Ang "pananaliksik sa kalikasan at mga sanhi ng yaman ng mga tao" ay nagkaroon ng napakalaking epekto sa pag-unlad ng ekonomiyang pampulitika. Itinatag ni Smith ang paaralan at naging daan upang ang agham, sa kabila ng mga bagong direksyon, ay patuloy na umuunlad hanggang sa kasalukuyan. Napakahusay din ng praktikal na impluwensya ng aklat ni Smith sa kontemporaryo at kasunod na batas. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa "Pagsisiyasat sa Kalikasan at Mga Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa" kinuha ni Adam Smith ang pinakamahusay na mga ideya sa lipunan sa kanyang edad at binigyan sila ng isang mahuhusay na interpretasyon; armado laban sa pangangasiwa at arbitrariness ng gobyerno, nagawa niyang iugnay ang pangangailangan para sa kalayaang pang-ekonomiya sa malawak na pilosopikal na prinsipyo ng kapakinabangan at isang banayad na pagsusuri ng mga pangunahing katangian ng kalikasan ng tao; hindi nililimitahan ang kanyang sarili sa abstract argumentation, natuklasan niya sa kanyang pananaliksik ang isang pambihirang kaalaman sa buhay at isang mahusay na kakayahan upang maipaliwanag ang mga teoretikal na proposisyon na may iba't ibang mga katotohanan ng buhay na katotohanan.
Larawan ni Adam Smith
Kabaligtaran sa pananaw sa medieval, na nagpasakop sa indibidwal sa espirituwal at, sekular na awtoridad at nangangailangan ng interbensyon ng kapangyarihan sa lahat ng ugnayan ng mga paksa upang maprotektahan ang mga nakuhang karapatan at pribilehiyo at itinatag na mga kaugalian, ang "Research on the Nature and Causes of the Wealth of" ni Smith. mga bansa" indibidwal na personalidad... Ang likas na pagnanais nito para sa kagalingan ay nagbibigay ng isang espesyal na katangian sa kanyang pang-ekonomiyang aktibidad, na naghihikayat dito na laging magsikap na makakuha ng pinakamalaking benepisyo sa pinakamaliit na donasyon. Ang isang kanais-nais na resulta ng pakikibaka sa pang-ekonomiyang aktibidad ng isang indibidwal ay, ayon kay Smith, ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa buong lipunan, na ang kagalingan ay nakasalalay sa kasiyahan ng mga yunit nito. At kung ang malayang pakikibaka ng mga interes ay lumabas na mabunga, natural na igiit na hindi dapat makialam ang estado sa mga relasyon sa ekonomiya. Batay sa mga pangkalahatang pananaw na ito, nagbigay si Adam Smith sa kanyang pananaliksik ng isang sistematikong paggamot sa mga isyu ng modernong teoretikal na ekonomiya, patakarang pang-ekonomiya at agham pinansyal.
Ang unang dalawang aklat na "Mga Pag-aaral sa kalikasan at mga sanhi ng kayamanan ng mga tao" ay nakatuon sa pangkalahatang sistema ng agham pang-ekonomiya. Ang pangunahing tesis, na nagsisimula sa pag-aaral, ay nagsasabi na ang mga pinagmumulan ng yaman ng bansa ay taunang produkto ng paggawa ng mga miyembro nito. Ito teorya ng halaga ng paggawa agad na napansin ang pagkakaiba sa pagitan ni Adam Smith at ang pananaw ng mga merkantilista at physiocrats. Ang mga resulta ng paggawa ay mas makabuluhan, mas malaki ang pagiging produktibo nito; ang huli ay nakasalalay sa dibisyon ng paggawa; ang paghahati ng paggawa sa lipunan ay nagdudulot ng pangangailangan para sa pagpapalitan ng mga produkto. Tungkol sa palitan, si Smith ay pumunta sa konsepto ng halaga at, nang matukoy ang kahulugan ng paggamit at halaga ng palitan, bumaling sa tanong ng sukatan ng halaga at mga sagot na ang naturang sukat ay paggawa, na parang hindi ito nagbabago sa sarili nitong. halaga. Ngunit ang karaniwang instrumento ng palitan, para sa pagtukoy ng halaga, ay mga mahalagang metal, na kung saan ay napaka-angkop para dito, para sa kanilang mga presyo fluctuates kaunti; gayunpaman, para sa paghahambing ng mga presyo sa mahabang panahon, ang pinakamahusay na sukatan ng paghahambing ay tinapay. Ang komposisyon ng presyo ng taunang produkto ng produksyon, ayon kay Smith, ay kinabibilangan ng sahod bilang kabayaran para sa paggawa (sa una ay ito lamang ang elemento), ang tubo na pagmamay-ari ng mga may-ari ng kapital, at ang upa na nagmumula sa pagtatatag ng pribadong pagmamay-ari. ng lupa. Iniimbestigahan ang mga dahilan ng pagtaas o pagbaba sa mga bahaging ito ng presyo ng mga bilihin, pumasok muna si Smith sa pagsusuri ng natural at mga presyo sa pamilihan at itinakda ang batas ng pagbabagu-bago sa mga presyo sa merkado depende sa mga pagbabago sa supply at demand.
Ang ikalawang aklat, Research on the Nature and Causes of the Wealth of Nations, ay nakatuon sa kapital. Nang ipahiwatig na ang kapital ay bahagi ng produkto na itinalaga para sa karagdagang pagkuha ng kita, tinutukoy ni Adam Smith ang nilalaman ng circulating at fixed capital, at pagkatapos ay isasaalang-alang ang kabuuang kita at netong kita ng bansa at ang mga kondisyon ng akumulasyon ng kapital. Kasabay nito, nagsasalita siya ng produktibo at hindi produktibong paggawa, na tinukoy ang dating bilang tulad ng paggawa na nakapaloob sa materyal na mga kalakal. Ang pangunahing pinagmumulan ng akumulasyon ng kapital ay pagtitipid, ngunit ang pagtaas ng produktibidad ng paggawa at ang makatwirang paggamit ng kapital ay mahalaga din. Sa huling paggalang, mas gusto ni Smith na mamuhunan ng kapital sa agrikultura, kung saan "ang kalikasan ay gumagana sa tao." Ang ikatlong aklat, Mga Pagsisiyasat sa Kalikasan at Mga Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa, ay naglalaman ng makasaysayang balangkas ng iba't ibang anyo ng industriya. Ang ikaapat na aklat ay nakatuon sa pagpuna sa mga turo ng merkantilismo at physiocrats at isang paglalahad ng mga pananaw ni Adam Smith sa mga gawain ng estado sa larangan ng pambansang ekonomiya. Habang nagsasalita sa pangkalahatan para sa malayang kalakalan, si Smith, gayunpaman, ay sumasang-ayon sa navigation act at nagpapayo ng nararapat na pag-iingat sa pagpapagaan ng proteksyonismo. Si Smith ay umatras mula sa pangkalahatang kahilingan para sa hindi interbensyon (sa ikalimang aklat) sa isyu ng pampublikong edukasyon, masigasig na nagsasalita para sa suporta ng estado ng lahat ng mga institusyon na kultural na kapaki-pakinabang sa mga tao. . Sa kanyang pinakahuling aklat, Investigations into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, itinakda ni Smith ang teorya ng mga buwis, bumalangkas ng mga pangkalahatang prinsipyo ng tamang pagbubuwis at, kasunod ng talakayan ng mga indibidwal na buwis, naninirahan nang detalyado sa mga isyu ng transposisyon.
Ang mga indibidwal na isyu na isinasaalang-alang ni Adam Smith sa kanyang pag-aaral ng kayamanan ng mga tao ay tinalakay ng maraming mga may-akda na nauna sa kanya, at sa mga merkantilista noong ika-17 at unang kalahati ng ika-18 siglo, marami ang nagpahayag ng napakatibay na mga paghatol sa mga pribadong okasyon. Ngunit sa mga unang pag-aaral na ito ay walang kamalayan sa pagiging matuwid ng mga social phenomena, walang malalim na pangkalahatang mga prinsipyo na nag-uugnay sa magkakaibang mga probisyon. Ito ang mga katangian ng Smith's Study of the Nature and Causes of the Wealth of Nations, ngunit sila rin ang nagpapakilala sa Physiocratic school, na walang alinlangan na may kapansin-pansing impluwensya kay Smith. Hindi lamang ang pangkalahatang posisyon sa pagkakatugma ng mga pang-ekonomiyang interes at ang mga hinihingi ng kalayaan at hindi panghihimasok na nagmumula dito, kundi pati na rin ang ilang pribadong pag-aaral, tulad ng, halimbawa, sa kapital, sa halaga at presyo, atbp., ay maayos na naipaliwanag. nasa school na ni Quesnay. May mga balita na si Adam Smith ay bumalangkas ng kanyang pangkalahatang mga pananaw sa mga isyu sa ekonomiya noong 1755. Sa bahagi, natagpuan nila ang pagpapahayag sa kanyang pilosopikal na treatise na The Theory of Moral Sentiments, ngunit walang alinlangan na ang pakikipag-ugnayan sa mga Physiocrats ay makabuluhang nagpalakas sa kanya sa kanyang sarili. mga pananaw, Sa anumang kaso, gayunpaman, ang "Pagsisiyasat sa Kalikasan at Mga Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa" ni Smith ay nagpapanatili ng dakilang merito ng isang sistematikong pag-aaral ng buong kabuuan ng mga pang-ekonomiyang phenomena batay sa isang pangkalahatang prinsipyo - pang-ekonomiyang interes ng indibidwal.
Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang sistema, si Adam Smith, sa parehong oras, ay nagtatag ng isang paaralan, kung saan ipinahiwatig niya ang parehong mga paksa na pag-aaralan at ang mga pamamaraan ng pananaliksik. Ang kanyang pinakamalapit na mga tagasunod sa Inglatera at iba pang mga estado ay nanatiling tapat sa kanyang indibidwalistikong pagsusuri sa mga ugnayang panlipunan, na nakakulong lamang sa ekonomiya ng palitan, ang kanyang doktrina ng hindi panghihimasok sa buhay pang-industriya, ang kanyang cosmopolitan na pananaw, pinagtibay nila ang kanyang pamamaraan, na nagbibigay ng deductive method. ng pananaliksik ng isang mas abstract na karakter. Ang backlash laban sa klasikal na paaralan ay niyanig ang ilan sa mga pangunahing paniniwala ni Smith. Ang panahon na lumipas mula nang mailathala ang "Research on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" ay hindi lumipas nang walang bunga para sa agham, at ang mga pangunahing turo ni Adam Smith ay nakatanggap ng alinman sa isang ganap na bago (tungkol sa upa, tungkol sa kapital), o mas kumpleto at masusing pagproseso (tungkol sa halaga , presyo, tubo at sahod, atbp.). Ngunit ang sistema at ang mga pangunahing gawain ng agham ng pambansang ekonomiya ay nananatili hanggang ngayon sa parehong anyo na itinatag ng mahusay na siyentipikong Scottish.
Ang taunang paggawa ng bawat tao ay isang paunang pondo na nagbibigay dito ng lahat ng mga produkto na kailangan para sa pagkakaroon at kaginhawahan ng buhay, na ginagamit nito sa buong taon at palaging binubuo ng alinman sa mga direktang produkto ng paggawa na ito, o kung ano ang nakuha sa palitan ng mga produktong ito mula sa ibang mga bansa...
Samakatuwid, depende sa mas malaki o mas kaunting dami ng mga produktong ito, o kung ano ang nakuha bilang kapalit para sa mga ito, kung ihahambing sa bilang ng mga kumonsumo sa kanila, ang mga tao ay mas mahusay o mas masahol pa na ibinibigay sa lahat ng mga kinakailangang bagay at kaginhawaan na kailangan nila. .
Ngunit ang saloobing ito ng bawat bansa ay tinutukoy ng dalawa iba't ibang kondisyon: una, ang sining, kasanayan at katalinuhan kung saan ang kanyang trabaho ay karaniwang ginagamit, at, pangalawa, ang ratio sa pagitan ng bilang ng mga taong nakikibahagi sa kapaki-pakinabang na gawain at ang bilang ng mga hindi nagtatrabaho. Anuman ang lupa, klima o laki ng teritoryo nito o ng taong iyon, ang kasaganaan o kakapusan ng taunang supply nito ay palaging nakadepende sa kasong ito sa dalawang kondisyong ito.
Ang kasaganaan o kakulangan ng suplay na ito ay tila higit na nakadepende sa una sa mga kundisyong ito kaysa sa pangalawa. Sa mga ligaw na tao, mangangaso at mangingisda, ang bawat taong may kakayahang magtrabaho ay higit pa o hindi gaanong nakikibahagi sa kapaki-pakinabang na gawain at sinusubukan sa abot ng kanyang kakayahan na makuha ang lahat ng kailangan para sa buhay para sa kanyang sarili o para sa mga taong mula sa kanyang pamilya at tribo na, dahil sa ang kanilang katandaan, kabataan o kahinaan ay hindi maaaring manghuli at mangisda. Ang gayong mga tao, gayunpaman, ay napakahirap na kung minsan ang kahirapan ay nagtutulak sa kanila - o, hindi bababa sa, iniisip nila na ito ay pumipilit sa kanila - na patayin ang kanilang mga anak, matatanda at ang mga dumaranas ng malalang sakit, o iwanan sila sa gutom at lamunin. ng mababangis na hayop. Sa kabaligtaran, sa mga sibilisado at maunlad na mga tao - kahit na mayroon silang isang malaking bilang ng mga tao na walang trabaho, at maraming mga hindi nagtatrabaho na tao ang kumonsumo ng mga produkto ng sampu, at madalas na isang daang beses na mas maraming paggawa kaysa sa karamihan ng mga manggagawa - ang produkto ng buong paggawa ng lipunan sa kabuuan ay napakalaki na kadalasan ang lahat ay nasusuplayan nito nang sagana, upang ang manggagawa, kahit na sa pinakamababa at pinakamahihirap na uri, kung siya ay matipid at masipag, ay maaaring gumamit ng higit sa mga pangangailangan at kaginhawaan. ng buhay kaysa sa sinumang ganid.
Ang mga dahilan ng pag-unlad na ito sa produktibidad ng paggawa at ang pagkakasunud-sunod kung saan ang produkto nito ay natural na ipinamamahagi sa iba't ibang klase at grupo ng mga tao sa lipunan ang paksa ng unang aklat ng pag-aaral na ito.
Anuman ang estado ng sining, kasanayan at talino na ginamit sa gawain ng isang partikular na tao, ang kasaganaan o kakulangan ng taunang panustos ay dapat na nakasalalay, kung ang estadong ito ay mananatiling hindi nagbabago, sa ratio sa pagitan ng bilang ng mga taong nakikibahagi sa kapaki-pakinabang na paggawa, at ang bilang ng mga taong. hindi nakikibahagi dito, Ang bilang ng mga kapaki-pakinabang at produktibong manggagawa, gaya ng ipapaliwanag sa ibang pagkakataon, ay nakasalalay sa lahat ng dako sa halaga ng kapital na ginastos upang bigyan sila ng trabaho, at sa partikular na paraan ng paggamit nito. Samakatuwid, sinusuri ng ikalawang aklat ang kalikasan ng kapital, ang mga paraan ng unti-unting pag-iipon nito, gayundin ang mga pagbabago sa dami ng paggawa na itinakda nito sa paggalaw, depende sa iba't ibang paraan ng paggamit nito.
Ang mga tao na napakalayo nang sumulong kaugnay ng sining ng kasanayan at talino sa paggamit ng kanilang paggawa ay gumamit ng ibang mga pamamaraan upang mabigyan ang paggawa ng isang tiyak na karakter o direksyon, at hindi lahat ng mga pamamaraan na kanilang ginamit ay pantay na kanais-nais para sa pagpaparami ng kanilang produkto. Ang patakaran ng ilang mga tao lalo na mahigpit na hinikayat ang agrikultura, ang patakaran ng iba - industriya ng lunsod. Hindi malamang na kahit isang tao ay tratuhin nang pantay ang lahat ng uri ng industriya. Mula nang bumagsak ang Imperyo ng Roma, ang pulitika sa Europa ay pinaboran ang mga handicraft, pagmamanupaktura at kalakalan - sa madaling salita, industriya ng lunsod - kaysa sa agrikultura - paggawa sa kanayunan. Ang mga pangyayari na tila nagdulot at nagpalakas sa patakarang ito ay ipinaliwanag sa Aklat III.
Bagama't ang iba't ibang pamamaraang ito ay marahil ay hinihimok ng mga pribadong interes at pagkiling ng ilang grupo ng populasyon, na hindi isinasaalang-alang o hindi inasahan ang mga posibleng kahihinatnan nito para sa kapakanan ng lipunan sa kabuuan, sila ay nagsilbing batayan para sa ibang-iba ang mga teorya ng ekonomiyang pampulitika; habang ang ilan sa huli ay lalo na binibigyang-diin ang kahalagahan ng industriya ng lunsod, ang iba - rural. Ang mga teoryang ito ay may malaking epekto hindi lamang sa mga opinyon ng mga edukadong tao, kundi pati na rin sa mga patakaran ng mga soberanya at pamahalaan. Sa ika-apat na aklat sinubukan kong ipaliwanag nang buo at tumpak hangga't maaari ang iba't ibang teoryang ito at ang mga pangunahing resulta kung saan sila humantong sa iba't ibang siglo at sa iba't ibang mga tao.
Ang gawain ng unang apat na aklat, kung gayon, ay alamin kung ano ang kita ng pangunahing masa ng mga tao o kung ano ang katangian ng mga pondong iyon na sa iba't ibang siglo at sa iba't ibang mga tao ay bumubuo ng kanilang taunang pagkonsumo. Ang ikalimang at huling aklat ay tumatalakay sa kita ng soberanya o ng estado. Sa aklat na ito sinubukan kong ipakita, una, kung ano ang mga kinakailangang gastusin ng soberanya o ng estado, alin sa mga gastos na ito ang dapat masakop ng mga bayarin mula sa buong lipunan, at kung alin - lamang ng isang tiyak na bahagi ng lipunan o ng indibidwal nito. mga miyembro; pangalawa, ano ang iba't ibang paraan ng pagsali sa buong lipunan sa pagsagot sa mga gastos na natamo sa kabuuan ng lipunan, at ano ang mga pangunahing pakinabang at disadvantage ng bawat isa sa mga pamamaraang ito; at, pangatlo, sa wakas, anong mga dahilan at pagsasaalang-alang ang nag-udyok sa halos lahat ng modernong pamahalaan na magbigay ng bahagi ng kanilang kita bilang pangmatagalang collateral o pumasok sa mga utang, at ano ang epekto ng mga utang na ito sa tunay na kayamanan ng lipunan, sa taunang produkto ng ang kanyang lupain at ang kanyang paggawa.
Sa dibisyon ng paggawa
Ang pinakamalaking pag-unlad sa pag-unlad ng produktibong kapangyarihan ng paggawa at isang makabuluhang proporsyon ng sining, kasanayan at katalinuhan kung saan ito itinuro at inilapat, ay maliwanag na resulta ng dibisyon ng paggawa. Ang mga resulta ng dibisyon ng paggawa para sa pang-ekonomiyang buhay ng lipunan sa kabuuan ay pinakamadaling maunawaan kung ang isa ay magiging pamilyar sa kung paano ito gumagana sa anumang partikular na produksyon. Karaniwang pinaniniwalaan na ito ay isinagawa sa pinakamalayo sa ilang mga pabrika na may pangalawang kahalagahan. Sa katotohanan, maaaring hindi ito umabot doon tulad ng sa iba, mas malaki; ngunit sa mga maliliit na pabrika, na idinisenyo upang pagsilbihan ang maliit na pangangailangan ng isang maliit na bilang ng mga tao, ang kabuuang bilang ng mga manggagawa ay kinakailangang maliit; at samakatuwid ang mga manggagawa na nakikibahagi sa iba't ibang mga operasyon sa isang partikular na produksyon ay kadalasang maaaring magkaisa sa isang pagawaan at sabay-sabay na nakikita. Sa kabaligtaran, sa mga malalaking pabrika, na idinisenyo upang matugunan ang malawak na pangangailangan ng isang malaking bilang ng mga tao, ang bawat hiwalay na bahagi ng trabaho ay kumukuha ng napakaraming bilang ng mga manggagawa na hindi na posible na pagsamahin silang lahat sa isang at ang parehong workshop. Dito kailangan nating makitang magkakasama lamang ang mga manggagawa na nakikibahagi sa isang bahagi ng trabaho. At samakatuwid, kahit na sa gayong malalaking pagawaan ang dibisyon ng paggawa ay maaaring isakatuparan nang higit pa kaysa sa mga paggawa na hindi gaanong kahalagahan, sa mga ito ay hindi gaanong kapansin-pansin at, samakatuwid, ay nakakaakit ng mas kaunting pansin.
Halimbawa, kunin natin, samakatuwid, ang isang napaka-hindi mahalagang sangay ng industriya, ngunit isa kung saan ang dibisyon ng paggawa ay madalas na nabanggit, lalo na ang produksyon ng mga pin. Isang manggagawa na hindi sinanay sa produksyon na ito (ginawa ng dibisyon ng paggawa ang huli na isang espesyal na propesyon) at hindi alam kung paano pangasiwaan ang mga makinang ginagamit dito (ang impetus para sa pag-imbento ng huli ay malamang na ibinigay din ng dibisyong ito. ng paggawa), marahil, sa lahat ng kanyang kasipagan ay gumawa ng isang pin sa isang araw at, gayunpaman, hindi gagawa ng dalawampung pin. Ngunit sa organisasyon na mayroon na ngayong produksyon na ito, ito mismo sa kabuuan ay hindi lamang kumakatawan sa isang espesyal na propesyon, ngunit nahahati din sa isang bilang ng mga espesyalidad, na ang bawat isa, sa turn, ay isang hiwalay na espesyal na trabaho. Hinihila ng isang manggagawa ang alambre, itinutuwid ito ng isa, pinuputol ito ng ikatlo, pinapatalas ng ikaapat ang dulo, giniling ng panglima ang isang dulo upang ipasok ang ulo; ang paggawa ng ulo mismo ay nangangailangan ng dalawa o tatlong independiyenteng operasyon; ang nozzle nito ay bumubuo ng isang espesyal na operasyon, ang buli ng isang pin ay isa pa; ang isang independiyenteng operasyon ay kahit na binabalot ang mga yari na pin sa mga bag. Kaya, ang kumplikadong paggawa ng mga pin ay nahahati sa humigit-kumulang labing-walong independiyenteng mga operasyon, na sa ilang mga paggawa ay lahat ay ginagawa ng iba't ibang mga manggagawa, habang sa iba ang parehong manggagawa ay madalas na nagsasagawa ng dalawa o tatlong mga operasyon. Kinailangan kong makita ang isang maliit na pabrika ng ganitong uri kung nasaan ito.
Adam Smith (1723-1790). Mga pangunahing gawaing pang-ekonomiya: "Teorya ng mga damdaming moral", "Pananaliksik sa kalikasan at mga sanhi ng kayamanan ng mga tao."
Ang paglitaw ng aklat ni A. Smith na "Investigation of the Nature and Causes of the Wealth of Nations" ay ang pagkumpleto ng yugto sa pagbuo ng political economy bilang isang agham. Ito ay isang pangunahing gawain na inilathala noong Marso 9, 1776, sa panahon ng Scottish Enlightenment. Sa loob nito, malinaw na tinukoy ng may-akda ang paksa, pamamaraan at pangkalahatang batayan ng ekonomiyang pampulitika bilang isang espesyal na sangay ng kaalaman.
Ang paksa ng agham pang-ekonomiya, ayon kay Smith, ay ang pag-unlad ng panlipunang ekonomiya at ang paglago ng kapakanan ng lipunan. Kasabay nito, ang pag-unlad ng ekonomiya ay umaasa sa materyal (pisikal) na yaman ng lipunan, ang paggamit nito ay humahantong sa paglikha ng mga kalakal at kayamanan para sa mga tao. Ang gawain ng ekonomiyang pampulitika, ayon kay A. Smith, ay pataasin ang kapangyarihan at yaman ng bansa.
Ang pamamaraan ng mga turo ni A. Smith ay batay sa konsepto ng liberalismong pang-ekonomiya, ang mga pangunahing probisyon nito ay ang mga sumusunod:
Ang mga interes ng mga indibidwal ay tumutugma sa mga interes ng lipunan;
- - Ang "ekonomikong tao", ayon kay Smith, ay isang taong pinagkalooban ng pagkamakasarili at nagsusumikap para sa isang mas malaking akumulasyon ng kayamanan;
Ang libreng kompetisyon ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagpapatakbo ng mga batas pang-ekonomiya;
Ang pagtugis ng tubo at malayang kalakalan ni A. Smith ay tinasa bilang isang aktibidad na kapaki-pakinabang sa buong lipunan;
Ang isang "hindi nakikitang kamay" ay nagpapatakbo sa merkado, sa tulong ng kung saan ang libreng kumpetisyon ay kumokontrol sa mga aksyon ng mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga interes at humahantong sa solusyon ng mga problemang panlipunan sa pinakamahusay na paraan, pinaka-kapaki-pakinabang sa parehong mga indibidwal at lipunan sa kabuuan.
Ang doktrina ng dibisyon ng paggawa. Ang pangunahing kadahilanan sa pagtaas ng antas ng produktibidad ng paggawa ay ang dibisyon ng paggawa, o espesyalisasyon. Ang mga produkto ng materyal na produksyon ay yaman ng bansa; at ang halaga ng huli ay nakasalalay sa bahagi ng populasyon na nakikibahagi sa produktibong paggawa at produktibidad ng paggawa.
Ang dibisyon ng paggawa ay nagreresulta sa:
Pag-save ng oras ng pagtatrabaho;
Pagpapabuti ng mga kasanayan sa trabaho;
Ang pag-imbento ng mga makina upang mapadali ang paggawa ng manwal.
Ang teorya ng pera. Ang pera, ayon kay A. Smith, ay isang espesyal na kalakal na isang unibersal na paraan ng pagpapalitan. Naniniwala si A. Smith na ang mga gastos sa sirkulasyon ay dapat na minimal, at samakatuwid ay ginustong papel na pera.
Sa teorya ng halaga, malinaw na ipinahayag ang mga magkasalungat na pananaw ni A. Smith. Sa kanyang mga gawa, nagbibigay siya ng tatlong diskarte sa konsepto ng "halaga":
1. ang halaga ay tinutukoy ng halaga ng paggawa;
2. ang halaga ay tinutukoy ng biniling paggawa, ibig sabihin, ang halaga ng paggawa kung saan mabibili ang ibinigay na kalakal. Ang posisyong ito ay totoo para sa simpleng produksyon ng kalakal, ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng kapitalistang produksyon ay hindi, dahil ang prodyuser ng kalakal bilang kapalit ay tumatanggap ng higit pa kaysa sa ginastos niya sa sahod;
3. ang halaga ay tinutukoy ng kita, iyon ay, ang mga pinagmumulan ng kita kung saan ang scientist ay nag-uugnay ng sahod, kita at upa. Ang kahulugang ito ay tinatawag na "Smith's dogma" at naging batayan ng teorya ng mga salik ng produksyon.
Ang dogma ni Smith ay may dalawang panig:
1. Ang pahayag na ang halaga ng mga kalakal ay nahahati sa kita - sahod (paggawa), tubo (kapital) at upa (lupa)
2. Ang pahayag na ang halaga ng mga kalakal ay binubuo ng kita. Sa parehong interpretasyon ni Smith sa istraktura ng halaga ng mga kalakal, walang "inilipat na halaga", iyon ay, ang halaga ng mga paraan ng produksyon na ginugol sa produksyon ng mga kalakal (C).
Kung tinutukoy natin ang mga sahod sa pamamagitan ng V, at ang kabuuan ng tubo at upa sa lupa sa pamamagitan ng M, maaari nating tapusin na ang dogma ni Smith ay binabawasan ang istraktura ng halaga ng mga kalakal (C + V + M) lamang sa bagong likhang halaga (V + M ).
Ang sahod ay isang "produkto ng paggawa", isang gantimpala para sa paggawa. Ang laki ng sahod ay nakasalalay sa kalagayang pang-ekonomiya sa bansa, dahil sa pagtaas ng yaman, tumataas ang pangangailangan para sa paggawa.
Ang tubo ay ang "bawas mula sa produkto ng paggawa," ang pagkakaiba sa pagitan ng halaga ng produktong ginawa at sahod ng mga manggagawa.
Ang upa ay isa ring "bawas mula sa produkto ng paggawa" na nilikha ng walang bayad na paggawa ng mga manggagawa.
Ang kapital ay ang bahagi ng mga reserba kung saan inaasahan ng kapitalista na makatanggap ng kita.
Ang pangunahing kadahilanan ng akumulasyon ng kapital, ayon kay A. Smith, ay ang pag-iimpok. Ipinakilala ni A. Smith ang paghahati ng kapital sa fixed at circulating. Sa pamamagitan ng nakapirming kapital, naunawaan niya ang kapital na hindi pumapasok sa proseso ng sirkulasyon, at sa umiikot na kapital, kapital, na nagbabago ng anyo sa proseso ng produksyon.
Patakaran sa ekonomiya ng estado. Ang prinsipyo ng ganap na hindi panghihimasok ng estado sa ekonomiya ng bansa ay isang kondisyon ng kayamanan. Ang regulasyon ng estado ay kinakailangan kapag may banta sa kabutihang panlahat.
A. Smith ay bumalangkas ng apat na tuntunin ng pagbubuwis:
Proporsyonalidad - ang mga mamamayan ng estado ay obligadong magbayad ng mga buwis na naaayon sa mga natanggap na pondo;
Pinakamababa - ang bawat buwis ay dapat ipataw upang ito ay kunin mula sa populasyon nang kaunti hangga't maaari na labis sa kung ano ang napupunta sa estado;
Katiyakan - ang oras ng pagbabayad, ang paraan at halaga ng buwis ay dapat na malinaw na naitatag. Ang impormasyong ito ay dapat na magagamit sa sinumang nagbabayad ng buwis;
Ang kaginhawaan para sa nagbabayad - ang oras at paraan ng pagbabayad ng buwis - ay dapat matugunan ang mga kinakailangan ng mga nagbabayad.
Ang siyentipiko ay nagtataguyod ng malayang kalakalan sa pagitan ng mga bansa. Nagpakita ng kapwa benepisyo ng internasyonal na kalakalan batay sa iba't ibang antas ng mga gastos sa produksyon sa iba't ibang bansa.
Saint Petersburg
Panimula
Adam Smith (1723-90), Scottish na ekonomista at pilosopo, isa sa pinakamalaking kinatawan ng klasikal na ekonomiyang pampulitika. Sa "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776) ibinuod niya ang siglo-gulang na pag-unlad ng direksyong ito ng kaisipang pang-ekonomiya, isinasaalang-alang ang teorya ng halaga at pamamahagi ng kita, kapital at akumulasyon nito, ang kasaysayan ng ekonomiya. ng Kanlurang Europa, mga pananaw sa patakarang pang-ekonomiya, pananalapi ng estado. Nilapitan niya ang ekonomiya bilang isang sistema kung saan gumagana ang mga layuning batas na pumapayag sa kaalaman. Sa panahon ng buhay ni Smith, ang aklat ay dumaan sa 5 Ingles at ilang mga dayuhang edisyon at pagsasalin.
Si Adam Smith (nabinyagan noong Abril 5, 1723, Kirkcaldy, Scotland - Hulyo 17, 1790, Edinburgh), ay lumikha ng teorya ng halaga ng paggawa at binigyang-katwiran ang pangangailangan para sa isang posibleng pagpapalaya ng ekonomiya ng merkado mula sa interbensyon ng gobyerno.
Buhay at pang-agham na aktibidad
Ipinanganak sa pamilya ng isang opisyal ng customs. Nag-aral siya sa paaralan ng ilang taon, pagkatapos ay pumasok sa Unibersidad ng Glasgow (1737) sa Faculty of Moral Philosophy. Noong 1740 nakatanggap siya ng Master of Arts degree at isang pribadong iskolarsip upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Oxford, kung saan nag-aral siya ng pilosopiya at panitikan hanggang 1746.
Noong 1748-50 g. Nagbigay si Smith ng mga pampublikong lektura sa panitikan at natural na batas sa Edinburgh. Mula noong 1751 propesor ng lohika sa Unibersidad ng Glasgow, mula noong 1752 - propesor ng pilosopiyang moral. Noong 1755 inilathala niya ang kanyang mga unang artikulo sa magasing "Edinbourgh Review". Noong 1759, inilathala niya ang isang pilosopikal na gawain sa etika, The Theory of Moral Sentiments, na nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong mundo. Noong 1762, natanggap ni Smith ang kanyang titulo ng doktor sa batas.
Noong 1764 umalis siya sa pagtuturo at nagpunta sa Kontinente bilang isang tagapayo sa batang Duke ng Bucklew. Noong 1764-66. bumisita sa Toulouse, Geneva, Paris, nakipagkita kay Voltaire, Helvetius, Holbach, Diderot, d "Alambert, physiocrats. Sa pag-uwi ay nanirahan siya sa Kirkcaldy (hanggang 1773), at pagkatapos ay sa London, ganap na nakatuon ang kanyang sarili sa trabaho sa pangunahing gawain" " A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" ", ang unang edisyon nito ay inilathala noong 1776.
Mula 1778 nagsilbi si Smith bilang opisyal ng customs sa Edinburgh, kung saan ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay.
Pilosopikal at pang-ekonomiyang pananaw
Ang teoryang pang-ekonomiya na binalangkas ni Smith sa "A Study of the Causes and Wealth of Nations" ay malapit na nauugnay sa sistema ng kanyang mga ideyang pilosopikal tungkol sa tao at lipunan. Nakita ni Smith ang pangunahing mover ng mga aksyon ng tao sa pagkamakasarili, sa pagnanais ng bawat indibidwal na mapabuti ang kanyang posisyon. Gayunpaman, ayon sa kanya, sa lipunan, ang mga egoistic na adhikain ng mga tao ay kapwa nililimitahan ang bawat isa, na bumubuo sa pinagsama-samang isang maayos na balanse ng mga kontradiksyon, na isang salamin ng pagkakaisa na itinatag mula sa itaas at naghahari sa Uniberso. Ang kumpetisyon sa ekonomiya, ang pagnanais ng lahat para sa pansariling pakinabang, ay tinitiyak ang pag-unlad ng produksyon at, sa huli, ang paglago ng kapakanang panlipunan.
Isa sa mga pangunahing probisyon ng teorya ni Smith ay ang pangangailangang palayain ang ekonomiya mula sa regulasyon ng estado na humahadlang sa natural na pag-unlad ng ekonomiya. Mariin niyang pinuna ang noo'y nangingibabaw na patakarang pang-ekonomiya ng merkantilismo, na naglalayong tiyakin ang isang positibong balanse sa kalakalang panlabas sa pamamagitan ng isang sistema ng mga nagbabawal na hakbang. Ayon kay Smith, ang pagnanais ng mga tao na bumili kung saan ito ay mas mura at magbenta kung saan ito ay mas mahal ay natural, at samakatuwid ang lahat ng proteksyonistang tungkulin at mga insentibo na premium para sa pag-export ay nakakapinsala, tulad ng anumang hadlang sa libreng sirkulasyon ng pera.
Nakikipagtalo laban sa mga teorista ng merkantilismo, na kinikilala ang yaman sa mahalagang mga metal, at sa mga physiocrats, na nakakita ng pinagmumulan ng yaman ng eksklusibo sa agrikultura, nangatuwiran si Smith na ang yaman ay nilikha ng lahat ng uri ng produktibong paggawa. Ang paggawa, ani niya, ay nagsisilbi ring sukatan ng halaga ng isang kalakal. Kasabay nito, gayunpaman, si Smith (hindi tulad ng mga ekonomista noong ika-19 na siglo - D. Ricardo, K. Marx at iba pa) ay nasa isip hindi ang dami ng paggawa na ginugol sa produksyon ng isang produkto, ngunit iyon ay maaaring binili para sa produktong ito. Ang pera ay isang uri lamang ng kalakal, hindi ang pangunahing layunin ng produksyon.
Iniugnay ni Smith ang kapakanan ng lipunan sa paglago ng produktibidad ng paggawa. Itinuring niya ang dibisyon ng paggawa at pagdadalubhasa bilang ang pinaka-epektibong paraan ng pagtaas nito, na tumutukoy sa halimbawa ng paggawa ng pin, na mula noon ay naging isang klasiko. Gayunpaman, ang antas ng dibisyon ng paggawa, idiniin niya, ay direktang nauugnay sa laki ng merkado: mas malawak ang merkado, mas mataas ang antas ng pagdadalubhasa ng mga prodyuser na kumikilos dito. Ito ay humantong sa konklusyon na kinakailangan upang alisin ang mga paghihigpit para sa libreng pag-unlad ng merkado tulad ng mga monopolyo, mga pribilehiyo ng guild, mga batas sa pag-areglo, sapilitang pag-aprentice, atbp.
Ayon sa teorya ni Smith, ang unang halaga ng isang produkto, kapag ipinamahagi, ay nahuhulog sa tatlong bahagi: sahod, kita, at upa. Sa paglago ng produktibidad ng paggawa, sinabi niya, mayroong pagtaas sa sahod at upa, ngunit ang bahagi ng tubo sa bagong ginawang halaga ay bumababa. Ang pinagsama-samang produktong panlipunan ay nahahati sa dalawang pangunahing bahagi: ang una - kapital - nagsisilbi upang mapanatili at mapalawak ang produksyon (kabilang dito ang sahod ng mga manggagawa), ang pangalawa ay napupunta sa pagkonsumo ng mga hindi produktibong uri ng lipunan (mga may-ari ng lupa at kapital, sibil. mga tagapaglingkod, militar, siyentipiko, mga taong may libreng propesyon atbp.). Ang kagalingan ng lipunan ay nakasalalay din sa ratio ng dalawang bahaging ito: mas malaki ang bahagi ng kapital, mas mabilis na lumalaki ang yaman ng lipunan, at, sa kabaligtaran, mas maraming pondo ang ginugugol sa hindi produktibong pagkonsumo (pangunahin ng estado), mas mahirap ang bansa.
Kasabay nito, hindi hinangad ni Smith na pawalang-bisa ang impluwensya ng estado sa ekonomiya. Ang estado, sa kanyang opinyon, ay dapat gampanan ang papel ng isang arbiter, gayundin ang magsagawa ng mga kinakailangang panlipunang hakbang na pang-ekonomiya na lampas sa kapangyarihan ng pribadong kapital.
Mga Komposisyon:
Pananaliksik sa kalikasan at dahilan ng kayamanan ng mga bansa. M., 1993.
Ang teorya ng moral na damdamin. M., 1997.
Ang mga gawa ni Adam Smit. London, 1825. V. 1-5.
Panitikan:
Anikin A. V. Adam Smith. 1723-1790. M., 1968.
Pike E. R. Adam Smith. Tagapagtatag ng agham ng ekonomiya. London, 1965.
Kabanata III
Sa akumulasyon ng kapital o sa produktibo at hindi produktibong paggawa
1 Nangyayari na ang isang uri ng paggawa ay nagdaragdag ng halaga sa bagay na pinaglaanan nito, habang ang ibang uri ng paggawa ay walang ganoong epekto. Ang una, dahil lumilikha ito ng ilang halaga, ay maaaring tawaging produktibong paggawa, ang pangalawa - hindi produktibo. Kaya, ang gawain ng artisan ay karaniwang nagdaragdag ng halaga sa mga materyales na kanyang pinoproseso, ibig sabihin, nagdaragdag ng halaga sa dami ng kanyang nilalaman at kita ng kanyang may-ari. Ang gawain ng isang domestic servant, sa kabilang banda, ay hindi nagdaragdag ng halaga sa anumang bagay. Bagama't tinatanggap ng artisan ang sahod na pasulong sa employer, hindi talaga siya katumbas ng halaga sa huli, dahil ang halaga ng sahod na ito ay karaniwang ibinabalik sa kanya kasama ang tubo sa tumaas na halaga ng bagay na pinagtatrabahuhan ng manggagawa. nakatuon. Sa kabaligtaran, ang halaga ng pagpapanatili ng isang domestic servant ay hindi kailanman binabayaran. Ang tao ay yumaman sa pamamagitan ng pagbibigay ng trabaho sa isang malaking bilang ng mga artisan; siya ay nagiging mahirap kung siya ay nagpapanatili ng isang malaking bilang ng mga domestic servants. Gayunpaman, ang gawain ng huli ay may halaga at nararapat na gantimpala, tulad ng gawain ng una. Ngunit ang gawain ng artisan ay pinagsama-sama at natanto sa ilang hiwalay na bagay o kalakal, na angkop para sa pagbebenta, na umiiral nang hindi bababa sa ilang oras pagkatapos makumpleto ang gawain. Kaya, ang isang tiyak na halaga ng paggawa ay tila isinantabi at naipon upang magamit, kung kinakailangan, sa ibang pagkakataon. Ang bagay na ito, o, kung ano ang pareho, ang presyo ng bagay na ito, ay maaaring pagkatapos, kung kinakailangan, ay magpapakilos ng dami ng paggawa na katumbas ng orihinal na ginawa nito. Ang gawain ng domestic servant, sa kabilang banda, ay hindi pinagsama-sama o naisasakatuparan sa anumang hiwalay na bagay o kalakal na angkop para ibenta. Karaniwang nawawala ang kanyang mga serbisyo sa mismong sandaling ibigay ang mga ito at bihirang mag-iwan ng anumang bakas o anumang halaga na maaaring maghatid ng pantay na bilang ng mga serbisyo.
2 Ang paggawa ng ilan sa mga pinaka iginagalang na uri ng lipunan, tulad ng paggawa ng mga domestic servant, ay hindi nagbubunga ng anumang halaga at hindi pinagsama-sama o naisasakatuparan sa anumang permanenteng bagay o mabibiling kalakal na mabubuhay pagkatapos ng pagtigil ng paggawa at maaaring makapaghatid. pantay na dami ng paggawa. Halimbawa, ang soberanya kasama ang lahat ng kanyang hudisyal na opisyal at opisyal, ang buong hukbo at hukbong-dagat ay mga hindi produktibong manggagawa. Sila ang mga tagapaglingkod ng lipunan at sinusuportahan ng isang bahagi ng taunang produkto ng natitirang populasyon. Ang kanilang paglilingkod, gaano man kagalang-galang, kapaki-pakinabang o kailangan, ay talagang wala, kung saan posible na makatanggap ng pantay na halaga ng mga serbisyo. Ang pagtatanggol at proteksyon ng bansa - ang resulta ng kanilang paggawa ngayong taon - ay hindi bibili ng proteksyon at proteksyon nito sa susunod na taon. Dapat kasama sa parehong klase ang ilan sa mga pinakaseryoso at mahalaga, gayundin ang ilan sa mga pinakawalang kabuluhang propesyon - mga pari, abogado, doktor, manunulat ng lahat ng uri, aktor, payaso, musikero, mang-aawit sa opera, mananayaw, atbp. ng mga taong ito ay may tiyak na halaga, na tinutukoy ng parehong mga alituntunin na tumutukoy sa halaga ng anumang iba pang uri ng paggawa, ngunit ang paggawa ng kahit na ang pinakamarangal at pinakakapaki-pakinabang sa mga propesyong ito ay hindi nagbubunga ng anumang bagay na maaaring bumili o makapaghatid ng pantay na dami ng paggawa. Tulad ng pagbigkas ng isang aktor, ang pagganap ng isang mananalumpati o ang mga tunog ng isang musikero, ang paglikha ng mga ito ay nawawala lahat sa mismong sandali ng paglikha nito.
3 Ang mga produktibo at hindi produktibong manggagawa, gayundin ang mga hindi nagtatrabaho, ay pantay na sinusuportahan ng taunang produkto ng lupain at paggawa ng bansa. Ang produktong ito, gaano man ito kahalaga, ay hindi kailanman maaaring maging walang limitasyon, dapat itong may ilang mga limitasyon. Dahil dito, depende sa kung ang isang mas maliit o mas malaking bahagi nito ay ginagamit sa taon para sa pagpapanatili ng mga hindi produktibong kategorya, para sa mga produktibong manggagawa ay magkakaroon sa isang kaso na mas marami, sa isa pang mas kaunti, at naaayon sa produkto ng susunod. taon ay magiging mas makabuluhan o bababa, para sa buong taunang produkto , maliban sa mga natural na bunga ng lupa, ay ang resulta ng produktibong paggawa.
7 Ang mga manggagawang hindi produktibo at yaong mga walang trabaho ay lahat ay sinusuportahan ng kita - alinman, una, sa bahaging iyon ng taunang produkto, na orihinal na nilayon upang mabuo ang kita ng ilang indibidwal sa anyo ng upa sa lupa o tubo sa kapital. , o, - pangalawa, para sa bahaging iyon, na, bagama't sa una ay nilayon para sa pagpapalit ng kapital at para sa pagpapanatili ng mga produktibong manggagawa lamang, gayunpaman, na nahulog sa kanilang mga kamay, ay maaaring gastusin - sa bahagi ng paglampas nito sa kinakailangan para sa kanilang pag-iral - ay walang malasakit sa pagpapanatili ng parehong produktibo at hindi produktibong mga manggagawa. Kaya, hindi lamang isang malaking may-ari ng lupa o isang mayamang mangangalakal, ngunit kahit isang simpleng manggagawa, kung malaki ang kanyang sahod, ay maaaring magpanatili ng isang domestic servant o kung minsan ay pumunta sa isang dula o isang puppet show at sa paraang ito ay nag-aambag ng kanyang bahagi sa pagpapanatili ng isang tiyak na grupo ng mga hindi produktibong manggagawa; sa parehong paraan, maaari siyang magbayad ng ilang mga buwis sa ganitong paraan upang makatulong na mapanatili ang isa pang grupo ng mga ito, bagama't mas kagalang-galang at kapaki-pakinabang, ngunit parehong hindi produktibo. Gayunpaman, hindi ang pinakamaliit na bahagi ng taunang produkto, na inilaan sa simula para sa pagpapalit ng kapital, ay hindi kailanman napupunta sa pagpapanatili ng mga hindi produktibong manggagawa bago nito isagawa ang buong komposisyon ng produktibong paggawa, iyon ay, ang lahat ng produktibong paggawa na maaari nitong itakda. sa paggalaw sa paraang ginamit nito. Dapat kunin ng manggagawa ang kanyang sahod sa pamamagitan ng pagkumpleto ng kanyang trabaho bago niya magamit ang bahagi nito sa ipinahiwatig na paraan. Bukod dito, ang bahaging ito ay kadalasang maliit. Ito ay ipon lamang mula sa kanyang kinikita, at ang ganitong mga ipon ay bihirang malaki para sa mga produktibong manggagawa. Ngunit, bilang isang patakaran, mayroon silang isang bagay, at kapag binayaran ang mga buwis, ang kanilang malaking bilang ay maaaring mabayaran sa isang tiyak na lawak para sa maliit na kontribusyon ng bawat isa. Samakatuwid, ang pangunahing pinagmumulan kung saan kinukuha ng mga hindi produktibong kategorya ang kanilang kabuhayan ay sa lahat ng dako ay upa mula sa lupa at tubo mula sa kapital. Ito ang dalawang uri ng kita, na ang mga may-ari nito ay kadalasang nakakapag-ipon ng higit. Maaari silang maglaman ng mga produktibo at hindi produktibong kategorya nang walang pagkakaiba. Gayunpaman, tila mayroon silang ilang hilig sa huli. Ang mga gastos ng isang malaking may-ari ng lupa ay may posibilidad na magpakain ng mas maraming loafers kaysa sa mga masisipag na tao. Isang mayamang mangangalakal, bagama't ang mga masisipag lamang ang kanyang itinataguyod gamit ang kanyang kapital, ngunit sa kanyang mga gastusin, ibig sabihin, ang paggamit ng kanyang kinikita, kadalasan ay pinapakain niya ang mga taong kauri ng malaking may-ari ng lupa.
8 Samakatuwid, ang ratio sa pagitan ng bilang ng mga produktibo at hindi produktibong manggagawa sa bawat bansa ay nakasalalay sa napakalaking lawak sa ratio sa pagitan ng bahaging iyon ng taunang produkto na, na nakukuha mula sa lupa o mula sa paggawa ng mga produktibong manggagawa, ay nilalayon na palitan ang kapital, at ang bahaging iyon, na nilayon para sa pagbuo ng kita sa anyo ng upa o tubo. Ang ratio na ito sa mayayamang bansa ay medyo iba sa nakikita natin sa mahihirap na bansa.
10 Sa mayayamang bansa sa Europa, ang malaking kapital ay kasalukuyang inilalagay sa kalakalan at industriya. Ang maliit na kalakalan, na umunlad noong unang panahon, at ang ilang simpleng domestic na industriya na noon ay isinasagawa, ay nangangailangan lamang ng napakaliit na kapital. Gayunpaman, ang huli ay kailangang magdala ng napakataas na kita. Ang rate ng interes ay hindi kailanman bumaba sa ibaba 10%, at ang mga kita ay kailangang sapat na mataas upang maibigay ang mataas na porsyentong ito. Sa kasalukuyan, sa mga mauunlad na bahagi ng Europa, ang porsyento ay hindi lalampas sa 6% kahit saan, at sa ilan sa mga pinaka-maunlad na bansa ay bumaba ito sa 4.3 o kahit na 2%. Kahit na ang bahagi ng kita ng populasyon na nakukuha mula sa tubo sa kapital ay palaging mas mataas sa mayayamang bansa kaysa sa mahihirap na bansa, ito ay dahil sa katotohanan na dito ang kapital mismo ay mas malaki, at kaugnay ng kapital, ang tubo ay karaniwang mas mababa.
11 Dahil dito, ang bahaging iyon ng taunang produkto na, sa pagtanggap nito mula sa lupain o mula sa mga produktibong manggagawa, ay nilayon na palitan ang kapital, ay hindi lamang mas malaki sa mayayamang bansa kaysa sa mahihirap na bansa, ngunit ito rin ay kumakatawan sa isang mas malaking bahagi. sa paghahambing sa kung saan ay inilaan para sa pagbuo ng kita sa anyo ng upa o tubo, ang mga pondo na inilaan para sa pagpapanatili ng produktibong paggawa ay hindi lamang mas malaki sa mayayamang bansa kaysa sa mahihirap na bansa, ngunit sila rin ay kumakatawan sa isang mas malaking proporsyon kung ihahambing. kasama ang mga pondong iyon na, bagama't magagamit ang mga ito upang mapanatili ang parehong produktibo at hindi produktibong mga manggagawa, ngunit bilang isang pangkalahatang tuntunin ay may predisposed sa huli.
12 Ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang pondong ito ay hindi maaaring hindi matukoy sa bawat bansa ang katangian ng populasyon nito na may kinalaman sa kasipagan o katamaran. Mas masipag tayo kaysa sa ating mga lolo sa tuhod, dahil sa ating panahon ang mga pondong inilalaan para sa pagpapanatili ng mga produktibong aktibidad ay higit na nauugnay sa mga pondo na tila ginagamit para sa pagpapanatili ng katamaran kaysa noong dalawa o tatlong daang taon na ang nakararaan . ..
13 Kaya't ang relasyon sa pagitan ng kapital at kita ay tila kinokontrol ang kaugnayan sa pagitan ng kasipagan at katamaran sa lahat ng dako. Kung saan namamayani ang kapital, namamayani ang kasipagan, kung saan namamayani ang kita, namamayani ang katamaran. Samakatuwid, ang anumang pagtaas o pagbaba sa kapital ay natural na humahantong sa pagtaas o pagbaba ng aktibidad sa ekonomiya, ang bilang ng mga produktibong manggagawa, at, dahil dito, ang halaga ng palitan ng taunang produkto ng lupa at paggawa ng bansa, ang tunay na kayamanan at kita. ng lahat ng mga naninirahan dito.
14 Tumataas ang puhunan bilang resulta ng pagiging matipid at bumababa bilang resulta ng pagmamalabis at pagiging burara.
16 Ang pagtitipid, hindi ang pagsusumikap, ang direktang dahilan ng paglago ng kapital. Totoo, ang kasipagan ay naghahatid ng nag-iipon ng pagtitipid. Ngunit anuman ang matamo ng kasipagan, hindi pa rin lalago ang kapital kung ang pag-iimpok ay hindi makakaipon at makaipon.
17 Ang pagtitipid, sa pamamagitan ng pagtaas ng pondong inilaan para sa pagpapanatili ng mga produktibong manggagawa, ay humahantong sa pagtaas ng bilang ng mga manggagawa na ang paggawa ay nagdaragdag ng halaga sa paksa kung saan ito nakatuon. Dahil dito, humahantong ito sa pagtaas ng halaga ng palitan ng taunang produkto ng lupa at paggawa ng isang partikular na bansa. Nagtatakda ito ng karagdagang dami ng aktibidad sa produksyon na nagbibigay ng karagdagang halaga sa taunang produkto.
19 Sa kanyang taunang pag-iipon, ang isang taong matipid ay hindi lamang nagbibigay ng suporta para sa karagdagang bilang ng mga produktibong manggagawa para dito o sa susunod na taon, ngunit, tulad ng tagapagtatag ng isang pampublikong pagawaan, kumbaga, nagtatatag ng walang hanggang pondo upang suportahan ang parehong bilang ng mga ang mga ito para sa lahat ng hinaharap na panahon. Ang walang hanggang layunin at predestinasyon ng pondong ito, siyempre, ay hindi palaging ginagarantiyahan ng anumang positibong batas, kapangyarihan ng abogado o "patay na kamay". Ngunit ang gayong paggamit ay palaging ginagarantiyahan ng isang napakalakas na prinsipyo - ang malinaw at halatang interes ng bawat indibidwal na tao, na balang araw ay magkakaroon ng ilang bahagi ng pondong ito. Wala ni isang butil ng pondong ito ang maaaring magamit sa ibang pagkakataon para sa anumang bagay maliban sa pagpapanatili ng mga produktibong manggagawa nang walang halatang pinsala sa taong sa gayon ay pumipigil sa kanya mula sa kanyang tamang appointment.
24 Sa kabaligtaran, sa pagtaas ng halaga ng taunang produkto ng bansa, natural na dapat tumaas ang halaga ng pera dito. Bilang resulta ng pagtaas ng halaga ng mga produktong pangkonsumo na nagpapalipat-lipat sa taon sa isang partikular na lipunan, mas maraming pera ang kakailanganin para sa kanilang sirkulasyon. Samakatuwid, ang bahagi ng tumaas na produktong ito ay natural na gagamitin upang bumili ng karagdagang dami ng ginto at pilak na kailangan upang mailipat ang natitirang bahagi ng produkto.
25 Anuman, sa aming palagay, ang tunay na kayamanan at kita ng bawat bansa ay binubuo sa halaga ng taunang produkto ng kanyang lupain at paggawa, na tila, ay iminumungkahi ng sentido komun, o sa dami ng mahahalagang metal na umiikot dito, tulad ng ipinapalagay na isang pagkiling sa paglalakad - sa parehong mga kaso, ang bawat mapag-aksaya na tao ay lumalabas na isang kaaway ng kabutihan ng publiko, at bawat matipid na tao ay lumalabas na isang pampublikong benefactor.
26 Ang mga kahihinatnan ng hindi makatwirang mga aksyon ay kadalasang pareho sa mga resulta ng pag-aaksaya. Ang bawat hindi matalino at hindi matagumpay na proyekto sa larangan ng agrikultura, pagmimina, pangingisda, kalakalan o industriya ay humahantong sa parehong paraan sa pagbaba ng pondo na inilaan para sa pagpapanatili ng produktibong paggawa. Ang bawat naturang proyekto, kahit na ang kapital ay natupok sa kasong ito ng mga produktibong elemento lamang, ay palaging sinasamahan ng isang tiyak na pagbaba sa produktibong pondo ng lipunan, dahil ang mga produktibong elementong ito, dahil sa kanilang maling paggamit, ay hindi ganap na nagpaparami ng halaga ng kanilang kinokonsumo. .
27 Sa katotohanan, bihirang mangyari na ang posisyon ng isang malaking bansa ay may anumang makabuluhang epekto sa pagmamalabis o pagkakamali ng mga indibidwal. Ang pagmamalabis bilang kawalang-ingat ng ilan ay palaging higit sa balanse ng pagiging matipid at makatuwirang pag-uugali ng iba.
28 Tungkol naman sa pagmamalabis, ang motibasyon sa paggastos ay nakabatay sa pagkahilig sa panandaliang kasiyahan, na bagaman ito ay madalas na talamak at mahirap talunin, ay karaniwan pa ring hindi sinasadya at lumilipas. Sa kabaligtaran, ang pagganyak na mag-ipon ay batay sa pagnanais na mapabuti ang ating posisyon, isang pagnanais, kadalasang kalmado at walang pag-asa, na likas sa atin, gayunpaman, mula sa pagsilang at hindi tayo iniiwan hanggang sa libingan. Sa buong agwat mula sa isa hanggang sa isa, halos walang isang sandali na ang isang tao ay labis na nasisiyahan sa kanyang posisyon na hindi siya magsusumikap na kahit papaano ay baguhin o pagbutihin ito. Karamihan sa mga tao ay umaasa at gustong mapabuti ang kanilang posisyon sa pamamagitan ng pagtaas ng kanilang kalagayan. Ito ang pinakakaraniwan at pinakahalatang lunas; at ang pinaka-maaasahang paraan upang madagdagan ang iyong kapalaran ay ang pag-iipon at pag-iipon ng isang bahagi ng kung ano ang nakuha nang regular at taun-taon, o sa ilang pambihirang kaso. Samakatuwid, kahit na sa halos lahat ng mga tao sa ilang mga kaso ang pagnanais na gumastos ay nakakataas - at para sa ilan ay halos palaging nangingibabaw - para sa karamihan ng mga tao, kung nasa isip natin ang kanilang buong buhay, ang pagnanasang magtipid, tila, hindi lamang nangingibabaw. , ngunit nangingibabaw din.
30 Ang mga dakilang bansa ay hindi kailanman nagiging mas dukha dahil sa pagmamalabis at kawalang-ingat ng mga pribadong indibidwal, ngunit sila ay kadalasang nagiging mahirap bilang resulta ng pagmamalabis at kawalang-ingat ng pamahalaan. Lahat o halos lahat ng kita ng pamahalaan sa karamihan ng mga bansa ay ginagamit upang suportahan ang mga hindi produktibong kategorya. Ganyan yaong mga bumubuo ng isang malaki at makinang na korte, isang malawak na organisasyon ng simbahan, malalaking armada at hukbo na hindi gumagawa sa panahon ng kapayapaan, at hindi nakakakuha ng anumang bagay sa panahon ng digmaan na maaaring masakop ang mga gastos sa kanilang pagpapanatili, kahit na sa panahon ng mga operasyong militar. Ang mga elementong ito, dahil sila mismo ay hindi gumagawa ng anuman, ay pinananatili sa gastos ng produkto ng paggawa ng ibang tao. At kapag ang kanilang bilang ay tumaas nang labis sa kung ano ang kinakailangan, maaari nilang ubusin ang napakaraming produktong ito sa loob ng isang taon na wala nang sapat na natitira upang suportahan ang mga produktibong manggagawa upang muling gawin ito sa susunod na taon.
32 Ang taunang produkto ng lupain at paggawa ng sinumang tao ay hindi maaaring tumaas sa halaga maliban sa pagtaas ng bilang ng mga produktibong manggagawa nito at ang produktibong kapangyarihan ng mga nagtatrabaho na. Ang bilang ng mga produktibong manggagawa nito, siyempre, ay maaaring tumaas nang malaki bilang resulta ng pagtaas ng kapital, iyon ay, mga pondong inilaan para sa kanilang pagpapanatili. Ang produktibong kapangyarihan ng patuloy na bilang ng mga manggagawa ay maaari lamang tumaas bilang resulta ng pagtaas ng bilang o pagpapabuti ng mga makina at kagamitan na nagpapadali at nagpapababa ng paggawa, o bilang resulta ng isang mas angkop na paghahati at pamamahagi ng mga trabaho. Sa anumang kaso, ang karagdagang kapital ay halos palaging kailangan. Sa tulong lamang ng labis na kapital ang negosyante ay maaaring magbigay ng mas mahusay na mga makina sa kanyang mga manggagawa o magsagawa ng mas angkop na pamamahagi ng trabaho sa kanila. Kapag ang gawaing gagawin ay binubuo ng ilang mga operasyon, higit na malaking kapital ang kinakailangan upang mapanatili ng bawat manggagawa ang isa sa mga ito kaysa kapag ang bawat manggagawa ay pumupunta mula sa isang operasyon patungo sa isa pa. Kaya naman, kapag inihambing natin ang kalagayan ng isang tao sa dalawang magkaibang panahon at napag-alaman na ang taunang produkto ng lupa at paggawa nito ay tumaas nang husto sa ikalawang yugto kumpara sa nauna, na ang lupa nito ay mas mahusay na nilinang, ang industriya nito ay mas marami. at yumayabong, at higit na malawak ang pangangalakal nito, makatitiyak tayo na tumaas ang kanyang kapital sa pagitan ng dalawang yugtong ito at higit pa ang idinagdag dito dahil sa masinop na pag-uugali ng ilan kaysa kinuha mula rito dahil sa hindi maayos na pag-uugali ng iba o ang pagiging maaksaya ng gobyerno. Ngunit sisiguraduhin namin; na ito ay naobserbahan sa halos lahat ng mga tao sa isang uri ng kalmado at mapayapang panahon, kahit na sa mga taong walang pinakamaingat at matipid na pamahalaan. Totoo, para makabuo ng tamang paghuhusga sa markang ito, dapat nating ihambing ang estado ng bansa sa mga panahong mas malayo o mas malayo sa isa't isa. Ang pag-unlad ay kadalasang nangyayari nang napakabagal at unti-unti na sa loob ng maikling panahon ay hindi lamang ito napapansin, ngunit kadalasan ay pinaghihinalaan pa na ang bansa ay nagiging mahirap at ang industriya nito ay bumabagsak kung may pagbaba sa ilang mga industriya o ilang mga lugar, na maaari nga. minsan nangyayari kahit na may pangkalahatang kaunlaran ng bansa.
37 Kung paanong nadaragdagan ang pag-iimpok at binabawasan ng pag-aaksaya ang kapital ng isang lipunan, gayundin ang takbo ng pagkilos ng mga taong ang mga gastusin ay eksaktong kasabay ng kita nang hindi nakakaipon o nag-aaksaya ng kapital ay hindi nagpapataas o nagpapababa ng kapital ng lipunan. Gayunpaman, ang ilang mga uri ng paggasta ay tila mas nakakatulong sa paglago ng yaman ng lipunan kaysa sa iba.
38 Ang kita ng isang indibiduwal ay maaaring gastusin alinman sa mga bagay na agad na nauubos at ang mga gastos na kung saan ngayon ay hindi mapadali o makasuporta sa paggasta sa mga ito bukas, o maaari itong gastusin sa mga bagay na mas matibay, na samakatuwid ay posibleng maipon at ang gastos kung saan ngayon ay maaaring maging kagustuhan ng may-ari na mapadali, suportahan o dagdagan ang resulta ng paggastos sa kanila bukas. Ang isang mayamang tao, halimbawa, ay maaaring gumastos ng kanyang kita sa isang sagana at marangyang mesa, sa pagpapanatili ng isang malaking bilang ng mga domestic servant at maraming mga aso at kabayo; o kabaligtaran, kuntento sa katamtamang pagkain at kakaunting katulong, maaari niyang gastusin ang higit sa kanyang kita sa pagpapalamuti ng kanyang bahay o villa, sa kapaki-pakinabang o magagandang gusali, sa kapaki-pakinabang o magagandang kagamitan at kasangkapan, sa pagkolekta ng mga libro, estatwa, painting, o sa mga bagay na mas walang kabuluhan: sa mga mahalagang bato, simpleng mga trinket ng lahat ng uri, o sa pinaka-walang kabuluhang bagay - upang bumuo ng isang malaking wardrobe ng mga mararangyang damit, tulad ng paborito at ministro ng dakilang soberanya na namatay ilang taon na ang nakalilipas.
39 Dahil ang isang uri ng paggasta ay higit na nakatutulong sa paglago ng yaman ng mga indibiduwal kaysa iba, kaya ganoon din ang nangyayari sa pambansang kayamanan. Ang mga bahay, kasangkapan, kagamitan, damit ng mayayamang tao pagkaraan ng maikling panahon ay ginagamit ng mababa at gitnang saray ng mga tao. Ang mga huling ito ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa isang posisyon upang makuha ang mga ito kapag ang mga bagay na ito ay nakakainip ng mayayaman; kaya, kapag ang ganitong paraan ng paggastos ng pera ay naging laganap sa mga mayayamang tao, ang pangkalahatang kapaligiran ng pamumuhay ng buong tao ay unti-unting bumubuti. Sa mga bansang matagal nang nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kayamanan, madalas na makikita ng isang tao ang mas mababang strata ng mga tao, na nagtataglay ng maayos at matibay na mga bahay at kagamitan, na, gayunpaman, ay hindi maaaring itayo o gawin para sa kanila.
40 Kasabay nito, ang paggastos sa matibay na mga kalakal ay pinapaboran hindi lamang ang akumulasyon, kundi pati na rin ang pagtitipid. Kung ang isang tao ay nagkataong sobra-sobra sa usaping ito, madali niyang maaayos ang usapin nang hindi nagdudulot ng pagpuna sa publiko. Upang lubos na bawasan ang bilang ng mga tagapaglingkod, upang palitan ang isang napakaraming mesa ng isang katamtaman, upang abandunahin ang dati nang itinatag na pag-alis - lahat ng ito ay mga pagbabago na hindi maitatago sa pagmamasid ng kanyang mga kapitbahay at nagbibigay inspirasyon sa pag-aakalang kinikilala niya ang hindi karapat-dapat. ng kanyang pag-uugali sa nakaraan. Samakatuwid, iilan sa mga minsang nagkaroon ng magandang kapalaran na lumayo sa landas ng ganitong uri ng gastos, pagkatapos ay may sapat na lakas ng loob upang ayusin ang bagay, hanggang sa mapilitan sila ng pagkasira o pagkabangkarote na gawin ito. Ngunit kung ang isang tao ay gumagastos ng maraming pera sa mga gusali, sa mga kasangkapan, sa mga libro o mga pintura, ang pagbabago sa kanyang pag-uugali ay hindi mapipilit na pag-usapan ang kanyang dating kawalang-ingat. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay mga bagay, karagdagang mga gastos para sa kung saan ay ginawang hindi kailangan dahil sa mga nakaraang gastos; at kapag ang gayong tao ay huminto sa gayong mga paggasta, tila sa lahat na ginagawa niya ito hindi dahil sa naubos na niya ang kanyang kayamanan, kundi dahil nasiyahan niya ang kanyang hilig.
41 Bilang karagdagan, ang mga gastos sa matibay na mga kalakal ay may posibilidad na magbigay ng kabuhayan para sa mas maraming tao kaysa sa mga ginagamit para sa labis na mabuting pakikitungo. Sa dalawang daan o tatlong daang libra ng mga probisyon, na kung minsan ay napupunta sa mga pampalamig sa panahon ng isang malaking kapistahan, kalahati, marahil, ay itinatapon sa tambak ng basura, at marami ang laging nasasayang at nasisira para sa wala. Ngunit kung ang gastos na kailangan para sa treat na ito ay ginawa para makapagbigay ng trabaho para sa mga bricklayer, joiner, karpintero, locksmiths, atbp., isang pantay na halaga ng mga nakakain na produkto ang ipapamahagi sa mas malaking bilang ng mga tao na bibili ng mga ito sa maliliit na bagay nang hindi nawawala. o nagtatapon ng isang onsa. Bilang karagdagan, sa isang kaso, ang naturang gastos ay nagbibigay ng nilalaman sa mga produktibong elemento, sa kabilang banda - sa mga hindi produktibo; sa isang kaso, samakatuwid, ito ay tumataas, at sa isa pa ay hindi tumataas ang halaga ng palitan ng taunang produkto ng lupa at paggawa ng bansa.
42 Para sa lahat ng iyon, hindi dapat maunawaan ng isang tao ang sinabi na para bang ang isang uri ng paggasta ay laging nagpapatotoo sa isang mas mapagbigay at malawak na katangian ng isang tao kaysa sa iba. Kapag ginugugol ng isang mayamang tao ang kanyang kita pangunahin sa mabuting pakikitungo, ibinabahagi niya ang isang mahalagang bahagi nito sa kanyang mga kaibigan at kakilala, ngunit kapag ginugugol niya ito sa pagkuha ng gayong matibay na mga bagay, madalas niyang ginugugol ang lahat ng kanyang kita sa kanyang sarili lamang at hindi nagbibigay ng anuman sa sinuman na walang naaangkop na katumbas. Samakatuwid, ang huling uri ng mga gastos, lalo na kung ang mga ito ay ginawa sa walang kabuluhang mga bagay, kung ano ang iba't ibang mga dekorasyon para sa mga damit at kasangkapan, mahalagang mga bato, mga trinket at trifles, ay madalas na nagpapahiwatig hindi lamang hindi walang kabuluhan, kundi pati na rin ang mga base at makasariling hilig. Ang gusto ko lang sabihin ay ang isang uri ng paggasta, dahil ito ay palaging humahantong sa ilang akumulasyon ng mahahalagang bagay, ay higit na nakakatulong sa pribadong pagtitipid, at samakatuwid ay sa pagtaas ng kapital ng lipunan, at dahil ito ay nagbibigay ng higit na kabuhayan sa mga produktibong elemento. , sa halip na hindi produktibo, ito ay nag-aambag sa paglago ng panlipunang yaman sa mas malaking lawak kaysa sa anumang iba pang uri ng paggasta.
Pagpinta ni D. Collett "Square and Market at Covent Garden"
Sa madaling sabi: Ang isang umuunlad na ekonomiya ay nakabatay sa prinsipyo ng kalayaan sa ekonomiya. Batay sa pagiging makasarili ng negosyante, dibisyon ng paggawa at libreng kompetisyon, tinitiyak ng merkado ang pagiging patas at pagkakapantay-pantay.
Aklat 1
Sinusuri ng aklat ang mga salik sa ekonomiya na nakakatulong sa paglago ng yaman ng mga bansa. Ang yaman ay nauunawaan bilang kita ng lipunan, na ginawa sa isang tiyak na panahon.
Ang dibisyon ng paggawa ay ang pundasyon ng paglago ng ekonomiya at produktibidad. Ang dibisyon ng paggawa ay nakakatulong sa:
- "Pagtaas ng dexterity ng manggagawa." Sa pagpapabuti ng kanilang mga kasanayan, ang mga panday, halimbawa, ay nagagawang "gumawa ng higit sa 2,300 pako bawat araw";
- pagtitipid ng oras na nasayang sa paglipat mula sa isang uri ng trabaho patungo sa isa pa. Ito ay nagpapahintulot sa empleyado na gumawa ng isang bagay at hindi "tumitig sa paligid";
- ang pag-imbento ng mga makina na nagpapadali at nagpapababa ng paggawa.
Ang mga tao ay mas malamang na makatuklas ng mas madali at mas mabilis na mga paraan upang makamit ang ilang resulta, kung ang kanilang atensyon <...> ay nakadirekta lamang sa isang partikular na layunin.
Ang dahilan ng dibisyon ng paggawa ay ang likas na ugali ng tao na makipagpalitan. Ang dibisyon ng paggawa ay nakasalalay sa laki ng pamilihan. Ang isang malawak na merkado ay lumilikha ng mga paborableng kondisyon para sa dibisyon ng paggawa at produksyon. Sa isang makitid na merkado, ang dibisyon ng paggawa ay walang kahulugan - isang karpintero sa nayon, halimbawa, ay napipilitang maging isang jack ng lahat ng mga kalakalan, kung hindi man ay hindi siya mabubuhay. Ang pagpapalawak ng mga pamilihan ay dahil sa mga bagong uri ng transportasyon (pagpapadala sa ilog at dagat).
Ang bawat kalakal ay may konsyumer at halaga ng palitan (ang ari-arian ng ipinagpapalit sa ibang bagay). Bilang isang paglalarawan, ang halimbawa ng tubig at diamante ay ibinigay: walang mas kapaki-pakinabang kaysa sa tubig, ngunit hindi ka makakabili ng anuman para dito. Ang mga diamante ay walang halaga ng paggamit, ngunit ang kanilang halaga ng palitan ay napakalaki. Ang produkto ay may merkado at natural na presyo. Ang pamilihan ay isang presyo na nakadepende sa balanse ng supply at demand. Ang natural na presyo ay ang monetary expression ng halaga ng palitan.
Ang natural na presyo <...> ay ang sentral na presyo kung saan ang mga presyo ng lahat ng mga bilihin <...> ay patuloy na tumataas, anuman ang mga hadlang na naglilihis ng mga presyo mula sa matatag na sentrong ito.
Sa malayang kompetisyon, ang supply at demand ay nagbabalanse sa merkado at natural na mga presyo.
Ngunit ang pangunahing sukatan ng halaga ng anumang kalakal ay paggawa. Ang halaga ng isang kalakal ay isang likas na pag-aari ng isang bagay na likas na taglay nito. Sa unang bahagi ng lipunan, ang halaga ay tinutukoy ng paggawa na ginugol sa produksyon ng kalakal at ang paggawa na binili sa proseso ng palitan. Sa isang sibilisadong lipunan, ang bilang ng mga ganitong uri ng paggawa ay hindi nag-tutugma, dahil ang pangalawang uri ay mas mababa kaysa sa una.
Ang anumang halaga ay binubuo ng tatlong uri ng kita: sahod, kita at upa.
Ang sahod ay ang presyo ng paggawa. Ang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan ng nominal at tunay na sahod. Ang una ay tinutukoy ng halaga ng pera, at ang pangalawa ay nakasalalay sa pagbabago sa mga presyo ng mga kalakal ng mamimili. Ang halaga ng sahod ay nakasalalay sa paglaki ng populasyon. Sa paglaki ng yaman, tumataas ang pangangailangan para sa paggawa, tumataas ang sahod, at lumalago ang kagalingan ng lipunan. Dahil dito, bumibilis ang paglaki ng populasyon, na humahantong sa labis na paggawa - bumababa ang sahod at bumababa ang rate ng kapanganakan. Ito naman ay humahantong sa kakulangan ng mga manggagawa at mas mataas na sahod.
Ang antas ng suweldo ay nakasalalay din sa:
- sa katanggap-tanggap ng iba't ibang trabaho (mas mataas ang sahod, hindi gaanong kaaya-aya ang trabaho);
- sa mga gastos sa pagkuha ng mga kinakailangang kasanayan (mga taong may pinag-aralan at sinanay, sa karaniwan, kumikita ng higit sa mga kulang sa edukasyon o pagsasanay);
- sa antas ng patuloy na pagtatrabaho (mas mataas na suweldo kung hindi ginagarantiyahan ang permanenteng trabaho);
- mula sa pagtitiwala sa mga empleyado at sa kanilang responsibilidad (ang responsibilidad na ipinapalagay ay dapat gantimpalaan);
- sa posibilidad na matanggap ang inaasahang suweldo sa mga kondisyon kung saan ito ay hindi garantisado (mga propesyon na may mataas na antas ng garantiya sa panganib, sa karaniwan, mas mataas na suweldo kaysa sa mga propesyon na may mababang antas ng panganib).
Ang mga tao ay hindi pantay na hilig sa trabaho, ngunit ang mekanismo ng merkado ay nagbibigay ng gantimpala sa lahat, anuman ang propesyon.
Ang tubo ay isang bawas mula sa produkto ng paggawa ng manggagawa. Ang halaga na nilikha niya ay nahuhulog sa dalawang bahagi. Ang isa sa kanila ay tinatanggap ng manggagawa sa anyo ng sahod, at ang isa naman ay bumubuo ng tubo ng may-ari. Ang tubo ay ang resulta ng kung ano ang ginagawa ng manggagawa na labis sa halagang kinakailangan upang malikha ang kanyang sahod.
Ang upa ay kaltas din sa produkto ng paggawa. Ang hitsura nito ay nauugnay sa paglitaw ng pribadong pagmamay-ari ng lupa. Ang may-ari ng lupa ay humihiling ng pagtaas sa upa kahit na ang pagpapaganda ng lupa ay ginawa ng nangungupahan sa kanyang sariling gastos.
Aklat 2
Ang paksa ng aklat ay kapital at ang mga salik na nag-aambag sa akumulasyon nito.
Ang kapital ay isang stock ng trabaho sa progreso na nagpapahintulot sa isang tagagawa na tulay ang agwat ng oras sa pagitan ng pagkonsumo ng mga mapagkukunan at ang hitsura ng huling produkto. Ang may-ari ay tumatanggap ng kita mula sa kapital. Ang kapital ay nahahati sa fixed at circulating capital. Ang pagkakaiba sa pagitan nila ay ang una ay nagdudulot ng kita "nang walang paglilipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa o walang karagdagang sirkulasyon", at ang pangalawa ay "patuloy na iniiwan siya sa isang anyo at bumalik sa kanya sa isa pa." Kasama sa nakapirming kapital hindi lamang ang mga kasangkapan sa paggawa at konstruksyon, kundi pati na rin ang kabuuan ng "nakuha at kapaki-pakinabang na mga kakayahan ng lahat ng mga residente at miyembro ng lipunan."
Susunod, ipinakilala ang kahulugan ng gross at netong kita. Ang kabuuang kita ng estado ay ang buong taunang produkto ng bansa. Ang netong kita ay bahagi nito na ang mga naninirahan sa bansang ito ay maaaring, nang hindi ginagastos ang kanilang kapital, ay sumangguni sa kanilang stock ng consumer.
Ang kabisera ng isang lipunan ay nadagdagan sa pamamagitan ng katotohanan na bahagi ng taunang kita ay nai-save. Ito ay pinadali ng produktibong paggawa at pagtitipid.
Ang produktibong paggawa ay nagpapataas ng halaga ng isang produkto kapag "ang presyo ng bagay na iyon ay maaaring ... magtakda sa paggalaw ng dami ng paggawa na katumbas ng orihinal na ginawa nito." Ito ay "natanto sa ilang partikular na bagay o kalakal na maaaring ibenta." Kung mas malaki ang bahagi ng produktibong paggawa, mas malaki ang pagkakataong mapataas ang produksyon sa hinaharap. Kung ihahambing ang mga manggagawa ng pabrika sa mga tagapaglingkod, nabanggit ng may-akda na hindi lamang binabayaran ng dating ang kanilang sahod, ngunit nagdadala din ng kita sa may-ari. Ang isang negosyante ay nagiging mahirap kung siya ay nagpapanatili ng maraming tagapaglingkod. Ang sinumang hindi gumagawa ng kita ay hindi produktibong mga manggagawa. Kasama ng mga aktor at clown, kabilang dito ang "ang soberanya kasama ang lahat ng kanyang hudisyal na opisyal at opisyal, ang buong hukbo at hukbong-dagat."
"Ang pagnanais na mapabuti ang aming posisyon ay nag-uudyok sa amin na magtipid," at ang pagnanais na ito ay mas malakas kaysa sa "pagnanais para sa kasiyahan," na nagtutulak sa amin patungo sa paggastos. Ang taong matipid ay isang benefactor ng lipunan. Ipinagtanggol ng may-akda ang mga middlemen at retailer dahil produktibo ang kanilang paggawa.
Sa pagtatapos ng libro, ang may-akda ay nagbibigay ng isang pamamaraan para sa pinakamainam na pamamahagi ng kapital sa buong bansa. Sa pinuno ng hierarchy ng produksyon ay ang agrikultura, dahil ang produksyon nito ay sapat na upang magbayad ng upa, sahod at kita. Ang industriya ay nasa pangalawang lugar sa mga tuntunin ng pagiging produktibo. Pangatlo, ang lokal na kalakalan, pagkatapos ay ang dayuhang kalakalan, at panghuli ang kalakalan sa transit, na hindi nakakaapekto sa produktibidad.
Aklat 3
Ang aklat ay nagtatanghal ng isang salaysay ng kasaysayan ng pambansang ekonomiya ng mga bansang Europeo.
Sa likas na pag-unlad, “karamihan sa kapital ng anumang umuunlad na lipunan ay nakadirekta, una sa lahat, sa agrikultura, at pagkatapos ay sa mga pabrika at, huli sa lahat, sa dayuhang kalakalan. Ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay na ito ay napaka natural ... ito ay palaging ... naobserbahan sa isang antas o iba pa ... Sa lahat ng modernong European na estado, ito ay nabaligtad sa maraming aspeto. " Ito ay dahil sa "customs and mores" na napanatili mula sa makasaysayang nakaraan ng maraming bansa.
Ang pangunahing preno sa pag-unlad ng agrikultura ay pang-aalipin. Kung ang isang malayang magsasaka ay interesado sa mga resulta ng paggawa, kung gayon "ang alipin, na hindi nakakakuha ng anuman maliban sa kanyang sariling pagkain, ay nagsisikap lamang na huwag labis na pasanin ang kanyang sarili ng labis na paggawa at hindi pinapayagan ang produkto ng lupa na lumampas sa kinakailangan. para sa kanyang pag-iral." Idinagdag dito ang mga obligasyon ng magsasaka at mabibigat na buwis na "tinatangkilik ng mga magsasaka." Ang patakaran ng estado ay "hindi kanais-nais para sa pagpapabuti at paglilinang ng lupa" (ipinagbabawal, halimbawa, ang pag-export ng butil nang walang espesyal na pahintulot). Ang kalakalan ay hindi umunlad, "dahil sa mga nakakatawang batas laban sa mga nagtaas at nagpababa ng mga presyo, mga mamimili, pati na rin ang mga pribilehiyong ipinagkaloob sa mga perya at pamilihan."
Ang pag-unlad ng lungsod ang dahilan ng pagtaas ng agrikultura, hindi bunga ng:
- ang mga lunsod ay nagbigay sa nayon ng "isang malaki at handa na pamilihan para sa hilaw na ani ng kanayunan, at hinikayat nila ang paglilinang ng lupain at ang karagdagang pagpapabuti nito."
- ang kabisera ng mga naninirahan sa lunsod ay "madalas na ginugol sa pagbili ng lupang magagamit para sa pagbebenta, kung saan ang isang makabuluhang bahagi ay madalas na nananatiling hindi nalilinang."
- ang ekonomiya ng lunsod ay humantong "sa pagtatatag ng kaayusan at normal na pamahalaan, at kasama nila upang matiyak ang kalayaan at seguridad ng indibidwal sa mga rural na lugar, na ang mga naninirahan hanggang sa panahong iyon ay nanirahan sa halos palaging estado ng digmaan sa kanilang mga kapitbahay at sa pagiging alipin. ."
Samakatuwid, ang mga pang-industriyang bansa sa Europa, sa kaibahan sa mga bansang may maunlad na agrikultura, ay umunlad nang napakabagal.
Aklat 4
Pinuna ng libro ang iba't ibang aspeto ng pulitika ng merkantilismo. Sa bawat kaso, ipinaliwanag para sa kung anong layunin ang isang partikular na batas ay inilabas, mga tungkulin o mga paghihigpit ay ipinakilala. Pagkatapos ay ipinapakita kung ano ang humantong sa katapusan - sa bawat oras na lumalabas na ang panukalang isinasaalang-alang ay hindi nakamit ang layunin nito, o humantong sa kabaligtaran na resulta.
Ang ekonomiyang pampulitika ay tinitingnan bilang isang sangay ng kaalaman na kailangan ng isang estadista. Ang gawain nito ay dagdagan ang kayamanan at kapangyarihan.
... hindi ito dapat magbigay ng kalamangan o magbigay ng espesyal na paghihikayat sa dayuhang kalakalan sa mga kalakal, mas mabuti kaysa sa lokal na kalakalan.
Ang personal na interes ay isang makapangyarihang makina para sa kaunlaran ng lipunan. Nagsusumikap para sa kanilang sariling kabutihan, ang mga tao ay ginagabayan ng "hindi nakikitang kamay" ng merkado patungo sa mas mataas na mga layunin ng lipunan. Ang indibidwal ay dapat pahintulutan na "ganap na malayang ituloy ang kanyang sariling mga interes sa kanyang sariling pagpapasya at makipagkumpitensya sa kanyang paggawa at kapital sa paggawa at kapital ng sinumang ibang tao at ng buong uri." Samakatuwid, kung ang isang tao ay nagdaragdag ng kanyang kayamanan sa pamamagitan ng negosyo, pagsusumikap at pag-iimpok, sa gayon ay pinapataas niya ang yaman ng lipunan. Kasabay nito, ang libreng kompetisyon, sa pamamagitan ng pag-level ng mga pamantayan, ay humahantong sa pinakamainam na pamamahagi ng paggawa at kapital sa pagitan ng mga industriya.
Ang libro ay nagtatapos sa isang tawag na bigyang-pansin ang mamimili, na ang mga interes ay "halos patuloy na isinakripisyo sa mga interes ng tagagawa."
Aklat 5
Ang mga pangunahing paksa na sakop ng aklat ay ang mga isyu ng pagbubuwis at ang papel ng estado sa ekonomiya.
Ang pagbabayad ng mga buwis ay dapat ipataw sa lahat nang walang pagbubukod - sa paggawa, kapital, lupa. Ang isang hiwalay na kabanata ay naglilista ng mga prinsipyo ng patakaran sa buwis:
- ang mga buwis ay dapat bayaran ng lahat ng mamamayan, bawat isa ay ayon sa kanyang kita;
- ang buwis na binayaran ay dapat na maayos at hindi binago nang basta-basta;
- anumang buwis ay dapat bayaran sa isang form na hindi gaanong nakakahiya para sa mga nagbabayad;
- ang buwis ay dapat itatag sa batayan ng equity.
Ang lahat ng mga estado ay dapat bumuo sa bahay lamang ang mga kalakal na mas mura kaysa sa ibang lugar. Ito ay lilikha ng isang internasyonal na dibisyon ng paggawa na kapaki-pakinabang sa lahat ng mga bansa. Ang anumang pagtatangka na hadlangan ang naturang dibisyon sa isang internasyonal na saklaw ay makakasama lamang.
Ang estado ay may "tatlong napakahalagang responsibilidad": tinitiyak ang seguridad ng militar, hustisya at "ang tungkulin na lumikha at magpanatili ng ilang mga pampublikong gusali at pampublikong institusyon, ang paglikha at pagpapanatili nito ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga indibidwal o maliliit na grupo."