanas rodas, kad cilvēki savā slinkumā aizmirst parūpēties par sevi.