Стоунхендж.
Египетские пирамиды.
Мифы и реальность.
Возникновение и назначение.
Конструктивные отличия.
Используемый материал.
Строители дольменов.
Орнаменты и краски.
Находки в дольменах.
ДОЛЬМЕНЫ
На территории Кр аснодарского края рассеяны тысячи памятников, которые по историческому и культурному значению стоят в одном ряду со знаменитым Стоунхенджем и являются ровесниками Египетских пирамид .
Это дольмены . Вот уже 200 лет историки и археологи, антропологи и лингвисты бьются над тайной происхождения дольменов, пытаются проникнуть за плотный «занавес» тысячелетий, чтобы окунуться в повседневную жизнь тех далёких времён. На пути их исследований множество препятствий, главное из которых время.
Постепенно, благодаря скрупулёзному труду учёных, мрак прошлого рассеивается, открывая удивительный период мировой истории. Точно так же, как по крупицам археологи извлекают из земли древние артефакты, перед нами шаг за шагом раскрывается повседневная жизнь древних строителей, их технические возможности и научные знания, верования и обычаи.
Дольмен с. Пшада.
Мифы о дольменах и история их изучения
Дольмен горы Нексис.
Научное название «дольмены» кавказские памятники получили со времени их открытия (в начале XVIII века). С тех пор оно закрепилось в научной литературе. Первыми, кто обратил внимание на эти сооружения были иностранцы, точнее, европейские путешественники, волей случая оказавшиеся на Кавказе , а именно в районе Геленджика . В 1818 году француз, Тетбу де Мариньи исследовал группу дольменов на реке Пшада . Десятилетие спустя их же описал в своём дневнике английский этнограф (по совместительству шпион, резидент английской разведки) Джеймс Белл . В 30-е годы XIX века наши дольмены привлекли внимание швейцарца, Дюбуа де Монперэ , который в середине века опубликовал свои исследования, открыв, таким образом, кавказские памятники для европейской науки и определив их место среди мегалитов Европы. В России же их начинают изучать значительно позже только в 70-е годы XIX века.
Вокруг этих древних сооружений издавна плодились самые разнообразные вымыслы и легенды. Например, по сказаниям местного населения (адыгов) , когда-то здесь жили великаны нарты и карлики , слабые и беспомощные. Из жалости к этому низкорослому народу, нарты воздвигали им неприступные, как крепости, дома из огромных каменных плит, оставив в передней их части лишь небольшой проход в виде отверстия, через который мог пройти только очень маленький человек. Поэтому адыги и называли их «съссыппъ-уна» , то есть «карликовые дома» . Переселившись на Кубань казаки , потрясённые монументальными постройками посчитали, что создать их было под силу только богатырям, и соответственно дали им название «богатырские хаты» . Все эти сказания возникли несколько столетий назад. XX век принёс ещё более фантастические домыслы о происхождении, возрасте и назначении дольменов. Избыток энтузиазма, замешанный на мистике и суевериях, породил самые невероятные предположения о дольменов как ультразвуковом оружии древних, платформах для взлёта и посадок НЛО или первобытных компьютерах, созданных сотни тысяч лет назад.
Время возникновения и назначение
На самом деле, первые мегалитические памятники появляются в конце VI в. до н.э. (около 7,5 тыс. лет назад). Раньше всего их начали строить во Франции . Здесь, на Западном Кавказе , первые дольмены возвели в конце IV в.до н.э. Это около 3 400 г. до н.э. (плюс-минус 50-70 лет). С этого времени, в течение почти 2 тысяч лет по склонам и седловинам гор, в долинах рек «вырастали» поражающие воображение усыпальницы , надежно охранявшие прах древних жителей этих мест.
Как бы ни были романтичны и притягательны мифы, сложившиеся вокруг этих грандиозных построек, исследования учёных дают нам совершенно чёткий ответ на вопрос о функциях и назначении этих памятников. Прежде всего, дольмены служили усыпальницами. Однако, в силу религиозных представлений тех далёких времён, их использовали и в качестве культовых сооружений.
Дольмен с. Пшада.
Дольмен р. Пшада.
Дольмен долины р. Жане.
Дольмен с. Пшада.
Особенности конструкции
Дольмен долины р. Жане.
Дольмен горы Нексис.
Иногда в полумраке кавказских горных лесов можно видеть одиноко стоящие памятники, чаще попадаются небольшие дольменные группы , а бывают некрополи , состоящие из нескольких сотен гробниц. Несмотря на внешнюю схожесть, будто зодчие делали копии с одного образца, они имеют множество вариантов: составленные из огромных плит, круглые, наполовину или целиком выдолбленные в куске скалы, со стенами, сложенными из небольших блоков и т.д.
Чтобы сделать постройку более долговечной боковые плиты подпирались необработанными каменными глыбами (контрфорсами) , а поверх всей конструкции делалась насыпь, которая оставляла открытой лишь фасадную плиту, с отверстием, закрытым каменной пробкой .
Перед дольменом мощеная площадка (двор) , прямоугольная, квадратная или круглая, иногда отгороженная стенами из небольших блоков. У некоторых гробниц двор занимает площадь в сотни метров. Часто дольмен был окружен кромлехом (кольцом из камней вокруг всей конструкции). Его функция проста – удерживать насыпь и двор от разрушения. Все плиты и блоки дольменов были индивидуально подогнаны и скреплены между собой при помощи пазов . Но, пожалуй, самое удивительное, что у некоторых построек имеется самый, что ни на есть настоящий, ливнёвый дренаж . Таким образом, древние строители предусмотрели все, чтобы уберечь свои творения от негативных воздействий природных стихий.
Строительные материалы
Материал для строительства брали в каменоломнях , располагающихся, как правило, где-то недалеко. Расстояния для строителей эпохи бронзы не являлись такой уж сложной проблемой . На практике выяснилось, что блоки в пределах 20-30 тонн поддаются человеческой силе: обработке и перемещению . На самом деле, самое сложное не транспортировать, а отколоть плиту или блок нужного размера . Для этого использовали очень простой, но эффективный метод. На заготовке делали неглубокие овальные насечки. Затем брали бронзовую ленту в 2 раза длиннее глубины насечек , сгибали пополам и помещали сгибом в отверстие и осторожно забивали между стенками (полосами) ленты деревянный или металлический клин поочерёдно в каждой из насечек . Постепенно камень давал трещину точно по намеченной насечками линии. И, таким образом, получали блоки необходимого размера.
Процесс строительства
Заготовки для блоков и деревянных волокуш перевозили на место будущего строительства. Здесь камень подвергался окончательной обработке. Делали это при помощи бронзовых и каменных орудий . Если присмотреться, на поверхности тщательно обтёсанных плит вы сможете увидеть следы работы древних мастеров. Длинные, узкие зарубки оставлен бронзовым инструментом , а «оспины» (круглые) каменным (кувалдой или каменным отбойником).
Трудоёмким был процесс сбора дольмена. Сначала укладывались и устанавливались боковые стены, затем делалась насыпь , которая оставляла открытой лишь фасад, и по этой насыпи при помощи рычагов, верёвок и тягловой силы быков по брёвнам втягивали и устанавливали перекрытие . После этого достраивали все остальные детали. Всё это сухая кладка , без использования какого-либо скрепляющего раствора, а все полости заполняли мелким щебнем .
При строительстве пользовались мерами длины , такими, как локоть , ладонь и т.п., а также строительным модулем , которым служил, скорее всего, диаметр отверстия в фасадной стене. Как бы это ни казалось удивительным, но строители дольменов мало того, что были знакомы с настоящей храмовой или культовой погребальной архитектурой , но и обладали довольно глубокими математическими знаниями . Ведь для создания такой конструкции необходимы сложнейшие математические расчёты, особенно для круглых в плане дольменов . Они сложены из небольших блоков, расположенных в несколько ярусов, сужающихся от основания и образующих как бы подобие ложного свода . Каждый блок в такой постройке представляет собой сегмент круга . Длину этих сегментов и необходимо было вычислить , чтобы в итоге, при сборке, получилось именно то, что задумывалось. И, невольно возникает мысль, имеем ли мы право, считать древние народы примитивными, стоящими на более низкой ступени развития, нежели мы с вами.
Дольмен долины р. Пшада.
Строители дольменов. Кто они?
Уже долгое время на этот счёт ведутся нескончаемые дискуссии и споры. Одни учёные считают, что традицию возведения подобных гробниц принесли переселенцы из Малой Азии , другие склонны думать, что эта идея пришла из стран Средиземноморья , третьи полагают, что это коренные жители этих мест . И последняя теория наиболее убедительна . Судя по найденным останкам, это были люди среднего роста изящного телосложения , по внешнему виду, вероятно, схожие с адыгами . В научном мире за ними закрепилось название «племена дольменной культуры» .
Нас разделяют 5 тысяч лет, и сейчас трудно восстановить в мельчайших деталях быт и духовную культуру этих народов, но кое-что о них мы всё же знаем.
К III в. до н.э. (т.е., ко времени строительства гробниц) люди узнали свойства металлов и научились выплавлять орудия из меди и бронзы . Это давало им значительное преимущество: к примеру, медный топор оказался эффективнее каменного в 3 раза, производительность медного ножа превышала каменный в 6-7 раз , наиболее ощутимо выявилось преимущество меди при сверлении (в 20 раз быстрее) . Однако в это время продолжали использовать и орудия из камня.
Основными занятиями населения были скотоводство и земледелие , а с техническим прогрессом в среде местных жителей появились новые профессии: литейщики, кузнецы, ювелиры, оружейные мастера .
Несмотря на столь внушительные гробницы, жилища племён дольменной культуры были глинобитными , поэтому не сохранились. Вообще, поселений той эпохи известно крайне мало около 10, а исследованы всего 5. Видимо, для древних строителей гораздо важнее было создать «вечное» погребальное сооружение , чем построить удобное жилище. Почему так? С чем это связано?
Представим себе то далёкое время. На небольшой территории соседствуют несколько разрозненных племён. Они далеко не всегда были настроены миролюбиво по отношению друг к другу. Частые стычки, войны за право существования и проживания на той территории вынуждали искать способ как-то утвердиться на земле предков. Земля с её богатыми природными ресурсами была самым ценным, её ценили выше человеческой жизни . Чем мог доказать тот или иной народ, что это земля его предков? Именно погребальные памятники , ставшие родовыми склепами и служили таким доказательством. По замыслу древних строителей дольмены должны были заявлять права собственности на землю вечно . Общество всегда имело сложную структуру, и скорее всего, дольмены и дольменные комплексы принадлежали не рядовым согражданам . Если бы это были средневековые памятники, их можно было бы назвать «княжескими» . Но для эпохи бронзы пока неизвестно, какой термин в этом случае применить. Это – родовые склепы .
Быть может, отдельные типы дольменов соответствовали определённым прослойкам общества (вождям, жрецам, старейшинам и т.п.). А может, разные конструкции строились разными племенами . Всё это пока что остаётся загадкой.
Все дольмены обращены фасадом вниз по склону . Но бывают случаи, когда они стоят на вершине хребта, например на горе Нексис (в районе Геленджика ). И вот тут непонятно, почему они обращены именно в ту сторону, а не в другую? Связано ли это с восходом или заходом солнца, с расположением планет и звёзд? Ориентировка могла быть астрономической, но могла зависеть и от рельефа . Оба этих утверждения не доказаны. Известен лишь один случай, когда дольмен ориентирован на заход солнца, отмеченный камнем (обелиском) – это дольмен в районе станицы Новосвободной. Верхняя часть камня была украшена концентрическими кругами , что во многих культурах древности символизировало солнце . Сейчас этот обелиск хранится в Майкопском музее .
Религия древних строителей
Попытки заглянуть вглубь тысячелетий и определить религиозные представления древних строителей приводят взгляды учёных к орнаментам, высеченным на плитах дольменов. Незатейливые рисунки в камне уводят нас к первоистокам религии . Погружая в таинственный мир язычества. Чаще всего встречаются орнаменты в виде расходящихся кругов, повторяющихся зигзагов и треугольников .
С погребальным культом у многих народов связаны различные символы . Один из таких символов змея . Считалось, что она – загадочное существо, связывающее этот мир с потусторонним, земной с подземным. И змеиный сюжет часто повторялся в эпоху бронзы. Орнаментом в виде зигзага в древности изображали змею . На одном из дольменов на горе Нексис зигзаги увенчаны небольшими змеиными головками . Когда исследовали дольмены около станицы Новосвободной , то обнаружили, что у двух из них орнамент на стенах внутри камеры окрашен красной охрой ещё до момента сборки всей конструкции. Можно предположить, что дольменная постройка, плотно закрытая каменной пробкой представляла собой вместилище умерших предков, которые способны были повлиять на будущий достаток и плодородие . Это не просто погребальные памятники, они ещё и культовые. Почему? По той же причине, по которой мы сейчас посещаем кладбища – поминание родственников, культ предков . Покойников всегда уважали и боялись, считали, что они могут мистическим образом вмешиваться в дела живущих, потому совершали этот культ .
Дольмен долины р. Жане.
Дольмен долины р. Жане.
Во времена археологического обследования долины реки Жане сделана потрясающая находка – блок-алтарь (жертвенник), который хранится в настоящее время в Геленджикском историко-краеведческом музее . Видимо, он стоял в верхнем ряду стен, отгораживающих двор дольмена (у него есть паз ). Может быть, примыкал прямо к дольмену. Пока ещё точное его местоположение не определили. Этот жертвенник уникальная вещь. Он ещё раз дает нам понять, что в те далёкие времена здесь, перед дольменами совершали какие-то сложные, неизвестные нам ритуалы. Какие заклинания слышали угрюмые гробницы, чья кровь окропляла каменные жертвенники, каким богам возносили молитвы экзальтированные жрецы ? Эту тайну древние усыпальницы не раскроют никогда. Не узнаем и о том, кто провожал усопших в их последний путь. Доподлинно известно лишь, что никогда во время похоронной процессии крыша дольмена не сдвигалась . Она всегда была перекрыта насыпью. Вносили умершего внутрь камеры через отверстие в фасадной плите , которое затем, после совершения сопутствующих обрядов и поминальной тризны, плотно закрывалась пробкой .
Дольмен долины р. Пшада.
Дольмен долины р. Пшада.
Что находят археологи в дольменах?
Дольмен долины р. Пшада.
К сожалению, многие из этих памятников ограблены ещё в древности. Но некоторым учёным повезло, и им довелось вытащить пробку дольмена первыми, после того, как последний человек поставил её на место тысячи лет назад, похоронив родственников. И остатки этих людей (как они лежат, какие вещи рядом с ними) доказывают, что это склеп . Иногда там несколько погребённых (чаще 2-3 человека, иногда, как в дольменах Абхазии до 15). Известны 2 типа захоронений:
— скорченное , когда скелет лежит на боку с поджатыми к груди коленями;
— пакет (мешочек) с костями, иногда расшитый бусами . В такой пакет складывали череп, длинные кости, иногда кости груди и таза. Это явление известное для эпохи бронзы – обрядовые процедуры были очень сложными.
Часто в конце XIX – начале XX в. скорченное положение погребённых воспринимали за сидячее . Некоторые костяки посыпаны красной охрой и углём . Во многих культурах древности охра являлась как бы символом крови, жизни в потустороннем мире . Значит, строители дольменов верили, что смерть лишь переход в иную жизнь , где человеку понадобятся вещи, которыми он пользовался в земной жизни. Поэтому рядом с погребением – личные вещи умершего (оружие, предметы украшения и т.п.) и напутственная пища (обычно в глиняных сосудах). Традиционный набор оружия – бронзовое копье и кинжал .
В подтверждение тому, что это не только погребальные памятники , но и культовые , археологи находят следы поминальных тризн, которые совершались на площадках перед дольменами – это керамическая посуда, кости животных и ножи.
Бывает, у входа в дольмен сложены окаменелости (моллюски и т.п.), выбранные из реки. Редко попадаются изображения животных . Например, у одного дольмена около станицы Новосвободной найдены 2 бронзовые с серебром статуэтки собак (одна – как лайка , другая – похожа на лисицу ), а у другого дольмена – с обелиском, частично повреждённая фигура быка . По неизвестной причине приблизительно в первой половине II в. до н.э. строительство дольменов прекратились . Но сооружения эпохи бронзы не были забыты. Ещё долгое время их использовали для захоронений и совершения тризн племена более позднего времени (меоты, адыги ).
Современные археологические исследования
Последние несколько лет в районе г. Геленджика работают две экспедиции. Одна из них под руководством кандидата исторических наук Б.В. Мелешко , — вот уже три сезона подряд ведёт раскопки дольменов Назаровой щели в районе курортного села Архипо-Осиповка . Работает эта экспедиция в рамках Института археологии Российской Академии Наук (РАН, г. Москва) . И её целью является не только раскопки определённого памятника, но и поиск и нанесение на карту новых местонахождений дольменов . Сейчас на Кавказе известно около 3-х тысяч дольменов. Но их истинное количество должно быть примерно в 3 раза больше (т.е. около 10 тысяч).
Вторая экспедиция работает от Института Истории Материальной Культуры (РАН, г. Санкт-Петербург) в долине реки Жане . Руководит ею кандидат исторических наук В.А. Трифонов . Работы экспедиции ведутся с 1997 года. Вместе с археологами из Санкт-Петербурга и Москвы, в неё принимали участие специалисты из США, Италии, Австралии, Дании, поэтому она вполне может называться Международной . В результате выполнения намеченных работ, предполагается вернуть комплексу долины реки Жане вид, максимально приближённый к оригинальному, включая дольмены, курганные конструкции и меж. курганное пространство . И создать природно-археологический заповедник , а в его пределах – археологический парк . Подобная методика известна на Западе как реконструктивная . В нашей же стране подобные работы проводятся впервые. Ещё в 2001 году Президентский фонд , выделивший средства на продолжение исследований, прямо назвал этот проект проектом общенационального значения .
Дольмен долины р. Пшада.
Благодаря элементам сходства между дольменами и широко известными мегалитами Европы и Азии, кавказские памятники остаются в центре внимания мировой доисторической археологии. Но пока у учёных в результате исследований больше вопросов, нежели ответов на них. Между нами и строителями гробниц эпохи бронзы пролегли тысячелетия истории. Вероятность когда-либо до конца разгадать тайну дольменов – ничтожна, но для тех, кого приворожила суровая красота этих памятников истории и удивительная атмосфера окружающего ландшафта, это уже не имеет значения .
Дольмены - это сооруженные из крупных каменных блоков строения, предположительно, культового характера. Сегодня на Кавказе дольменов сохранилось около 3000. Появились в конце III-II тысячелетий до н.э.
Если спросить местных жителей о дольменах, они непременно расскажут легенду о карликах, которые когда-то поселились в этих местах. Народец был настолько крохотным, что для верховой езды использовал зайцев. Рядом с ними, как водится в сказках, жили великаны. Они-то и построили для своих слабосильных соседей каменные жилища, чтобы те могли укрываться во время непогоды.
Люди, склонные к эзотерическому объяснению непознанного, считают, что дольмены установили жители внеземных цивилизаций и наделили их магической силой, способной пробудить в человеке необычные способности, подарить ему любовь или восстановить здоровье.
Ученые выдвигают лишь гипотезы. На сегодняшний день есть две версии о предназначении дольменов. Они могли быть как культовыми сооружениями племени или отделившегося рода, так и погребальными. При проведении раскопок во многих из них находили захоронения людей, живших в разные исторические эпохи, а рядом с ними и различные предметы, которые могли пригодиться усопшим в мире ином: от каменных скребков и черепков посуды из серой глины до средневекового оружия. Хотя более поздние захоронения, естественно, были вторичными.
На Западном Кавказе обнаружено и описано 2300 дольменов, большая их часть находится в районе Геленджика, Новороссийска и Шапсугской. Совершенно целых и не сильно разрушенных среди них около 150. Но даже такое количество артефактов не проливает свет на историю их создания. Точно известно только время их возведения, которое удалось определить на основании радиоуглеродного анализа органических остатков, извлеченных из камер дольменов. Было установлено, что западно-кавказские дольмены строились с 3500 по 1400 год до н. э.
Древние строители возводили дольмены из блоков кварцевого песчаника. В среднем вес сооружения составляет от 15 до 30 тонн. Это означает, что на территории Западного Кавказа должны были быть каменоломни, но даже малейших следов их существования по сей день не обнаружено. Если их не было поблизости, то каким образом огромные каменные глыбы доставлялись к месту постройки при отсутствии дорог, пригодных для перевозки тяжелых грузов? И главный вопрос: как древние архитекторы рассчитывали параметры плит, места соединений которых не имеют прямолинейной поверхности, а все плиты четко прилегают друг к другу за счет специально устроенных пазов? Места стыков настолько плотные, что между плитами невозможно просунуть и лезвие ножа. Удивительным кажется и то, что даже самые ранние постройки представляют собой не примитивные, а сложные сооружения. Примером идеальной работы инженерной мысли могут служить дольмены на горе Нэксис и на реке Жанэ под Геленджиком.
Современному человеку столь четкая подгонка деталей конструкции оказалась не под силу. При реконструкции дольменов составить многотонные плиты без погрешностей пока не удавалось. А в 2007 году в Сафари-парке Геленджика решили собрать дольмен из плит разрушенных построек, обработку и подгонку которых решено было осуществлять при помощи сверхточных электроинструментов. Однако и в этот раз строители бронзового века оказались выше на голову - между плитами вновь собранного дольмена остались зазоры в несколько сантиметров.
Так кто же были эти люди, владеющие столь совершенной технологией строительного дела? По предположению археолога Владимира Марковина, большую часть жизни посвятившего изучению кавказских дольменов, они жили в глинобитных лачугах, не знали железа, гончарного круга, землю обрабатывали мотыгами. И тем не менее, именно они создали сооружения, которые и сейчас поражают воображение совершенством конструкций.
Какими бывают дольмены
Плиточные дольмены обычно включают в себя четыре стены, крышку и пол, состоящий из одной большой или нескольких более мелких (пяточных) плит. Камера прямоугольная или трапециевидная. В плитах имеются пазы, за счет которых все плиты плотно соединены. Передняя плита, обрамленная выступами боковых и нависающим козырьком, образует портал.
Составные дольмены частично или полностью собраны из отдельных небольших блоков. Они имеют сложное геометрическое соединение. Форма камеры разнообразна: прямоугольная, трапециевидная, подковообразная, круглая и многогранная.
Корытообразные дольмены высекались в толще камня, а затем сверху накрывались плитой.
Дольмены-монолиты целиком вытесаны из одной глыбы камня или в скале. Встречаются очень редко.
Дольменная группа Усть-Сахрай
До основания в 1862 году поселка Усть-Сахрай на его территории было расположено дольменное поле. В настоящее время застройкой домов уничтожена его основная центральная часть. Первое упоминание об Усть-Сахрайских дольменах оставил Евгений Фелицын. Владимир Марковин, опираясь на заметки Фелицына, также упоминает Усть-Сахрай, но исследовать местные мегалиты ему не пришлось.
Исследование дольменной группы Усть-Сахрай осуществлено объединенной археологической экспедицией АРИГИ и АГПИ (ДГУ) в 1991-1994 годах под руководством Нурбия Газизовича Ловпаче.
От большого дольменного поля километровой протяженности в между реками Дах и Сахрай остались две группы западного и восточного края поселка. На Букреевой поляне, перед западной окраиной Усть-Сахрая, имеются около полусотни курганных насыпей. Под десятью из них рассмотрены и исследованы портальные и беспортальные дольмены, двухкамерные гробницы, каменный ящик, погребальные площадки с кромлехом и менгиром. За восточным краем поселка, между околицей и современным кладбищем, осталось 5 видимых мегалитических сооружений, три из которых частично исследованы.
Характерной особенностью Усть-Сахрайских дольменов является их хронологическая многослойность и конструктивно-типологическое разнообразие. Датируются мегалиты Усть-Сахрая второй половиной IV тысячелетия до н.э. - первой половиной III тысячелетия до н. э.
Дегуакская поляна находится в бассейне реки Белой (Шхагуаще). Свое название получила от ручья Дегуак, протекающего в северной части поляны. Она представляет собой обширную котловину, ограниченную с севера и востока руслом реки, дальним хребтом и облесенными склонами горы Гут. С юга поляна вклинивается в ущелье горы Писаной, а с запада постепенно сливается со склонами гор Сибир и Скала. Дегуакская поляна известна довольно большой группой дольменов. Их здесь более 200. Они занимают грядообразные и курганные поднятия из гравия и речной гальки. Датируются мегалиты Дегуакско-Даховской поляны IV-II тысячелетиями до н.э. Местные дольмены высечены из плит песчаников и песчанистых известняков и ракушечников.
При исследовании Марковиным группы дольменов Дегуакско-Даховской поляны были обнаружены фрагменты черноглиняных и сероглиняных сосудов с орнаментом, костяные изделия, сердоликовые бусы, бронзовые предметы.
Менгиры Дегуакско-Даховского дольменного некрополя просты и приземисты. Самый большой менгир высотой 2,5 м завершается антропоморфной личиной.
Кожжохская дольменная группа
Кожжохская дольменная группа открыта Фелицыным и описана в 1904 году. Она расположена на правой террасе правого берега реки Белая (Шхагуаще), между притоками Малый и Средний Хаджох, на северной окраине поселка Каменномостский.
В Кожжохской дольменной группе насчитывается 27 насыпей, из них 16 - с развалинами дольменов. Мегалиты этой группы датируются IV-III тыс. до н.э. При исследовании были обнаружены сероглиняные и черноглиняные сосуды, фрагменты лепных горшков и плоскодонных мисок, бронзовые наконечники стрел, бронзовая булавка, кремневые отщепы, кости животных.
В журнале раскопок дольменов Кожжохской группы Фелицын описал дольмен № 20, находящийся на высоком кургане. Дольмены этого типа редко встречаются на Западном Кавказе и в настоящее время в Адыгее не сохранились.
Дольмен «Хаджох-1» расположен на первой правой высокой террасе реки Белой (Шхагуаще), недалеко от автотрассы Майкоп - Каменномостский, на южном краю современного фруктового сада. Мегалит датируется IV-III тысячелетиями до н.э. Дольмен «Хаджох-1» хорошо сохранился, однако разрушены передние портальные плиты, а в задней плите пробито отверстие. Дольмен принадлежит к плиточному типу. Отверстие в передней плите слегка овальной, конусообразной формы, пол не прослежен, внутри камеры - слой земли.
Крышка дольмена представляет собой цельную плиту слегка трапециевидной формы.
Перед дольменом лежит каменная грибовидная втулка, изготовленная из песчаника красновато-коричневого цвета, по размерам не совпадающая с отверстием в передней плите. По словам местных жителей, эта втулка была принесена к дольмену с территории знаменитой Кожжохской дольменной группы, расположенной в 600-700 м к востоку от дольмена. Вероятно, «Хаджох-1» также относился к дольменной группе Кожжохская.
Дольмен «Азишский-1»
Дольмен «Азишский-1» выявлен в 1966 году. Он расположен на 12-м километре автодороги Хаджох-Ла-гонаки Майкопского района. Датируется мегалит III-II тысячелетиями до н.э. Дольмен принадлежит к плиточному типу портального варианта с двухступенчатой крышей. Перед портальной площадкой еще видны плиты, продолжающие ее на восток. Боковые плиты разломаны на две части. С внешней стороны видны остатки контрфорсов. На верхней стороне фрагментов портальной крыши - масса чашечных углублений. Лаз диаметром 30 см пробит у основания передней плиты. В боковых плитах высечены аккуратные пазы для торцовых стен.
Под все четыре стены подложены пяточные плиты, в которых выбиты пазы для основания стен. В настоящее время дольмен «Азишский-1» разрушен и требует реставрации.
Дольмен «Дудугуш-1»
Дольмен «Дудугуш-1» находится на высоте 1020 м над уровнем моря, на пологом отроге западного склона хребта, окружающего Хамышинскую котловину. Постройка достаточно четко ориентирована с севера на юг. Портал находится с южной стороны. Дольмен сооружен из плит песчаника желтого цвета. По конструкции он составной, камера элипсоидной формы.
Дольмен частично разрушен. Датируется серединой II тысячелетия до н.э.
На одной из плит дольмена обнаружен знак, представляющий собой вырезанную в песчанике окружность, которая в западной части усечена прямой линией. Знак продолжается двумя параллельными прямыми линиями, которые сходятся к точке соединения с линией, усекающей окружность. Между этими линиями выдолблена лунка. Внутри окружности, по ее диаметру, прорезаны две прямые линии, образующие крест. В восточной части знака параллельно линии, усекающей окружность, выдолблено еще 7 одинаковых лунок, расположенных в 2 ряда.
Солярные символы, встречающиеся по всему Кавказу на древних памятниках от эпохи камня до Средневековья, связаны с культом солнца.
Дольмен в селе Хамышки
Дольмен расположен в селе Хамышки, на первой пойменной террасе левого берега реки Белая (Шхагуаще), недалеко от автодороги Майкоп - Гузерипль, у подножия горы Монах.
Мегалитический памятник датируется второй половиной II тысячелетия до н.э. Дольмен представляет собой песчаниковую глыбу длиной более 11 м. В середине выдолблено корытообразное углубление длиной 2,8 м, шириной 2,5 м, глубиной 1,6 м. Стены камеры вертикальные, углы закругленные. На фасадной стене камень выбит на глубину 40-50 см, и обратным способом получены три пилястры. Две симметричные образуют портал дольмена, третья с запада формирует дополнительную асимметричную нишу глубиной до 25 см. На полу камеры в северо-восточном углу выдолблено круглое сфероидальное углубление диаметром 20 см, глубиной 7 см. На внутренней поверхности западной стены камеры выбиты петроглифы. Дольмен был покрыт песчаниковой плитой, от которой сохранились довольно крупные части, разбросанные вокруг него.
Отверстие в передней плите дольмена горизонтально-овальной формы (46-30 см) пробито в южной стене. Масса камня, выбранная в плоскости фасада, образовала горизонтальную площадку шириной 80-100 см. С северной стороны под обломком покрывной плиты обнаружена стела около 90 см в высоту с высеченным на ее нижней части замысловатым рисунком.
Невдалеке от Хамышинского дольмена-полумонолита найдены два менгира, высеченные из песчаника. Один из них хрестоматийной формы (высотно-пирамидально усеченной) стоял обработанной лицевой стороной на восток. Высота его равна 120 см, основание квадратное. В настоящее время оба менгира установлены с восточной стороны Хамышинского дольмена.
Дольмены поселка Гузерипль
Гузерипльский дольмен № 1 - один из наиболее крупных и цельных среди дольменов Адыгеи. Мегалитический памятник находится на территории Гузерипльского кордона Кавказского государственного природного биосферного заповедника им. Г.Х. Шапошникова. Мегалит датируется II тысячелетием до н.э.
Дольмен был окружен каменными тумбообразными блоками, которыми некогда очерчивалась кромлехообразная ограда диаметром 12 м. Постройка довольно четко ориентирована с востока на запад, портал находится с западной стороны. Принадлежит к типу составных сооружений и сложен из песчаных плит. Камера в плане имеет форму овала, усеченного в передней части. Фасад украшен массивной трапециевидной формы плитой, углы слегка закруглены. Плита снабжена округлым входным отверстием.
Камера дольмена сложена крупными блоками в 2-4 ряда. Из них 4 ряда камней приходится на переднюю часть дольмена и 2 - на заднюю, из-за чего камера понижается к востоку. Каменные блоки боковых сторон скошены книзу и нависают друг над другом, образуя подобие ложного свода. Дольмен перекрыт двумя мощными плитами.
В последнем посте о дольменах — попытка понять, кто мог построить эти величественные сооружения? Каковы основные характеристики общества и системы управления, при которой стало возможным осуществление таких масштабных и амбициозных проектов?
Повторюсь, что дольменные сооружения, относящиеся к энеолиту и к более поздним эпохам, есть не только на Кавказе, но и во многих других частях евразийского континента - в Британии, Дании, Швеции, в южных и центральных областях Франции, а также в Португалии, Испании, Италии, Северной Африке, Турции, Сирии, Иордании, Палестине, Болгарии, Индии, Корее, Японии.
Как в столь разных регионах появились строения, сходные как по архитектурному воплощению, так и по идеологическим функциям? Вряд ли, как считают современные археологи, дольменная культура сформировалась впервые в одном конкретном месте и распространилась затем - путем заимствования ‒ по всей Евразии. Хронологический разброс строительства и особенно использования дольменных сооружений очень большой. Дольмены отделяют друг от друга иногда два-три тысячелетия.
Историк и антрополог Б. Бгажноков считает, что «какого-либо единого центра «дольменной цивилизации», откуда она распространилась по всему миру, не существует, как не существует и «единого этнического творца» такой цивилизации. С некоторой уверенностью можно говорить лишь о том, что Средиземноморье и черноморский бассейн стали катализаторами развития дольменной культуры Евразии».
Приморские общества, где впервые появлялись дольмены, развивались в основном самостоятельно, независимо друг от друга. Но на распространение дольменов влияли и процессы миграции населения. Например, доказана связь западно-европейских мегалитических культур между собой и то, что они восходят к традициям, которые можно объяснить только распространением из одного центра, находящегося в Лос-Мильяресе, в провинции Альмерия (Испания). Из Пиренеев дольмены распространились в Британию, что произошло накануне III тыс. до н.э. Между тем в южной Франции они появились главным образом под воздействием мегалитических традиций Сардинии и Корсики.
Дольменная культура Западного Кавказа возникла на целое тысячелетие позже, чем ее европейские аналоги.
Но жители Кавказа, как утверждают некоторые археологи, могли заимствовать не только и не столько ранние образцы дольменной культуры Европы, сколько сравнительно поздние. Так, А.Д. Резепкин полагает, что исходной формой для дольменов Кавказа явились купольные гробницы второго периода развития культуры Лос-Мильярес, который датируется серединой второй половины III тыс. до н.э.
Б. Бгажноков считает, что дольмены — архитектурное выражение двух распространенных во всем мире культов, культа предков и культа камня. Строили дольменные сооружения, главным образом, в горных приморских районах, где сама природа способствовала мегалитическому выражению и воплощению указанных культов.
Соединение культа камня с культом предков, а также обилие природного материала для строительства мегалитических сооружений - вот три главных условия возникновения кавказских дольменов. В этом отношении дольмены Кавказа стоят в одном ряду с дольменными комплексами Запада и Востока, находясь между ними как бы в центре - в центре Евразии. Но и имеют целый ряд отличительных признаков и черт, специфичных лишь для Кавказа. По мнению Б. Бгажнокова, основные признаки именно кавказских дольменов: 1) герметичность каменной гробницы, 2) аккуратно сделанное небольшое отверстие (30‒40 см в диаметре) обычно в нижней части передней стены, 3) наличие столь же аккуратно сделанной иногда орнаментированной каменной пробки, плотно закрывающей отверстие, 4) усиление герметичности за счет строительства корытообразных дольменов и дольменов-монолитов.
Если допустить перенесение традиций дольменостроительства на восточное побережье Черного моря из других областей Евразии и особенно из Западной Европы, то следует обратить внимание на то, что в таком количестве, как на Кавказе такие сооружения нигде не встречаются.
Кроме того, именно кавказские дольмены отличаются конструктивной сложностью, неожиданным для эпохи бронзы совершенством форм, великолепной обработкой плит и монолитов, плотной без всяких зазоров подгонкой отдельных камней друг к другу. Археологи не раз подчеркивали, что искусство обработки камня, архитектурное мастерство и разнообразие кавказских дольменов превосходят многие другие постройки данного типа, более простые и не столь изысканные.
С.В. Валганов писал о кавказских дольменах: «Прежде всего это качество. Такого качества обработки камня, подгонки блоков и точности сборки больше не встречается нигде среди культур, практиковавших сооружения дольменов. Другой фактор - это разнообразие конструкций. Фантастическое многообразие конструктивных решений, которые применяли таинственные дольменостроители Кавказа, не имеет аналогов больше нигде в мире. И при всем этом, кавказские мегалиты, являясь откровенной вершиной дольменостроения, остаются далеко не самыми поздними в мире».
Некоторые ученые объясняют это влиянием, которое оказала на дольменостроителей высокая культура Майкопа, сформировавшаяся еще раньше в результате тесных контактов с древними цивилизациями Месопотамии и Малой Азии, в частности, цивилизацией хаттов.
Строительство дольменов и кавказских в особенности требовало больших знаний, умений, колоссальных материальных затрат. Особая загадка - каким образом многотонные каменные плиты и валуны доставлялись к участкам строительства гробниц, расположенным очень часто на большом расстоянии (от 10 до 60 км) от мест, где эти плиты и валуны могли быть найдены и изготовлены? Некоторые плиты, особенно плиты перекрытия, весили часто более десяти тонн, а ведь их еще надо было поднять на высоту поставленных стен. Чтобы поднять и установить такие плиты необходимо было приложить усилия сотен человек.
Поэтому иногда так убедительны речи экскурсоводов и новые мифы о космических пришельцах или богах, спускающихся с неба и организующих согласованные действия землян. Кстати, и в мифологии Кавказа присутствует сюжет о божьем сыне, который младенцем спущен к строителям мегалитов с небес в золотом коробе, а когда вырос, покинул своих воспитателей и снова вознесся на небо.
Трудно представить возникновение таких гробниц без четко установленного порядка привлечения (принуждения) людей к строительным работам, без власти одних групп населения над другими. Все это, как считает Б. Бгажноков, «позволяет говорить о многочисленности, иерархичности, сравнительно высоком уровне социальной и культурной самоорганизации сообществ, возводивших кавказские дольмены».
Археолог В.И. Марковин в своих работах постоянно подчеркивает, что эти сообщества представляли из себя значительную силу, способную соперничать с населением майкопской культуры в Прикубанье.
Величина и сложность самой конструкции дольменов зависели от социальной значимости погребенных.
В крупных и хорошо отделанных гробницах хоронили наиболее прославленных родоплеменных вождей, менее значимых вождей и соплеменников помещали в дольменах попроще. Самых простых общинников могли хоронить в пещерах, в простых грунтовых ямах, обложенных камнями.
Но самобытность кавказских дольменов, как сказано, не исключает возможность внешних воздействий как с Запада, так и с Востока. Идея дольмена как синтеза культа предков и культа камня могла развиться у местного населения в ходе взаимодействия с народами, у которых эта идея уже реализовалась.
Предполагается, что дольменная культура сформировалась в ходе миграции на Западный Кавказ населения с Ближнего Востока. Обычно этот процесс рассматривается в контексте хатто-абхазо-адыгского языкового и культурного родства.
Что говорят о дольменах историки? С этим вопросом мы обратились к древнейшей истории, запечатленной в лоциях древнегреческих мореплавателей. И вот что мы в них откопали.
Давным-давно земля в этих местах была покрыта густыми туманами. Высокие голые скалы перемежались с глубокими расщелинами. Из подземных глубин вырывались клубы дыма и газа. Земля дышала. У подножия скал плескались волны глубокого соленого озера.
Из холодной долины в поисках тепла пришли сюда маленькие, злые пигмеи. Днем они лазили по высоким горам, а ночью забирались в глубокие пещеры. Там под землей было тепло, а главное – текли горячие золотые реки. В расплавленном золоте можно было варить птичьи яйца и питаться ими.
Жизнь в подземелье задерживала развитие этого народа. Они были маленькими, черными, жестокими и очень кровожадными. Тяжелая жизнь была у этого народа. Однажды они увидели белых великанов. Это были добрые и трудолюбивые существа. Они что-то постоянно строили. Они смотрели на маленьких пигмеев, как те дрожали от холода в стужу, как палило их жаркое солнце и сжалились над ними. Великаны построили огромные каменные домики и разрешили карликам жить в них. Домики были такими большими, что карлики не могли даже в них попасть. Тогда великаны научили карликов приручать зайцев. Карлики садились на зайцев и заставляли их запрыгивать в домики через маленькое отверстие.
Это единственные сведения о дольменах, которые идут из глубины веков. Они напускают на странные сооружения волшебный туман, сквозь который практически невозможно разглядеть ни время, ни тем более самих строителей. Кто были эти загадочные великаны – строители дольменов?
Постепенно озеро поднималось и превратилось в огромное море. Оно соединилось со Средиземным проливом Боспор. Высокоразвитая цивилизация древних греков устремилась на поиски новых земель.
Долгое время корабли аргонавтов – первых мореплавателей разбивались о блуждающие скалы Планкты, которые находились при выходе из Боспора в Черное море. Однажды один мудрый капитан взял на свое судно прорицателя по имени Финей. Тот пустил впереди корабля голубя. Птица пролетела между скал. Те разошлись, остановились на месте и более уже никогда не смыкались.
С тех пор начала писаться история Черноморского побережья. «Гиблое место, сплошь покрытое туманами. Здесь водятся огромные черные птицы – грифоны, способные заклевать человека; женщины-амазонки, убивающие любого мужчину, ступившего на берег; варварские племена живут в скалах. Они любого пришельца приносят в жертву своим богам либо съедают, а черепа служат для них в качестве кубков», - так описывали цивилизованные греки Черноморское побережье. «Место у преисподней», - говорили они.
Однако, несмотря на все сложности, античные исследователи обнаружили, что в тех местах, где высокие скалы еще не покрылись растительностью, прямо в расщелинах можно было увидеть застывшие реки настоящего золота. Золотая лихорадка наполняла паруса отчаянных греков. «Одиссея» описывает необычайные опасности, сопровождающие мореплавателей. Циклопы, колдуны, морские страсти – все это было здесь, на берегах Черного, негостеприимного моря.
Приходилось сражаться с местными племенами – пигмеями, которые отчаянно защищали свои владения. Ведь золотые реки – это единственный источник тепла в глубоком подземелье, он был источником их жизни. «Хранителями золота» назвали пигмеев греки.
Территория от Сочи до Новороссийска долгое время не была покорена. Зловещее это было место, оно несло только смерть и несчастья.
Постепенно скалы покрылись песком, землей и растительностью. Золотые реки остыли. А пигмеи ушли в небытие. Может быть, они живут где-то глубоко под землей и охраняют свои богатства, а может, научились выживать на поверхности земли. Греческие письменные источники повествуют, что долгое время здесь жили дикие племена варваров, сначала людоедов, затем морских пиратов, а позже работорговцев. Они поклонялись своим богам, принося в жертву людей. Высокоразвитые народы не любили эти места.
Полчища скифов кочевали мимо, вступали в схватки с варварами, но проникнуть в страшный, отшельнический мир дикарей не удалось никому.
Исчез, рассеялся по земле кровожадный дух древнейших племен и оставил после себя странные памятники.
Ни один древнегреческий письменный источник, изобилующий фантастическими подробностями о Черноморском побережье, не рассказывает о дольменах. Будто до и во время греческой колонизации не было здесь каменных сооружений.
Ученые считают, что сооружение дольменов происходило в эпоху от 2400 до 1300 годов до н. э. в бронзовый век. В те времена выделились народности зигов, ахейцев, гениохов. Эти воинственные племена, следуя своим более древним предкам, занимались пиратством. Они захватывали в плен людей и обращали их в рабов. Позже гениохи стали работорговцами. На морском побережье г. Туапсе
долгое время существовал один из крупнейших работорговых рынков. В 4 веке до н. э. один из царей Боспора Евмен вступил в войну с гениохами и очистил море от пиратов.
Само название «дольмен» произошло от кельтских слов tol – стол, men – камень: каменный стол. В северо-европейских странах, имея массивные перекрытия, они напоминают огромные столы. Уже к середине 19 века в ученых трудах слово “дольмен” закрепилось за древними постройками Западного Кавказа, в то время как местное население до сих пор продолжает называть их по-разному. У адыгейцев и абхазов это “испун” и “спыун” (дома карликов, пещеры), у мегрелов - “кеунеж” (дома великанов), казацкое население называет их “богатырскими хатками”.
Момент открытия и первые упоминания о дольменах в научных источниках принадлежат академику (Императорской Академии наук) Петру Симону Палласу
. Впервые увидев дольмены, он сравнил эти сооружения с гробницами, пока не задумываясь об их истинном назначении. Это было в 1794 году.
Путешествуя по Таманскому полуострову, в сумерках он увидел каменные строения, внешне схожие с гробницами, и описал их. Другие исследования были сделаны в 1818 году Тебу де Мариньи в районе реки Пшада. Пшадские дольмены описал также Джеймс Белл
. После этих исследований родились всевозможные домыслы и теории.
Интерес к дольменам возрастал с каждым годом. Эти святыни словно завораживают человека, а их необычайная форма заставляет постоянно разгадывать таинственную принадлежность.
Систематизация дольменов Кавказа была проведена Л. И. Лавровым
. В его труде указывается 1139 построек (1960 год).
С 1967 по 1976 год институтом археологии АН СССР был создан специальный отряд по изучению дольменов под руководством Владимира Ивановича Марковина. Было исследовано огромное количество построек. В тщательно зафиксированных документах насчитывается 2308 дольменов. Марковин
делится своими впечатлениями «… когда дольмены стали выстраиваться перед глазами не легкими карточными домиками, а массивными кладками плит и камней, возвышаясь над моими личными габаритами, то даже по ночам, наедине со своими мыслями я не мог отойти от впечатления их потрясающей грандиозности. Жутковатым казалось их безмолвное сочетание с громадами деревьев и величественными горными далями.
Не найдено следов, показывающих предисторию возникновения, развития и усложнения конструктивных особенностей мегалитов. Дольмены остаются одним из весьма загадочных видов археологических памятников, как отмечают ученые. Громадный диапазон их распространения во времени и пространстве затрудняет воссоздание целостной картины.
На данный момент отвергнуты гипотезы о том, что дольмены – это древние адыгейские захоронения, иначе их не было бы, например, в Индии. Претерпела серьезную критику теория погребальных усыпальниц для вождей или жрецов, так как не найдено в достаточном количестве вещественных доказательств.
Приходится полагать, что принцип и форма дольменов были даны кем-то раз и навсегда. По всему миру в отдельных местах стоят дольмены. Они выдерживают основные соотношения размеров, несмотря на то, что расположены очень далеко друг от друга.
Было сделано предположение, что дольмены строились во 2 – 3 тыс. до н. э. в бронзовый век в качестве гробниц для знатных и важных людей. Однако, не было найдено достаточных доказательств тому, что дольмены были действительно каменными захоронениями. В некоторых дольменах были найдены скелеты людей, но они находились либо в сидящей, либо в скрюченной позе. Это говорит о том, что люди могли скрываться в дольмене от серьезной опасности и внезапно погибнуть. В других - обнаружены расчлененные и аккуратно уложенные кости людей. Возможно, они были заботливо уложены оставшимися в живых соплеменниками после побоища или эпидемии болезни.
После образования Центра группа наших исследователей собрала немалый материал личных интуитивных исследований и свидетельств местных жителей, испытавших на себе воздействие дольменов.
Были сделаны очень любопытные выводы, подтверждающие изначальное наличие серьезных научных и технических знаний у строителей дольменов.
Дольмены улавливают волны, колебания атмосферы, усиливают их и распространяют в окружающее пространство в таком виде, что мозг человека способен различить посланную информацию. Хорошо разбираясь в технических тонкостях каменных приборов, древние люди использовали дольмены в различных целях. Например, располагая дольмен отверстием на долину, реку или просто водоем, они заставляли его воздействовать на психику врага, вызывали смертельный ужас, беспокойство и желание как можно быстрее удалиться от странного места. Такое расположение дольменов настолько же опасно и сейчас.
Очень серьезные исследования дольменов сделали украинские ученые Фурдуй
и Швайдак
. Известно, что дольмены сооружались исключительно из кварцсодержащих и гранитосодержащих пород (гранитоиды, песчаники). Кварц SiO2 генерирует электрический ток и поддерживает постоянство колебаний (стабилизация частоты). Это свойство применяется в радиотехнике. Под воздействием электрического тока кристаллы кварца генерируют ультразвук. При механических деформациях кварц способен генерировать радиоволны.
Встречаются крупные, средние и более мелкие дольмены. Резонансная частота таких камер составляет 23, 16 и 35 Гц.
Такие частоты располагаются у нижнего порога слышимости человека, примыкая к инфразвуковому диапазону. Подобные акустические колебания оказывают неблагоприятное влияние. Например, ультразвук от 15 до 40 Гц вызывает ощущение сверления кожи « буравчиками». А мощный ультразвуковой пучек на мозг животных вызывает физическое угнетение, выключает облученные области мозга.
Воздействие на мозг человека низкочастотных колебаний с частотой 13 – 25 Гц приводит к резонансу различных внутренних органов. Воздействие с частотой 25 Гц в течении 30 минут вызывает эпилептический припадок.
Резонансная частота большинства кавказских дольменов близка именно к этой величине. Известно также, что воздействие низкочастотных колебаний, близких к частотам собственных колебаний органов человека, в частности сердца (6 – 12 Гц) может быть вредным и даже смертельным.
Предполагается, что дольмены в свое время являлись многофункциональным инструментом. Они не только генерировали ультразвук, но и излучали его направленно в виде луча (прожекторный эффект), о чем свидетельствуют конструктивные особенности дольменов. Они представляют собой раструб, расширяющийся в направлении от задней стенки к передней. Важным элементом конструкции дольменов является отверстие в их передней стенке – «лаз». Оно располагается на осевой линии передней стенки на определенной высоте от пола. Диаметр отверстия чаще всего 40 см.
Отверстия в дольменах закрывались специальными каменными втулками – пробками. Форма их похожа на ультразвуковые излучатели, применяющиеся в современной технике для фокусирования ультразвукового потока.
Дольмен, установленный в каком – либо стратегически важном месте (ущелье, перевал) в качестве боевой установки и «запущенный» на нужной частоте в нужный момент не позволял врагам пройти, вызывая у них ощущение «сверлящих буравчиков», а то и потерю сознания и смерть.
Во Франции женщины специально проводили ночи напролет у мегалитов, чтобы излечиться от бесплодия, вымолить себе счастливый брак и прочее. На задней стенке одного из французских дольменов нанесен рельеф в виде стилизованной человеческой фигуры, состоящей из параллельных линий. Часть этих линий напоминает акупунктурные линии человека, известные специалистам по иглоукалыванию. Но большинство линий выходит далеко за пределы контуров тела человека и скорее напоминает линии его ауры. Особо выделены на рельефе сердце и нижняя часть позвоночника, то есть энергетически наиболее важные органы. Рисунок нанесен «вверх ногами».
Дольмены применялись для психогенного воздействия на человека. Настроив дольмен на определенную частоту, можно было добиться того, что человек (жрец) входил в особое состояние транса и начинал изрекать пророчества, подобно тому, как это делали древнегреческие оракулы или эскимосские шаманы.
Предполагают, что дольмены использовались для технологических целей, например, для ультразвуковой сварки ювелирных изделий, в частности, кельтских и скифских, изготовленных, как подозревают специалисты, с применением совершенно непонятной технологии крепления мелких деталей к основе, напоминающей высокочастотную или ультразвуковуковую сварку.
Западнокавказские дольмены, как предположили Фурдуй и Швайдак, устанавливались в сейсмически опасных районах, вдоль зон активных геологических разломов. Как мы уже знаем, эти ученые были почти у истины, они приблизились к сокровенной тайне дольменов и пошли дальше, выявляя еще одну их важную функцию – сигнализаторы приближающегося землетрясения. Известно, что перед сильным подземным толчком растут напряжения в блоках горных пород, происходят мелкие толчки. Дольмен мог улавливать этот звук и начинал «гудеть», предупреждая жреца и население о предстоящих событиях.
Исследования показали, что дольмены Северного Кавказа в основной массе неблагоприятно воздействуют на человека. Их вибрации разрушающе воздействуют на психику и организм, поэтому общаться с ними необходимо с особой осторожностью.
Дольмены строились по всему миру: от Японии до Пиренейского п-ва, от Индии до Кавказа и от Северной Африки до северных областей Западной Европы. Известны подобные памятники в Южной Америке – Перу, Боливии. В Западной Европе – в Англии, Франции, Германии. На островах Средиземного моря – Корсике, Сардинии, Балеарских островах, на Мальте и на острове Мальорка. Они обнаружены в Англии (знаменитый Стоунхэдж), во Франции, в Германии, в Испании, даже в Африке. Форма дольменов различна. Это и простые высокостоящие камни, заостренные кверху в виде карандаша (менгиры), и два высокостоящих камня, имеющие сверху перекладину.
На небольшом Тихоокеанском острове Малекула, входящем в архипелаг Новые Гебриды, еще несколько десятилетий назад местные жители возводили дольмены и менгиры, напоминающие те, что сооружались во всем мире тысячелетия назад. Эти дольмены были святынями для всех островитян. Считалось, что вождь тайного религиозного союза на острове в определенные дни слушал здесь голос духа великих предков и исспрашивал у него совета. В определенное время суток каменный мегалит издает сильное ультразвуковое звучание, забивая писк летучих мышей.
Перед восходом солнца каменный монумент издает импульсы ультразвука, затихающие вскоре после восхода. Ультразвуковое излучение наиболее интенсивно и длительно во время равноденствий, минимально во время солнцестояний. Отдельные камни, входящие в состав сооружения, имеют различные циклы звучания.
Дольменная культура была распространена по всей земле. Она видоизменялась в соответствии с уровнем ментальности ее носителей, оставляя о себе память в разном ее проявлении. На Черноморском побережье Кавказа сохранились несколько типов памятников загадочного народа. Археологи разделили дольмены по типу строения на цельные, корытообразные, плиточные, а также составные.
Мы изучали дольмены с помощью той методологии, которая распределила дольмены по уровню задач, которые они должны были выполнять. Все дольмены были условно разделены на 4 типа, каждый из которых охватывал определенный период времени жизнедеятельности строителей.
Самые первые дольмены были цельными. Строились они в период, когда на землю пришли существа с другой планеты и стали ее осваивать. Дольмены помогали им поддерживать связь со своей планетой, получать нужную энергию и информацию для благополучного ассимилирования в земные условия. Но их главной задачей было сканирование внутренней части земли и поиск там жизни. Строители находили специальные места, в которых помимо прочих условий, находились глубинные скалистые породы, выходящие на поверхность в виде огромных каменных глыб. Таким образом, строение позволяло держать крепкую связь с недрами, изучать подземный мир, его возможности, слышать голос чрева земли и расшифровывать его страшные предзнаменования. Предполагалось, что под землей существует жизнь, и инопланетяне пытались ее найти для последующих опытов. Со временем колонизаторы выполнили свою задачу. Однако, вернуться назад они уже не смогли. Они оземлились, а их потомки утратили свои знания и внеземные способности. Исследования, осуществляемые с помощью дольменов в те времена помогали им использовать знания для обработки земли, выращивания плодов, добычи полезных ископаемых и т. д.
К новоиспеченным землянам пришла помощь. С их родной планеты прилетели сородичи и подтолкнули развитие земной цивилизации. Сами они переходили на другой уровень существования, поэтому они пришли наладить связь нового уровня. Отличия в их отношениях отразились на принципе строительства дольменов. Если первые дольмены имели в своем основании скалу и более широкую нижнюю часть, которая позволяла укреплять связь с землей, то второй уровень или тип дольменов предполагал укреплять связь с небом и улавливать сигналы эфира. Ранее построенные дольмены перестраивались. Архитектурно сужалась нижняя часть основания, а верхняя часть сглаживалась или устанавливалась отдельно прямоугольная плита. Появился корытообразный тип дольменов. Это были строения второго уровня, и устанавливались они людьми, которые к тому времени приобрели полный набор земного биологического кода. Такие дольмены выполняли другую задачу – помогали общаться с сородичами, которые освоили пятое измерение и стремились к поддержанию связи с землянами. В этот период стали развиваться верования, государства, науки, связанные с космосом.
В дальнейшем люди стали строить другие дольмены: плиточные. Важной отличительной особенностью их от предыдущих являлась нижняя плита, которая устанавливалась внизу и отрезала, гасила вибрации земли. Этот конструктивный прием использовался для того, чтобы усилить вибрации, идущие из космоса. Такая архитектоника указывали на изменение планов людей и развитие более сильного интереса к космическим и другим наукам, которые позволяли людям переходить на более высокую ступень чувствознания. В этот период появлялись сверхлюди, обладающие необычайными способностями. К тому времени люди пришли к выводу, что планета Земля исчезнет, и дальнейшее пребывание на ней будет невозможно.
Та часть людей, которые приняли новые способности, трансформировались в иную форму жизнедеятельности и сейчас живут в параллельном мире. Остальные подверглись деградации и продолжили человеческий род, который существует поныне.
Составные дольмены, которые представляют четвертый тип, также являются отражением определенного периода жизнеуклада человеческого существования. Их устанавливали люди, которые хотели показать свою принадлежность к избранным, но настоящие способности к этому утратили. Поэтому, составные дольмены больше несут в себе смысл подражания, но не имеют той силы, которая была зашифрована в трех предыдущих типах.