Ang sining ng digmaan ni Sun Tzu
(Wala pang rating)
Pamagat: Ang Sining ng Digmaan
May-akda: Sun Tzu
Taon: 514-495, posibleng 510
Genre: Sinaunang panitikan sa Silangan, Panitikang sinaunang dayuhan
Paglalarawan ng aklat na "The Art of War" ni Sun Tzu
Noong 1972, natuklasan ang isang bamboo scroll sa paghuhukay ng mga libingan sa China. Sa isang detalyadong pag-aaral nito ng mga siyentipiko at kasunod na maraming mga pagtatalo, na, gayunpaman, ay hindi humupa ngayon, ang may-akda ng teksto ng scroll na ito ay maiugnay sa sikat na kumander at strategist na si Sun Tzu, na nanirahan sa China noong 6-5 na siglo. BC. Ang kanyang paggawa nang naaayon ay tumutukoy sa panahong ito. Ito ay isang treatise sa digmaan at ito ay 2500 taong gulang na.
Ang aklat na "The Art of War" ni Sun Tzu ay sinaunang kaalaman ng mga Tsino tungkol sa estratehiya at pulitika ng militar, tungkol sa pilosopiyang militar. Ito ang kaalaman kung paano talunin ang kalaban. Batay sa kanila, makakamit mo ang tagumpay sa lahat ng mga laban, iyon ay, maging walang talo.
Sa aklat, ang digmaan mismo ay tinutukoy bilang isang matinding pamamaraan na humahantong sa tagumpay. Kung, gayunpaman, kinakailangan na magsagawa ng mga operasyong militar, ayon sa plano ng Sun Tzu, ito ay dapat na panandalian, hindi pinahaba. Kung hindi, walang saysay ang digmaan. Ito ay magdadala ng kapahamakan sa parehong nanalo at natalo. Samakatuwid, naniniwala ang Sun Tzu na ang pinakamahusay na tagumpay ay isang tagumpay na walang dugo, iyon ay, sa pamamagitan ng diplomatikong paraan. Ipinaalala ng Chinese strategist na ang pakikipaglaban ay napakamahal, at mas mabuting makipag-ayos sa kaaway, isali siya sa kanyang mga kaalyado, alamin ang kanyang mga plano, at mauna siya sa anumang aksyon. Ibig sabihin, para magkamali ang kalaban at baguhin ang kanyang diskarte. Pagkatapos ay posible nang talunin siya nang hindi nagsasagawa ng labanan.
Nagtataka ako kung paano pinag-uusapan ng treatise ang populasyon talunang bansa... Ang matagumpay na hukbo ay dapat maging tapat sa mga naninirahan, hindi upang ayusin ang mga pagnanakaw at pagpatay. Sa pangkalahatan, ang nagwagi ay dapat mapabuti ang antas ng pamumuhay ng mga natalo. Pagkatapos ay walang magiging underground, walang partisan sa kanilang likuran.
Sa aklat ng Sun Tzu, ang mga sumusunod na pangunahing probisyon ay iniharap para sa madali at mabilis na tagumpay: ang mga ito ay umaakit sa kaaway sa mga bitag at tumatangging lumaban sa isang nakahanda nang kaaway; ito rin ay ang paglikha ng numerical superiority sa kaaway, at ang paglalaan ng malalaking pondo para sa espiya at panunuhol. Ang katalinuhan at counterintelligence ay may malaking kahalagahan sa aklat. At, siyempre, ang hukbo ay dapat na mahusay na sinanay, at may mataas na moral at bakal na disiplina. Ngunit gayon pa man, itinuturing ni Sun Tzu sa kanyang trabaho na masama ang digmaan. Dapat lagi itong iwasan. Ang diplomasya ay ang landas sa tagumpay.
Ang The Art of War ni Sun Tzu ay pinag-aralan at pinag-aralan hanggang ngayon. Sa pagsasagawa, ito ay ginamit noong sinaunang panahon ng mga Intsik, Koreano at Hapon mismo. Sinabi nila na pinag-aralan din ni Hitler ang aklat na ito. At sa panahon ng digmaang Vietnam-US, ang mga ideya ni Sun Tzu ay inilapat ng mga opisyal ng Vietnam. Sa ating panahon, ginagamit ng mga strategist ng militar ng US ang gawaing ito upang makamit ang kanilang mga layunin.
Ngunit ang aklat ay ginagamit ngayon hindi lamang sa hukbo. Pagkatapos ng lahat, itinuro niya kung paano makamit ang tagumpay nang walang pagkawala, halimbawa, sa negosyo. Bumaling dito ang mga abogado para sa tulong, bubuo ito ng mga paraan ng pakikipag-ayos sa anumang lugar ng aktibidad ng tao.
Ang aklat ni Sun Tzu ay lalong nagiging popular sa mga taong may iba't ibang propesyon at nagiging kanilang reference book. Nagtuturo siyang manalo nang walang talo. Ang aklat ay lubhang nakapagtuturo at makabago, bagaman ito ay ilang libong taong gulang na. Ito ay kawili-wili at bawat mambabasa ay makakahanap ng isang bagay na kapaki-pakinabang dito.
Sa aming site tungkol sa mga aklat, maaari mong i-download ang site nang libre o basahin online na libro Ang Sining ng Digmaan ni Sun Tzu sa mga format na epub, fb2, txt, rtf, pdf para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at tunay na kasiyahan mula sa pagbabasa. Maaari mong bilhin ang buong bersyon mula sa aming kasosyo. Gayundin, dito mo mahahanap huling balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga baguhan na manunulat, mayroong isang hiwalay na seksyon na may mga kapaki-pakinabang na tip at payo, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa kasanayang pampanitikan.
Libreng pag-download ng aklat na "The Art of War" ni Sun Tzu
(Fragment)
Sa format fb2: I-download
Sa format rtf: I-download
Sa format epub: I-download
Sa format txt:
“May isang tao na mayroon lamang 30,000 tropa at sa Celestial Empire ay walang makakalaban sa kanya. Sino ito? Ang sagot ay: Sun Tzu."
Ayon sa "Mga Tala" ni Sima Qian, si Sun Tzu ang kumander ng punong-guro ng Wu sa panahon ng paghahari ni Prinsipe Ho-lui (514-495 BC). Ito ay sa mga merito ng Sun Tzu na ang mga tagumpay ng militar ng punong-guro ng Wu, na nagdala sa kanyang prinsipe ng titulong hegemon. Ayon sa tradisyon, pinaniniwalaan na para kay Prinsipe Ho-lui ang isinulat na "Treatise on the Art of War" (500 BC).
Ang treatise ni Sun Tzu ay may pangunahing epekto sa buong sining ng militar ng Silangan. Ang una sa lahat ng treatise sa sining ng digmaan, ang Sun Tzu ay patuloy na sinipi ng mga Chinese military theorists mula Wu Tzu hanggang Mao Tse-tung. Ang isang espesyal na lugar sa militar-teoretikal na panitikan ng Silangan ay inookupahan ng mga komentaryo sa Sun Tzu, kung saan ang unang lumitaw sa panahon ng Han (206 BC - 220 AD), at ang mga bago ay patuloy na nilikha hanggang sa araw na ito. , bagaman Si Sun Tzu mismo ay walang pakialam sa pagsuporta sa kanyang treatise na may mga halimbawa at paliwanag.
Sa lahat ng Pitong Military Canons, ang Sun Tzu's Military Strategy, na tradisyonal na kilala bilang The Art of War, ang pinakamalawak na ginagamit sa Kanluran. Unang isinalin ng isang misyonerong Pranses mga dalawang siglo na ang nakalilipas, ito ay patuloy na pinag-aralan at ginagamit ni Napoleon, at posibleng ilan sa mataas na utos ng Nazi. Sa nakalipas na dalawang millennia, nanatili itong pinakamahalagang treatise ng militar sa Asia, kung saan kahit na mga simpleng tao alam ang pangalan nito. Pinag-aralan ito ng mga Chinese, Japanese, Korean military theorist at propesyonal na mga sundalo, at marami sa mga estratehiya ang may mahalagang papel sa maalamat na militar ng Japan mula noong ika-8 siglo.
Ang Sining ng Digmaan ay matagal nang itinuturing na pinakamatanda at pinakamalalim na kasulatang militar sa Tsina. Gayunpaman, kahit na pabayaan natin ang posibilidad ng mga susunod na layer at pagbabago, hindi maaaring balewalain ng isa ang katotohanan ng higit sa dalawang libong taon ng kasaysayan ng digmaan at ang pagkakaroon ng mga taktika hanggang 500 BC. at upang maiugnay ang aktwal na paglikha ng diskarte sa Sun Tzu lamang. Ang condensed, madalas abstract na kalikasan ng kanyang mga sipi ay binanggit bilang ebidensya na ang libro ay binubuo sa isang maagang yugto sa pagbuo ng Chinese writing, ngunit ang isang pantay na nakakahimok na argumento ay maaaring iharap na ang gayong pilosopikong sopistikadong istilo ay posible lamang sa karanasan ng mga labanan sa labanan at isang tradisyon ng seryosong pag-aaral ng mga paksang militar. ... Ang mga pangunahing konsepto at pangkalahatang mga sipi ay mas malamang na magsalita pabor sa isang malawak na tradisyong militar at progresibong kaalaman at karanasan kaysa sa pabor sa "paglikha mula sa wala."
Sa kasalukuyan, mayroong tatlong punto ng pananaw tungkol sa oras ng paglikha ng "Art of War". Iniuugnay ng nauna ang aklat sa makasaysayang pigura na si Sun Wu, sa paniniwalang ang panghuling edisyon ay ginawa ilang sandali pagkatapos ng kanyang kamatayan sa simula ng ika-5 siglo. BC. Ang pangalawa, batay sa mismong teksto, ay iniuugnay ito sa gitna - ikalawang kalahati ng panahon ng Warring Kingdoms (ika-4 o ika-3 siglo BC). Ang ikatlo, batay din sa mismong teksto, gayundin sa mga dating bukas na mapagkukunan, ay naglalagay nito sa isang lugar sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo. BC.
Malamang na hindi maitatag ang totoong petsa, gayunpaman, malamang na umiral ang gayong makasaysayang pigura, at si Sun Wu mismo ay hindi lamang nagsilbi bilang isang strategist at, marahil, isang kumander, ngunit iginuhit din ang balangkas ng isang libro na nagtataglay ng kanyang pangalan. Pagkatapos, ang mga pinakamahalagang bagay ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa pamilya o sa paaralan ng pinakamalapit na mga mag-aaral, itinutuwid ang kanilang mga sarili sa paglipas ng mga taon at nakakuha ng higit at mas malawak na pamamahagi. Ang pinakamaagang teksto ay posibleng inedit ng sikat na inapo ni Sun Tzu na si Sun Bing, na malawakang gumamit din ng kanyang mga turo sa kanyang Military Methods.
Binanggit ang Sun Tzu sa maraming makasaysayang mapagkukunan, kabilang ang Shi Tszi, ngunit nag-aalok ang Wu at Yue Springs at Autumn ng mas kawili-wiling opsyon:
"Sa ikatlong taon ng paghahari ni Helui-wang, gustong salakayin ng mga kumander mula sa Wu si Chu, ngunit walang ginawang aksyon. Sinabi ni Wu Zixu at Bo Xi sa isa't isa:" Naghahanda kami ng mga mandirigma at mga kalkulasyon sa ngalan ng pinuno. Ang mga ito ang mga estratehiya ay magiging kapaki-pakinabang para sa estado, at samakatuwid ay dapat atakihin ng pinuno si Chu. Ngunit hindi siya nag-uutos at ayaw niyang magtayo ng hukbo. Ano ang dapat nating gawin? " ito?" Sumagot sina Wu Zixu at Bo Xi, "Gusto naming makatanggap ng mga utos." Lihim na naniwala si Ruler Wu na ang dalawa ay nagtatanim ng matinding poot kay Chu. Labis siyang natakot na mamuno ang dalawa sa hukbo para lamang masira. Umakyat siya sa tore. , humarap sa hanging habagat at bumuntong-hininga nang mabigat. Pagkaraan ng ilang sandali, bumuntong-hininga siyang muli. Walang sinuman sa mga ministro ang nakaintindi sa iniisip ng pinuno. Hulaan ni Wu Zixu na hindi gagawa ng desisyon ang pinuno, at pagkatapos ay inirekomenda sa kanya si Sun Tzu.
Si Sun Tzu, na nagngangalang Wu, ay mula sa kaharian ng Wu. Mahusay siya sa diskarte sa militar, ngunit nakatira sa malayo sa korte, kaya hindi alam ng mga ordinaryong tao ang kanyang mga kakayahan. Si Wu Zixu, na may kaalaman, matalino at maunawain, ay alam na ang Sun Tzu ay maaaring tumagos sa hanay ng kalaban at sirain siya. Isang umaga, noong tinatalakay niya ang mga usaping militar, pitong beses niyang inirekomenda ang Sun Tzu. Sinabi ni Lord Wu, "Dahil nakahanap ka ng dahilan para i-nominate ang asawang ito, gusto ko siyang makita." Tinanong niya si Sun Tzu tungkol sa istratehiya ng militar at sa tuwing inilalatag niya ang isa o ibang bahagi ng kanyang aklat, hindi siya makahanap ng mga salita na sapat para purihin. Nasiyahan, ang pinuno ay nagtanong, "Kung maaari, nais kong subukan ang iyong diskarte nang kaunti." Sinabi ni Sun Tzu: “Posible. Maaari nating suriin ang mga kababaihan mula sa panloob na palasyo." Sinabi ng pinuno: "Sumasang-ayon ako." Sinabi ni Sun Tzu: "Hayaan ang dalawang minamahal na babae ng iyong Kamahalan na manguna sa dalawang dibisyon, bawat isa ay mamuno sa isa." Inutusan niya ang lahat ng tatlong daang babae na magsuot ng helmet at baluti, magdala ng mga espada at kalasag, at pumila. Itinuro niya sa kanila ang mga alituntunin ng militar, iyon ay, sumulong, umatras, lumiko sa kaliwa at kanan, at umikot alinsunod sa kumpas ng tambol. Inihayag niya ang mga pagbabawal at pagkatapos ay nag-utos: "Sa unang kumpas ng tambol, dapat kayong lahat ay magsama-sama, sa ikalawang suntok, sumulong sa inyong mga kamay, sa pangatlo, pumila sa pagbuo ng labanan." Tapos yung mga babae, tinakpan ng kamay yung bibig, nagtawanan. Pagkatapos ay personal na dinampot ni Sun Tzu ang mga patpat at pinindot ang drum, nagbigay ng mga order ng tatlong beses at ipinaliwanag ang mga ito ng limang beses. Nagtawanan sila gaya ng dati. Napagtanto ni Sun Tzu na ang mga babae ay patuloy na tumatawa at hindi titigil. Galit na galit si Sun Tzu. Ang kanyang mga mata ay dilat, ang kanyang tinig ay parang dagundong ng isang tigre, ang kanyang mga balahibo ay tumindig, at ang mga tali ng kanyang sumbrero ay napunit sa kanyang leeg. Sinabi niya sa Connoisseur of Laws: "Dalhin ang mga palakol ng berdugo."
[Pagkatapos] sinabi ni Sun Tzu: “Kung ang mga tagubilin ay hindi malinaw, kung ang mga paliwanag at utos ay hindi pinagkakatiwalaan, kung gayon ito ay kasalanan ng kumander. Ngunit kapag ang mga tagubiling ito ay inulit ng tatlong beses, at ang mga utos ay ipinaliwanag ng limang beses, at ang mga tropa ay hindi pa rin sumusunod sa kanila, ito ay kasalanan ng mga kumander. Ayon sa disiplina ng militar, ano ang parusa?" Ang sabi ng abogado, "Pagpugot!" Pagkatapos ay inutusan ni Sun Tzu na putulin ang mga ulo ng mga kumander ng dalawang dibisyon, iyon ay, dalawang minamahal na asawa ng pinuno.
Pumunta si Lord Wu sa entablado upang panoorin ang kanyang dalawang pinakamamahal na babae na malapit nang mapugutan ng ulo. Dali-dali niyang pinababa ang opisyal na may utos: “Napagtanto ko na kayang kontrolin ng kumander ang mga tropa. Kung wala ang dalawang asawang ito, hindi magiging kagalakan ang pagkain. Mas mabuting huwag na silang putulan ng ulo." Sinabi ni Sun Tzu: “Ako ay hinirang na kumander. Ayon sa mga patakaran para sa mga heneral, kapag ako ang namumuno sa isang hukbo, kahit na magbigay ka ng mga utos, maaari kong tuparin." [At pinugutan sila ng ulo].
Muli niyang pinalo ang tambol, at pakaliwa't kanan, pabalik-balik, umikot ayon sa itinakdang tuntunin, hindi man lang nangangahas na duling. Tahimik ang mga unit, walang lakas ng loob na tumingin sa paligid. Pagkatapos ay nag-ulat si Sun Tzu sa pinunong si Wu: “Ang hukbo ay mahusay na sumusunod. Hinihiling ko sa iyong kamahalan na tingnan sila. Sa tuwing gusto mong gamitin ang mga ito, kahit na idaan sa apoy at tubig, hindi ito magiging mahirap. Maaari silang magamit upang ayusin ang Celestial Empire."
Gayunpaman, si Lord Wu ay biglang nalungkot. Sabi niya, “Alam kong isa kang mahusay na pinuno sa hukbo. Kahit na ito ay gumawa sa akin ng isang hegemon, walang lugar para sa kanila upang matuto. Heneral, mangyaring buwagin ang hukbo at bumalik sa iyong lugar. Ayoko nang ituloy." Sinabi ni Sun Tzu: "Ang iyong kamahalan ay mga salita lamang, ngunit hindi maintindihan ang kahulugan." Pinayuhan ni Wu Zixu: "Narinig ko na ang hukbo ay isang walang pasasalamat na trabaho at hindi maaaring basta-basta masusubok. Samakatuwid, kung ang isang tao ay bumuo ng isang hukbo, ngunit hindi maglunsad ng isang kampanyang pagpaparusa, ang militar na Tao ay hindi magpapakita. Ngayon, kung ang iyong Kamahalan ay taos-pusong naghahanap ng mga mahuhusay na tao at nais na magtipon ng isang hukbo upang parusahan ang malupit na kaharian ng Chu, maging isang hegemon sa Celestial Empire at takutin ang mga appanage na prinsipe, kung hindi mo itinalaga si Sun Tzu bilang kumander- in-chief sino ang maaaring tumawid sa Huai, tumawid sa Si at makapasa ng isang libo upang sumali sa labanan?"
Pagkatapos ay natuwa si Ruler Wu. Inutusan niya ang mga tambol na paluin upang tipunin ang punong-tanggapan ng hukbo, ipinatawag ang mga tropa at sinalakay si Chu. Kinuha ni Sun Tzu si Shu, pinatay ang dalawang defector general: sina Kai Yu at Zhu Yun."
Ang talambuhay na nakapaloob sa Shi Ji ay nagsasaad pa na “sa kanluran, natalo niya ang makapangyarihang kaharian ng Chu at nakarating kay Ying. Sa hilaga, si Qi at Jin ay natakot, at ang kanyang pangalan ay naging tanyag sa mga prinsipe ng appanage. Nangyari ito salamat sa kapangyarihan ng Sun Tzu."
Pagkatapos ng 511 BC. Hindi kailanman binanggit si Sun Tzu sa mga nakasulat na mapagkukunan bilang commander-in-chief ng tropa, o bilang courtier. Tila, si Sun Tzu, bilang isang purong militar na tao, ay hindi nais na lumahok sa mga palarong pampulitika sa korte noong panahong iyon at namuhay nang malayo sa mga intriga at talaan ng palasyo.
: sūnzǐ)
Ang artikulong ito ay tungkol sa Chinese strategist at pinuno ng militar na si Sun Tzu. Para sa Chinese mathematician na may parehong pangalan, tingnan ang Sun Tzu (matematician).Mga makasaysayang katotohanan
Ang talambuhay na impormasyon tungkol sa Sun Tzu ay naitala ni Sima Qian sa kanyang "Historical Notes". Ang pangalan ni Sun Tzu ay Wu. Siya ay ipinanganak sa kaharian ng Qi. Nagsilbi si Sun Tzu bilang isang mersenaryong heneral para kay Prinsipe Ho Lui sa kaharian ng Wu.
Ayon kay Sima Qian, inimbitahan ng prinsipe si Sun Tzu na magsalita tungkol sa usaping militar. Upang maipakita ang kanyang sining, hiniling ng komandante sa prinsipe na ibigay sa kanya ang kanyang mga harem. Hinati ni Sun Tzu ang mga concubines sa dalawang detatsment, inilagay sa ulo ng bawat isa ang pangunahing concubine, binigyan sila ng halberd, at nagsimulang ipaliwanag ang mga utos ng militar. Ang mga detatsment ay nagsagawa ng battle formation. Nang magsimulang mag-utos si Sun Tzu "sa kanan", "sa kaliwa", "pasulong" - walang sumunod sa mga utos, ngunit ang lahat ay tumawa lamang. Naulit ito ng ilang beses. Pagkatapos ay sinabi ni Sun Tzu: kung ang mga utos ay hindi naisakatuparan, ito ay kasalanan ng mga kumander. At ipinag-utos niya ang pagpatay sa dalawang pangunahing babae. Ang prinsipe, na napagtanto na ito ay hindi isang biro, ay nagsimulang humiling na kanselahin ang pagpapatupad, ngunit sinabi ni Sun Tzu na sa isang digmaan ang komandante ay mas mahalaga kaysa sa pinuno at walang sinuman ang mangahas na kanselahin ang kanyang mga utos. Ang mga babae ay pinatay. Pagkatapos nito, ang lahat ng kababaihan ay nagngangalit ng kanilang mga ngipin at nagsimulang regular na sumunod sa mga utos. Gayunpaman, nang ipatawag ang prinsipe upang siyasatin ang mga tropa, hindi nagpakita ang prinsipe. Sinaway ni Sun Tzu ang prinsipe na tungkol lang sa usaping militar ang maaari niyang i-chat. Gayunpaman, nang magkaroon ng panganib sa militar, napilitan ang prinsipe na tawagan si Sun Tzu at ipagkatiwala sa kanya ang isang hukbo, at ang Sun Tzu ay nanalo ng malalaking tagumpay.
Bilang kumander ng mga tropa, tinalo ng Sun Tzu ang makapangyarihang kaharian ng Chu, nakuha ang kabisera nito - ang lungsod ng Ying, natalo ang mga kaharian ng Qi at Jin. Salamat sa kanyang mga tagumpay, nadagdagan ng kaharian ang kapangyarihan nito, at pumasok sa bilang ng mga kaharian ng sibilisadong Tsina, na pinamumunuan ng mga hari ng dinastiyang Zhou, at si Haring Huo Lü ay naging bahagi ng "zhuhou" - opisyal na kinikilalang mga pinuno ng mga independiyenteng dominyon. Noong ika-4 na siglo BC. e. Sumulat si Wei Lao Tzu: “May isang tao na mayroon lamang 30,000 kawal, at sa Celestial Empire ay walang makalaban sa kanya. Sino ito? Ang sagot ay: Sun Tzu."
Sa kahilingan ni Prinsipe Huo Lu, sumulat si Sun Tzu ng isang treatise sa sining ng digmaan, na tradisyonal na tinatawag na "The Art of War" (mga pagsasalin ni N. I. Konrad, V. A. Shaban). Bumalik siya sa kanyang sariling kaharian ng Qi at namatay doon kaagad pagkatapos. Pagkalipas ng mga siglo, ang mga miyembro ng Suni clan (Sun Jian, Sun Tse, Sun Quan) na nabuhay sa panahon ng Tatlong Kaharian ay nag-claim na sila ay nagmula sa Sun Tzu.
Mga Tala (edit)
Panitikan
- Sun Tzu, Wu Tzu. Treatises sa sining ng digmaan. - M .: "AST", 2002. ISBN 5-17-010705-6.
- Sun Tzu. Isang treatise sa sining ng digmaan. Per. kasama ang ibang balyena. Shaban V.A. - S.-Pb. almanac "F2", 2008.
- Zotov OV Sa lohika at istraktura ng treatise ng Sun Tzu // 25th scientific conference "Society and State in China." M., 1994. S. 86-95.
- McNeilly, Mark R. (2001), Sun Tzu and the Art of Modern Warfare, Oxford University Press, ISBN 0-19-513340-4.
Mga Kategorya:
- Mga personalidad ayon sa alpabeto
- Ipinanganak noong 544 BC e.
- Patay noong 496 BC e.
- Mga pilosopo sa panahon ng Zhou
- Mga pilosopo noong ika-6 na siglo BC e.
- Mga warlord ng China
- Mga teoryang militar
Wikimedia Foundation. 2010.
Tingnan kung ano ang "Sun Tzu" sa ibang mga diksyunaryo:
- "SUN TZI" ("[Treatise] of Teacher Sun", "Sun Zibing Fa" "Sun Tzu on the art of war", "Laws of War of Teacher Sun"), ang pinakamatandang military theoretical treatise ng 13 kabanata ( pian), ang pangunahing teksto na " mga paaralan ng pilosopiya ng militar "(bin jia), ... ... Philosophical Encyclopedia
- ("[Treatise] of Teacher Sun", "Sun Tzu Bing Fa" - "Sun Tzu on the Art of War", "The Laws of War of Master Sun") - ang pinakalumang military theoretical treatise ng 13 chapters (nannies) ), ang nagtatag na teksto ng "pilosopiya ng militar ng paaralan "(bin jia), pinuno sa ... ... Philosophical Encyclopedia
Sun Wu (ika-6-5 siglo BC), sinaunang Tsino. kumander at kawal. teorista. Genus. sa kaharian ng Qi. Noong 514 496 BC. e. nagsilbi bilang pinunong militar sa kaharian ng W. Salamat sa militar. Sining ni S. ng c. ang hukbo ng maliit na kaharian na ito ay nagawang talunin ang mga tropa nang higit pa ... ... Encyclopedia ng Kasaysayan ng Sobyet
SUN TZY (Sun Wu, Zhang Qing) (6th-5th century BC) sinaunang Chinese commander, strategist, theorist of military art at ang nagtatag ng "school of military philosophy" (scourge jia). Isang katutubo ng "gitnang" kaharian ng Qi, sikat sa kanyang matagumpay na pakikipaglaban ... ... Philosophical Encyclopedia
Sinaunang Chinese military theorist at commander. VI V siglo. BC e. May-akda ng isang treatise sa sining ng digmaan (koneksyon sa pagitan ng digmaan at pulitika, mga kadahilanan ng tagumpay, diskarte at taktika). * * * SUN TZI SUN TZI, sinaunang Chinese military theorist at kumander noong ika-6-5 siglo. bago… encyclopedic Dictionary
Sun Wu (6th-5th century BC), sinaunang Chinese commander at military theorist. Ipinanganak sa kaharian ng Qi. Noong 514 496 BC. e. ay ang kumander ng kaharian ng Wu at matagumpay na pinamunuan ang mga kampanya laban sa mga kaharian ng Chu, Qi at Jin. May-akda ng isang treatise sa sining ng digmaan ... ... Great Soviet Encyclopedia
Sinaunang Chinese military theorist at commander noong ika-6-5 siglo. BC e. May-akda ng isang treatise sa sining ng digmaan (ang koneksyon sa pagitan ng digmaan at pulitika, mga kadahilanan ng tagumpay, diskarte at taktika) ... Malaking Encyclopedic Dictionary
Sun Tzu- SUN TZY (6–5 siglo BC), sinaunang Tsino. militar teorista at kumander. Ang may-akda ng isang treatise sa militar. demanda (koneksyon sa pagitan ng digmaan at pulitika, mga kadahilanan ng tagumpay, diskarte at taktika) ... Talambuhay na Diksyunaryo
1. Sinaunang Chinese commander na si SUN TZI Sun Wu (Warlike), Zhangqing (6 5 BC), sinaunang Chinese commander, strategist, theorist ng military art at founder ng school of military philosophy (bin jia). Isang katutubo ng gitnang kaharian ng Qi, ... ... Collier's Encyclopedia
Sun Tzu- isang natatanging Chinese strategist at palaisip na nabuhay, siguro, noong ika-6-5 siglo. BC e. Siya ang may-akda ng sikat na treatise sa diskarte sa militar. Ang talambuhay na impormasyon tungkol sa kanya ay itinala ni Sima Qian sa kanyang "Historical Notes". Nabatid na si Sun Tzu ay ipinanganak sa kaharian ng Qi at nagsilbi bilang isang upahang kumander sa ilalim ni Prinsipe Helyu sa kaharian ng Wu.
Ang Sining ng Digmaan ay ang pinakatanyag na sinaunang kasulatang Tsino tungkol sa estratehiya at pulitika ng militar. Ito ay pinag-aaralan sa mga akademya ng militar at mga paaralan ng negosyo sa buong mundo, at maraming namumukod-tanging pinuno ang nabigyang inspirasyon ng gawaing ito.
Pumili kami ng 10 quote mula dito:
|
Ang panuntunan ng digmaan ay hindi umasa sa kaaway na hindi darating, ngunit umasa sa kung ano ang maaari kong matugunan sa kanya; hindi umaasa sa katotohanang hindi siya aatake, ngunit umaasa sa katotohanang gagawin kong imposibleng atakihin niya ang aking sarili. |
|
Ang kaguluhan ay nagmula sa kaayusan, ang duwag ay nagmula sa katapangan, ang kahinaan ay nagmula sa lakas. Ang kaayusan at kaguluhan ay mga numero; lakas ng loob at kaduwagan; ang lakas at kahinaan ay anyo. |
|
Kung walang pakinabang, huwag gumalaw; kung hindi mo makuha, huwag gamitin ang tropa; kung walang panganib, huwag lumaban. Ang soberano ay hindi dapat magtaas ng mga armas dahil sa kanyang galit; hindi dapat sumama sa labanan ang isang heneral dahil sa kanyang galit. Gumagalaw sila kapag nababagay sa benepisyo; kung hindi ito tumutugma sa benepisyo, manatili sa lugar. |
|
May mga kalsadang hindi mo sinusundan; may mga hukbong hindi inaatake; may mga kuta kung saan hindi nilalabanan ng isa; may mga lugar na hindi nila nilalabanan; may mga utos ng soberanya, na hindi natutupad. |
|
Ang pag-iwas sa pagbangga sa malalaking pwersa ay hindi nagpapahiwatig ng kaduwagan, ngunit karunungan, dahil ang pagsasakripisyo sa sarili ay hindi kailanman isang kalamangan saanman. Sun Tzu Bumili ng libro Idagdag sa mga paborito Idagdag sa mga paborito |
|
Ang soberano ay hindi dapat magtaas ng mga armas dahil sa kanyang galit; hindi dapat sumama sa labanan ang isang heneral dahil sa kanyang galit. Gumagalaw sila kapag nababagay sa benepisyo; kung hindi ito tumutugma sa benepisyo, manatili sa lugar. Ang galit ay maaaring muling maging saya, ang galit ay maaaring maging saya muli, ngunit ang nawawalang estado ay hindi na muling mabubuhay, ang mga patay ay hindi na muling mabubuhay. |
|
Ang husay ng isang kumander ay hinuhusgahan ng kasipagan ng kanyang mga nasasakupan. |
|
Pinapatay ng galit ang kalaban, kinukuha ng kasakiman ang kanyang kayamanan. |
|
Ang pagkapanalo ng isang daang tagumpay sa isang daang laban ay hindi ang tuktok ng martial arts. Ang pagkatalo sa kalaban nang hindi lumalaban ay ang rurok. |
|
Ang digmaan ay isang paraan ng panlilinlang. |
Ang Sining ng Digmaan Ang Sun Tzu ay isa sa mga pinakalumang treatise ng militar sa sining ng diskarte.
Sa ngayon, maaari itong pagtalunan na ang sining na ito ay naaangkop sa lahat ng larangan ng buhay, maging ito man ay trabaho sa mga korporasyon, mga kumpanya, hindi simpleng relasyon sa mga tao, at marami pang iba. atbp. Lubhang kawili-wiling isaalang-alang ang "Sining ng Digmaan" mula sa isang sikolohikal na pananaw.
Ang komandante ay naglalaman ng karunungan, tiwala, sangkatauhan, katapangan at kalubhaan.
Ang digmaan ay isang paraan ng panlilinlang. Kaya't kahit na ikaw ay may kakayahan, ipakita sa iyong kalaban ang iyong kawalan ng kakayahan. Kapag kailangan mong dalhin ang iyong mga pwersa sa labanan, magpanggap na hindi aktibo. Kapag malapit na ang target, ipakita na ito ay malayo; kapag malayo talaga siya, bigyan mo ng impression na malapit siya.
Isipin ang isang benepisyo upang maakit siya. Gawin ang gulo ng kanyang kapangyarihan at gamitin ito.
Kung puno na, humanda; kung malakas siya, iwasan mo siya.
Kung siya ay galit, abalahin mo siya; maging magalang upang isipin niya ang kanyang sarili.
Kung ang kalaban ay nagpapahinga, gawin siyang pilitin ang kanyang lakas.
Kung ito ay nagkakaisa, paghiwalayin.
Pag-atake kung saan hindi siya handa, o pasulong kung saan hindi niya inaasahan.
Ang diskarte ng pakikidigma ay ang mga sumusunod: kung ang pwersa ay sampung beses na mas malaki kaysa sa kaaway, palibutan siya; kung limang beses pa, atakihin siya; kung doble, ibahagi ang iyong mga lakas. Kung ang pwersa ay pantay, maaari mong labanan sa kanya. Kung kulang ang lakas mo, daigin mo siya. Kung mas marami ka, iwasan mo siya. Samakatuwid, ang isa na nagpapatuloy sa maliit ay magiging bilanggo ng dakila.
Mananaig ang nakakaalam kung kailan lalaban at kailan hindi lalaban.
Ang nakakaunawa kung paano gumamit ng malaki at maliliit na kapangyarihan ang mananaig.
Ang isa na ang itaas at ibaba ay nasusunog na may parehong pagnanais ay mananalo.
Ang isa na, na ganap na handa, naghihintay para sa hindi handa, ay mananaig.
Ang nakakakilala sa kaaway at nakakakilala sa sarili ay hindi malalagay sa panganib kahit sa isang daang laban. Ang hindi kilala ang kaaway, ngunit kilala ang kanyang sarili, ay mananalo o matatalo. Siya na hindi nakakakilala sa kaaway o sa kanyang sarili ay hindi maiiwasang matalo sa bawat labanan.
Invincibility ay sa kanyang sarili; ang posibilidad ng tagumpay ay nakasalalay sa kalaban.
Samakatuwid, ang isang nagtagumpay sa digmaan ay maaaring gawin ang kanyang sarili na hindi magagapi, ngunit hindi niya kinakailangang pilitin ang kaaway na magpasakop, kung kaya't sinasabing ang diskarte sa pagtalo sa kaaway ay maaaring matutunan, ngunit hindi palaging ginagamit.
Ang hindi manalo ay nagtatanggol; sino ang maaaring manalo - pag-atake. Sa ilalim ng mga sitwasyong ito, kung ikaw ay nasa depensiba, magkakaroon ka ng higit sa sapat na mga puwersa, habang sa pag-atake sila ay kulang.
Ang taong marunong ipagtanggol ang kanyang sarili ay lumulutang sa kailaliman ng Mundo. Ang marunong umatake ay nahuhulog mula sa kaitaasan ng Langit. Sa ganitong paraan mapangalagaan nila ang kanilang sarili at makamit ang kumpletong tagumpay.
Upang maglakad ng isang libong li at hindi mapagod, tumawid sa mga teritoryong walang tao. Upang matiyak na maabot ang target kapag umaatake, hampasin ang mga hindi protektadong posisyon. Para makasigurado sa lakas ng depensa, patibayin ang mga posisyon na hindi kayang salakayin ng kalaban.
Samakatuwid, kapag ang isang tao ay nakakaalam kung paano umatake, ang kaaway ay hindi alam kung saan ayusin ang depensa; kapag marunong dumepensa, hindi alam ng kalaban kung saan aatake.
Ang anyo ng pwersa ng hukbo ay parang tubig. Ang hugis ng tubig ay upang maiwasan ang taas at layunin pababa. Ang anyo ng mga pwersa ng hukbo ay upang maiwasan ang kapunuan at hampasin sa kawalan. Ang tubig ay humuhubog sa daloy alinsunod sa kalupaan, ang hukbo ay napupunta sa tagumpay alinsunod sa kalaban. Samakatuwid, ang hukbo ay walang permanenteng estratehikong disposisyon ng mga pwersa; ang tubig ay walang permanenteng anyo.
Ang heneral ay may limang panganib:
Maaaring patayin ang naghahangad na mamatay.
Ang nagsusumikap na mabuhay ay maaaring mahuli.
Ang isang taong madaling magalit at walang ingat ay maaaring masaktan.
Ang isang nagnanais na maging matapat at malinis ay maaaring masiraan ng puri.
Siya na nagmamahal sa mga tao ay maaaring matagpuan ang kanyang sarili sa isang mahirap na posisyon.
· Ang nakakaalam kung kailan siya makakalaban, at kapag hindi niya kaya, siya ang siyang mananalo.
· Sa una, maging tulad ng isang inosenteng babae - at ang kaaway ang magbubukas ng pinto para sa kanya. Pagkatapos ay maging tulad ng isang liyebre na tumakas - at ang kaaway ay hindi magkakaroon ng oras upang gumawa ng mga hakbang upang ipagtanggol.
· Ang kahandaang isakripisyo ang sarili alang-alang sa pagtupad sa isang tungkulin ang batayan ng pagpapanatili ng buhay.
· Kapag ang mga sundalo ay nasa mortal na panganib, hindi sila natatakot sa anumang bagay; kapag wala silang paraan, kumapit sila nang mahigpit; kapag sila ay pumasok nang malalim sa lupain ng kaaway, walang pumipigil sa kanila; kapag walang magawa, lumalaban sila.
· Gustung-gusto ng digmaan ang tagumpay at hindi gusto ang tagal.
· Ang digmaan ay isang paraan ng panlilinlang. Kung may magagawa ka, ipakita mo sa kaaway na parang hindi mo kaya; kung gumagamit ka ng isang bagay, ipakita sa kanya na hindi mo ito ginagamit; kahit na kayo ay malapit, ipakita na kayo ay malayo; kahit malayo ka ipakita mo na malapit ka.
· Ang masasamang katangian at kilos ng isang tao ay nakasalalay sa kanya.
· Kung hindi mo alam kung ano ang hitsura ng iyong mga anak, tingnan ang kanilang mga kaibigan.
· Kung nalaman mong may kaaway kang espiya at binabantayan ka, siguraduhing maimpluwensyahan siya nang may benepisyo; ipakilala ito sa iyo at ilagay ito sa iyo.
· Ang lumaban ng isang daang beses at manalo ng isang daang beses ay hindi ang pinakamahusay sa pinakamahusay; ang pinakamahusay sa pinakamahusay ay ang lupigin ang hukbo ng ibang tao nang hindi lumalaban.
· Ang pamamahala sa marami ay kapareho ng pamamahala ng iilan. Ito ay tungkol sa organisasyon.
· Sa labanan, hindi nagbibigay ng kalamangan ang numerical superiority lamang. Hindi na kailangang magpatuloy sa pag-atake na umaasa lamang sa hubad na lakas ng militar.
· Ang pinakamahusay na digmaan ay upang sirain ang mga plano ng kaaway; sa susunod na lugar - upang masira ang kanyang mga alyansa; sa susunod na lugar - upang talunin ang kanyang mga tropa. Ang pinakamasamang bagay ay ang pagkubkob sa mga kuta.
· Ang musika ay pinagmumulan ng kagalakan para sa matatalinong tao, nagagawa nitong pukawin ang mabubuting kaisipan sa mga tao, tumagos ito nang malalim sa kanilang kamalayan at madaling nagbabago ng ugali at kaugalian.
· Ang nagtuturo ng tama sa aking mga pagkakamali ay ang aking guro; ang nagmarka ng tama sa aking mga tapat na gawa ay aking kaibigan; ang nambobola sa akin ay aking kaaway.
· Ang digmaan ay isang mahusay na dahilan ng estado, ang batayan ng buhay at kamatayan, isang landas sa kaligtasan o kamatayan. Ito ay kailangang maingat na timbangin at isaalang-alang.
· Ang musika ay pinagmumulan ng kagalakan para sa matatalinong tao.
· Dumarating ang problema kapag ang mga tao, sa kanilang katamaran, ay nakakalimutang pangalagaan ang kanilang sarili.