Feat tarihi
Susanin'in başarısı. 19. yüzyıl gravürü
Ivan Susanin'in hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Susanin, oldukça büyük bir mirasın (Kostroma'nın yaklaşık 70 verst kuzeyinde) merkezi olan Domnino köyünde yaşayan Shestov soylularının bir serfiydi. Efsanelere göre Susanin, Domnin'den çok uzakta olmayan Derevenki köyündendi. Başrahip A. D. Domninsky, Domnina'da hüküm süren efsanelere atıfta bulunarak, Susanin'in basit bir köylü değil, patrimonyal bir muhtar olduğuna işaret eden ilk kişi oldu. Daha sonra, bazı yazarlar Susanin'i bir katip (köy) olarak adlandırmaya, Shestovs'un Domnino mülkünü yönetmeye ve Domnina'da boyar mahkemesinde yaşamaya başladı. Karısından hiçbir şekilde belgelerde veya efsanelerde bahsedilmediği ve kızı Antonida'nın evli ve çocukları olduğu için yetişkinlikte dul olduğu varsayılabilir.
Efsaneye göre (bilimsel araştırmalarla doğrulanmadı), 1613 kışının sonlarında, zaten Zemsky Katedrali olarak adlandırılan Çar Mikhail Romanov ve annesi rahibe Martha, Domnino köyünde Kostroma miraslarında yaşıyordu. Bunu bilen Polonya-Litvanya müfrezesi, genç Romanov'u yakalamak için köye bir yol bulmaya çalıştı. Domnin'den çok uzak olmayan bir yerde, patrimonyal muhtar Ivan Susanin ile tanıştılar ve yolu göstermelerini emrettiler. Susanin kabul etti, ancak onları ters yöne, Isupov köyüne götürdü ve damadı Bogdan Sabinin'i yaklaşan tehlike haberleriyle Domnino'ya gönderdi. Doğru yolu göstermeyi reddettiği için Susanin acımasız işkenceye maruz kaldı, ancak çarın sığınma yerini vermedi ve Polonyalılar tarafından Isupov (Chisty) bataklığında veya Isupov'un kendisinde "küçük parçalara" bölündü. Mikhail Fedorovich ve rahibe Martha, Kostroma Ipatiev Manastırı'nda kurtuluş buldu.
Ivan Susanin'in başarısının gerçekliğinin kanıtı, çarın 30 Kasım 1619 tarihli, Susanin'in damadının Bogdan Sabinin'e tüm vergi ve harçlardan “badana” ile köyün yarısının verilmesine ilişkin mektubu olarak kabul edilir. bize hizmet için, kan için ve sabır için...»:
... Bizler, Büyük Egemen, Çar ve Tüm Rusya'nın Büyük Dükü Mihail Fedorovich, geçen yıl Kostroma'daydık ve o yıllarda Polonya ve Litvanyalılar Kostroma bölgesine geldiler ve Litvanya halkı onun babasını ele geçirdi. yasa, Bogdashkov, Ivan Susanin ve ölçülemeyen büyük bir işkence ile işkence gördük ve ona işkence ettik, o sırada biz, tüm Rusya'nın büyük hükümdarı, çar ve büyük dükü Mihail Fedorovich vardı ve o, Ivan, bizi biliyor, O zaman bulunduğumuz yerde, Polonya ve Litvanya halkının acısını çeken büyük egemen, bizim hakkımızda ölçülemez işkenceler, büyük egemen, o sırada bulunduğumuz Polonya ve Litvanya halkına ve Polonyalılara, demedi. ve Litvanyalılar ona ölümüne işkence ettiler ...
Susanin'in soyundan gelenlere verilen 1641, 1691 ve 1837 tarihli müteakip destek mektupları ve onay mektupları, yalnızca 1619 mektubunun sözlerini tekrar eder. 17. yüzyılın yıllıklarında, kroniklerinde ve diğer yazılı kaynaklarında Susanin hakkında neredeyse hiçbir şey söylenmedi, ancak onunla ilgili efsaneler vardı ve bir nesilden diğerine aktarıldı.
Susanin'in resmi kültü ve eleştirisi
Rus İmparatorluğu Zamanları
1838'de Nicholas, Susaninskaya'nın adını taşıyan Kostroma merkez meydanının verilmesi ve üzerine bir anıt dikilmesi hakkında bir kararname imzaladım " asil torunların Susanin'in ölümsüz başarısında gördüklerinin kanıtı olarak - yeni seçilen Rus toprak çarının hayatını feda ederek hayatını kurtardı - Ortodoks inancının ve Rus krallığının yabancı tahakküm ve kölelikten kurtuluşu».
Devlete ait Susanin tarikatı, genellikle aşırı, nihilist biçimlerde ifade edilen, kamuoyunda reddedilmeyi başaramadı. II. Alexander'ın reform yıllarında, Susanin'in yüceltilmesi de dahil olmak üzere Nikolaev döneminin birçok değeri yeniden değerlendirildi. Susanin'in başarısının, I. Nicholas döneminde ideolojik ve tarihsel olarak resmileştirilmiş resmi versiyonu, ilk olarak, Şubat 1862'de Otechestvennye zapiski dergisinde yayınlanan St. Petersburg Üniversitesi, NI Kostomarov'da profesör olan Ivan Susanin'in makalesinde eleştirildi ve açıkça alay edildi. . Yazar, Susanin'in kişiliğinin varlığını inkar etmeden, Susanin ustalığının genel kabul görmüş versiyonunun daha sonraki bir kurgu olduğunu savundu.
Bu pozisyon, S. M. Solovyov ve M. N. Pogodin'in çalışmalarında çürütüldü, ancak bunlar öncelikle teorik düşünceler ve tahminler tarafından yönlendirildi. 1870'lerin sonundan itibaren ve özellikle 1880'lerde, tarihi derneklerin ve eyalet arşiv komisyonlarının açılmasıyla, Susanin'in başarısı hakkında yeni belgeler, neredeyse çağdaş "Notlar" ve 17. ve 18. yüzyılların sayısız el yazısı "efsaneleri" keşfedilmeye başlandı. Feattan önce yazanların hayranlığının bariz olduğu keşfedildi. Sıkıntılar Zamanı tarihçiliğinin gelişimine en önemli katkı, A. D. Domninsky, V. A. Samaryanov, N. N. Selifontov ve N. N. Vinogradov gibi Kostroma yerel tarihçilerinin çalışmalarıyla yapıldı.
Böyle bir kararın en yüksek siyasi düzeyde alındığı gerçeği, 1939'da Bolşoy Tiyatrosu'nda Mikhail Glinka'nın Susanin'e adanan Çar için Yaşam operasının yeniden başlamasıyla kanıtlanmıştır. Opera yeni bir başlık "Ivan Susanin" ve yeni bir libretto aldı. Susanin kültüne verilen önemin bir gerçeği daha belirtilmelidir: 1939 yazının sonunda, bölge merkezi ve topraklarında yaşadığı ve öldüğü bölge Susanin'in onuruna yeniden adlandırıldı.
Sovyet tarih biliminde, Susanin'in başarısı üzerine iki paralel bakış açısı şekillendi: birincisi, daha "liberal" ve devrim öncesi geleneğe dayanan, Susanin'in Mikhail Romanov'u kurtardığı gerçeğini kabul etti; ikincisi, ideolojik tutumlarla yakından ilişkili, bu gerçeği kategorik olarak reddetti ve Susanin'i, başarısının çarın kurtuluşuyla hiçbir ilgisi olmayan bir kahraman-vatansever olduğunu düşündü. Bu kavramların her ikisi de, Sovyet rejiminin çöküşüyle birlikte liberal bakış açısının nihayet galip geldiği 1980'lerin sonuna kadar vardı.
Ukrayna medyasında ve popüler bilimde, Ivan Susanin'in prototipinin, 16 Mayıs 1648'de Korsun Savaşı sırasında Bohdan Khmelnitsky'nin talimatı üzerine Kazak istihbarat subayı Nikita Galagan olabileceği görüşü destekleniyor. eşrafı yanlış bilgilendirdi ve ordularını hazırlanmış bir pusuya yönlendirdi, bu da Kazakların düşmana onun için elverişsiz koşullarda saldırmasını mümkün kıldı.
Hafızanın sürdürülmesi
1851 Anıtı
1918'de, Mikhail'in büstü ve Susanin'in heykeli anıttan atıldı, aynı zamanda Susaninskaya Meydanı, Devrim Meydanı olarak yeniden adlandırıldı (1992'de tarihi isim iade edildi). Anıtın son yıkımı 1934'te gerçekleşti.
1967 Anıtı
1967'de Kostroma'da, heykeltıraş N. A. Lavinsky tarafından Molochnaya Gora yakınlarındaki Volga rampasının üzerinde yaratılan yeni bir Susanin anıtı dikildi. Anıt, monarşik ve dini sembollerden yoksundur. Kompozisyon ilkeldir: uzun kenarlı giysili bir köylü figürü, büyük bir silindirik kaide üzerinde durmaktadır. Kaidenin figürü ve yüzü beyaz kireçtaşından yapılmıştır. Kaide üzerinde bir yazıt var: "Rus topraklarının bir vatanseveri olan Ivan Susanin'e." Projenin sunumundan bu yana, anıt Kostroma'nın merkezinin görünümüne uyumsuz olduğu için eleştirildi.
Diğer anıtlar
Ivan Susanin, Novgorod'daki () Mikhail Mikeshin'in Millenium of Russia anıtında tasvir edilmiştir.
Üzerinde bir kadın figürünün eğildiği ölmekte olan Ivan Susanin'in bronz figürü - Rusya'nın alegorik bir görüntüsü, heykeltıraş A. Adamson tarafından Romanov hanedanının 300. yıldönümü onuruna anıtın topluluğuna dahil edildi. Kostroma.
1988'de Chistyi bataklığının yukarısındaki bir tepede, eski Anferovo köyünün bulunduğu yere bir anıt levha dikildi - üzerinde "Ivan Susanin 1613" yazan büyük bir kaya.
Diğer
27 Ağustos 1939'da, RSFSR Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın bir kararnamesi yayınlandı: “P. Yaroslavl bölgesinin Molvitinsky bölgesini Susaninsky bölgesine ve merkezi olan Molvitino köyünü Susanino köyüne yeniden adlandırın". Ivan Susanin bölgesel arması ve bayrağı üzerinde tasvir edilmiştir. Susanino köyünde, Diriliş Kilisesi binasında, Ivan Susanin'in Feat Müzesi var.
Çeşitli zamanlarda, Ivan Susanin'in adı Rus ve Sovyet gemileri tarafından karşılandı:
Ivan Susanin'in görüntüsü, 2009-2012 yıllarında Kostroma bölgesinde düzenlenen Patriot gençlik eğitim forumunun sembolizminde kullanıldı.
Susanin'in sanat ve folklordaki imajı
Müzikal, görsel ve sözlü sanat eserleri Ivan Susanin'e ve onun başarısına adanmıştır: MI Glinka'nın operası Çar için Bir Yaşam (Ivan Susanin), K. A. Kavos'un operası (Ivan Susanin), K. F. Ryleev "Ivan Susanin", N. Polevoy'un draması "Kostroma ormanları", MI Scotti tarafından resim "Ivan Susanin'in başarısı", MV Nesterov tarafından resim "Mikhail Fedorovich imajının Ivan Susanin'e vizyonu" vb.
Bizi nereye götürdün? - yaşlı olan bağırdı.
Gitmen gereken yer! - Susanin dedi. -
Öldür, işkence et! - mezarım burada!
Ama bil ve çabala: Mikhail'i kurtardım!
Bende bir hain bulduğunu düşündüler:
Rus topraklarında değiller ve olmayacaklar!
İçinde herkes Anavatanı bebeklikten sever
Ve ihanetle ruhunu yok etmeyecek.- K.F. Ryleev "Ivan Susanin"
Susanin'in imajı folklora yansır. Her zamanki gibi, resmi kahramanlaştırma, durumun ironisine, saçmalığına, saçmalığına karşıdır ve şakalarda Susanin'in kendisi trajik bir figürden komik bir kahramana, neredeyse çağdaş bir kahramana dönüşür: ya “Polonyalıları ustaca aldatan” kurnaz bir köylüye. ya da "yabancı turistler" ile birlikte ormanlarda kaybolan basit fikirli bir rehbere.
Notlar (düzenle)
- Ivan Susanin hakkındaki tek tarihsel kaynakta, Çar Mikhail Fedorovich'in mektubu, soyadı Osipovich kullanılmamaktadır. Bazı eserlerde ona İvanoviç denir. O zamanlar köylülerin göbek adı yoktu, ayrıca takma adı (soyadı değil) Susanin (Susanna kadın adından) bir babanın olası yokluğundan bahsediyor. A.E. Petrov'a bakın. Ivan Susanin'in kalıntıları: Tarihsel tahrif yöntemleri konusunda // Tarihsel notlar. 1 (129). M., 2008
- Domninsky A. Susanin hakkındaki gerçek (yerel efsanelerin koleksiyonu) // Rus arşivi. 1871. 2 numara
- N. A. Zontikov Ivan Susanin // Ivan Susanin: efsaneler ve gerçeklik. - Kostroma, 1997 .-- S. 27 .-- 352 s. - (bir). - ISBN 5-89362-003-8
- // Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). -SPb. , 1890-1907.
- Çarpan gök gürültüsü: şüpheci Kostomarov
- Solovyov S.M. Kostomarov'un "Ivan Susanin" makalesi hakkında
- Zontikov N.A. Susanin Savunmasında: N.I. ile Polemikte Kostroma Bölgesel Çalışmaları Kostomarov
- Orada olmayan kahraman.
- Susanin - Galagan değil. Boris Kiriçenko. "Ukrayna Kazak"
- Kostroma'da Susanin için bir anıt inşaatı
- Devrim Meydanı artık yok // Kostromskie vedomosti, 29/04/1992
- Molvitin'i Susanino'da yeniden adlandırma, Molvitinsky bölgesi - Susaninsky'de
- Ivan Susanin'in feat Müzesi
- Buzkıranlar FSLO
- Buharlı pişirici "Ivan Susanin"
- Yolcu nehir motorlu gemi "Ivan Susanin"
- Gençlik Eğitim Forumu
- Rus Ülkesinin Vatanseveri: I. Susanin'in Başarısının Edebiyat ve Sanattaki Yansıması: Önerilen Edebiyat Dizini / Comp. Soroka L.N. ve diğerleri - Kostroma, 1988
◊ Derecelendirme, geçen hafta verilen puanlara göre hesaplanır
◊ Puanlar şunlar için verilir:
⇒ yıldıza adanmış ziyaret sayfaları
⇒ bir yıldıza oy vermek
⇒ bir yıldızı yorumlamak
Biyografi, Ivan Susanin'in hayat hikayesi
Ivan Osipovich Susanin, ulusal bir kahraman olan bir Rus köylüsüdür.
biyografi
Ivan Susanin, 16. yüzyılın ikinci yarısında Derevnishchi (Derevenki) köyünde doğdu. Domnino köyünde yaşayan Shestov soylu ailesinin bir serfiydi. Efsaneye göre, Ivan, babadan kalma muhtardı. Her ne kadar bazı tarihçiler Susanin'in aynı zamanda mülkün katibi ve yöneticisi olabileceğini garanti etse de.
Ivan Susanin'in bir kızı Antonida olduğu bilinmektedir. Kız, köylü Bogdan Sobinin ile evlendi, çocukları doğurdu - Susanin'in torunları. Ivan'ın karısı hakkında hiçbir bilgi kalmadı - bilim adamları, yetişkinlikte Susanin'in dul kaldığına ve bir daha asla evlenmediğine inanıyor.
Feat tarihi
1612 sonbaharında, Sıkıntılar Zamanının sonunda, Rus tahtı için Romanov ailesi ile proteinlerini Rusya'nın başında görmek isteyen Polonyalılar arasında bir savaş başladı. Yıl sonunda, hükümetin ana rakibi ve annesi Inokinya Martha, Kremlin'den ayrıldı ve Domnino'ya, onların derebeyliğine gitti. Soylular Makaryevsky manastırına girmek istediler. Polonyalılar bunu öğrendi. Anne ve oğula yetişip onları yok etmek için yola koyulurlar.
2013'ün başlarında, Polonyalı bir arama ekibi Domnino'ya gitti ve yerel halktan Romanov'un tam olarak nerede olduğu hakkında bilgi almak için işkence ve zorbalık kullanmak istedi. Mirasın başı Ivan Susanin, köyün yakınında düşmanlarla karşılaştı (diğer kaynaklara göre Polonyalılar Domnino'ya girdi ve köylülere işkence yaptı) ve onlara yolu göstermek için gönüllü oldu. Anlaştılar. Susanin düşmanları ters yöne, Isupov köyüne götürdü ve damadı Bogdan'ı boyarları yaklaşan tehlike hakkında bilgilendirmek için sessizce Domnino'ya gönderdi.
AŞAĞIDA DEVAM ETMEKTEDİR
Ivan Susanin Polonyalıları bataklığa götürdü. Köylünün kendilerini aldattığını anlayınca onu dövmeye başladılar ve ondan doğru yolu göstermesini istediler. Ivan reddetti. Kesin ölüme gideceğini anlamıştı ama ihanet edemezdi. Polonyalılar Ivan Susanin'i Isupov (Chisty) bataklığında (veya Isupov'un kendisinde) öldürdü. Ivan Susanin, tahta çıkmak ve devletin zor Zamandaki Sorunları unutmasına yardımcı olmak için hayatını verdi.
Cesur başarı için Susanin'in damadına köyün yarısı ve tüm görevlerden muafiyet verildi. Ayrıca ödüller daha sonra Ivan Susanin'in kızı, torunları ve torunlarının torunlarına verildi. Ivan Susanin'in kendisi ulusal bir kahraman oldu. Adına anıtlar dikildi, gemilere ve yerlere onun adı verildi.
Ivan Susanin birçok tarih meraklısı tarafından bilinir. Ancak ne yazık ki bu ünlü kişinin hayatı hakkında çok az şey biliyoruz çünkü biyografisinde çok fazla boşluk var, çünkü o sırada sıradan bir köylünün hayatıyla ilgilenmedi.
Ivan Susanin'in sıradan bir köylü olduğu ve sıradan bir köylü Domino köyünde yaşadığı bilinmektedir. Ivan Susanin hakkında çok az şey biliyoruz, çünkü o sırada sıradan köylülere soyadı verilmedi, ancak çoğu zaman babalarının adıyla ve baba orada değilse, o zaman annenin adıyla takma adlar verildi. Bu bilgilerden Ivan Susanin'in babası olmadığını anlayabiliriz.
Ve lakap ona annesinin adıyla verildi. Ne yazık ki, Ivan Susanin'in kişisel hayatı hakkında da neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Sadece evli olduğu ve evlendirildiği bir kızı olduğu ve onun da çocukları olduğu biliniyor, ancak kesin bir veri yok. Edinilen bilgiye göre eşi erken öldü. Köylü köyünde Ivan Susanin'in geliştiği ve hatta bir yönetici olduğu bilinmektedir. Susanin basit bir köylü değil, köyün muhtarı oldu ve ondan sonra köyün yöneticisi oldu. Ancak bunların hepsi kesin gerçekler değil, tarihçilerin bu konuda birçok şüphesi ve tartışması var.
Ivan Susanin ne büyük başarı
Ivan Susanin ulusal bir Rus kahramanıdır. Tüm dünya Ivan Susanin'in başarısını biliyor çünkü tarihe geçen bir olay oldu. Bu, Mikhail Fedorovich Romanov'un 1612-1613'te Rus İmparatorluğu tahtının ana yarışmacısı olduğu zamandı, bu olay kışın gerçekleşti. Hepsi Polonya Kralı Sigismund'un en büyük oğlu Vladislav'ı Rus tahtına koymayı planladığı içindi.
O dönemde ülkede çalkantıların olduğu, iktidar mücadelesinin olduğu biliniyor. Sonra keşişler, Mihail Fedorovich'i manastıra sakladı. Polonyalılar öfkeliydi ve her yerde Mikhail Fedorovich Romanov'u arıyorlardı, ancak hiçbir yerde bulamadılar, Ivan Susanin Polonyalıları Rusya'nın gelecekteki imparatorunu sakladıkları manastırdan uzaklaştırdı. Ivan Susanin Polonyalılardan oluşan bir orduyu büyük bataklıklara götürdü ve oradan çıkamadılar ve her biri orada öldü. Çar Mihail Fedorovich kurtuluşu için Ivan Susanin'i ve tüm torunlarını ölümünden sonra bir koruma mektubu ile ödüllendirdi. Bazı tarihçiler bunun sadece bir efsane olduğunu ve bu nedenle tüm bunların kanıtlanmadığını söylüyor.
neden tarihe geçti
Ivan Susanin, başarısı sayesinde tarihe geçti, çünkü gelecekteki İmparator Mihail Fedorovich'i kurtarmak için hayatını verdi. Ivan Susanin, çar uğruna korkunç ve acılı bir ölümle öldü ve onuruna Volga'da bir anıt var. Büyük bir başarıya imza attı ve bu bize Ivan Susanin'in ölümden korkmayan ve krala bağlı cesur ve cesur bir adam olduğunu söylüyor.O zamanlar korkunç ve büyük bir kargaşa içinde yaşadığı bilinmektedir.Hayatın kolay olmadığı bilinmektedir. ve sürekli güç savaşları vardı ve ülkede korkunç bir kıtlık vardı. Ivan Susanin gibi insanlara saygı duyulmalı ve sonsuza kadar hatırlanmalıdır. Sıradan bir köylü olan Ivan Susanin, ulusal bir kahraman oldu ve yüzyıllar boyunca tarihte hatırlanacak.
Son birkaç yıldır kültürel şahsiyetler, politikacılar ve gazeteciler "" olarak adlandırılabilecek tarihi bir şahsiyet bulmaya çalışıyorlar.
Başvuranlar arasında birçok değerli insan var - imparatorlar ve politikacılar, askeri liderler, yazarlar ve şairler. Ama halk arasında birlik yok.
Birinin lehine olan her argüman için, açıkça onun lehine olmayan başka bir argüman var. Ancak tarihte, Rusya'nın gerçekten kişileşmesi olabilecek insanlardan hala örnekler var.
Ivan Susanin'den bahsediyoruz. Onun başarısı gerçekten kahramanca, ancak ne yazık ki ulusal kahraman hakkında çok az şey biliniyor. Adı birçok kişiye ve hatta okuldan tanıdık geliyor.
Ders saati boyunca bize defalarca cesur köylüden bahsettiler ve müzik dersleri sırasında bize Mikhail Glinka tarafından yazılan "Ivan Susanin" operasından bahsettiler.
Ivan Susanin - basit bir köylü, Kostroma bölgesinde bulunan Derevenki köyünde yaşıyordu. Onun başarısından önce ne vardı?
Ölümden sonra Rusya'da büyük bir kargaşa dönemi başladı. Kıtlık, Polonyalıların işgali, Rus tahtındaki sahtekarlar. Her şey Rus halkının devletliğini kaybedeceği gerçeğine gitti. Ama halk cesurca topraklarını savundu.
Milisler Polonyalıları Moskova'dan sürmeyi başardı, Rus Topraklarını işgalcilerden kurtardı. 1612 sonbaharındaydı.
Bu olaylardan sonra Polonyalılar, adamlarını Rus tahtına koyma umutlarından hala vazgeçmediler. Polonya birlikleri uzun süre Rus topraklarında dolaştı. General Zemsky Sobor'da boyarın yeni çar olacağı netleşti. Polonyalılar bunu öğrendi ve gelecekteki çar'ı bulmaya karar verdi.
O sırada kral, annesinin mirası olan Domnina'daydı. Polonyalılar köye doğru yöneldiler. Bölge bataklık ve her yerde milisler var. Ne yapalım? Polonyalılar yerel sakinleri aldı ve misilleme ile tehdit ederek onlara yolu göstermeye zorladı.
Ivan Susanin “rehberlerden” biri oldu. Uzun bir süre Polonyalıları ormanlardan ve sağır yollardan geçirdi, sonuç olarak müfreze Isupovskiy bataklığına gitti. Rehber kendini ve Polonyalıları öldürdü. Vatan için, Çar için ve İnanç için canını ortaya koydu. Ivan, Mihail Romanov öldürülürse Rusya'da yeni bir kargaşa çıkacağını anlamıştı. Hayatı pahasına, yurttaşlarının binlerce hayatını kurtardı.
Susanin'in başarısı gerçekten de Rus tarihinde yer aldı. Bu, aşağıdaki gerçeklerle doğrulanır. 1619'da Mikhail Fedorovich Romanov, Susanin'in damadı Bogdan Sobinin'e Liyakat Belgesi verdi.
Yavrular görevlerden muaf tutuldu ve ayrıca bir arazi tahsisi verildi. O andan itibaren onlar özgür köylülerdir. Bu ödüllerin daha sonra 1633 ve 1644'te onaylandığı güvenilir bir şekilde bilinmektedir.
Mart 1851'de Kostroma'da Mikhail Romanov ve Ivan Susanin için bir anıt açıldı. Anıtın yaratıcısı Rus heykeltıraş Vasily Ivanovich Demut-Malinovsky'dir. Ne yazık ki, devrimden sonra anıt Bolşevikler tarafından devrildi.
1913 yılında, Romanov Evi'nin 300. yıldönümüydü, Susanin'in başarısının onuruna, Derevenki'de bir şapel inşa edildi, açılışında birlikte bulundu.
Ivan Susanin, yurttaşlarının iyiliği için hayatını feda eden basit bir adam olan cesaret, dayanıklılık ve kahramanlığın bir örneğidir.
burayı biliyorlarbaşarmak . Kontrol ettiğinizden emin olun.
Ivan Susanin ulusal bir kahramandır, çara "muzhik" bağlılığının bir simgesidir. Dört yüzyıl boyunca, Romanov ailesinden ilk hükümdarın mucizevi kurtuluşunun adı ve efsanesi folklorun bir parçası haline geldi.
Nasıl bildin?
Ivan Susanin'in 19. yüzyılın başlarına kadar olan sömürü hikayesi, torunları tarafından ağızdan ağza aktarıldı. Genel halk, yazar Sergei Nikolaevich Glinka'nın hikayesinin "Rus Bülteni" dergisinde yayınlanması sayesinde sadece 1812'de öğrendi.
Daha sonra, Mikhail Ivanovich Glinka'nın "Ivan Susanin" oyunu ve ünlü opera "Çar için Bir Yaşam" bu yayına dayanıyordu. Glinka, Ivan Susanin ile ilgili hikayeyi şöyle anlattı. 1613'te Polonyalıların Moskova'dan kovulması, çeteleri Rusya'nın iç bölgelerinde yağmalandı. Aynı yılın Şubat ayında, Moskova'daki Zemsky Sobor, Mikhail Fedorovich Romanov çarını ve dahası gıyaben ilan etti. Ancak o sırada Mikhail Fedorovich'in kendisi Kostroma bölgesindeki derebeyliğindeydi ve Polonyalı çetelerden biri onu yok etmeye karar verdi. Ama Polonyalılar onu nerede arayacaklarını bilmiyorlardı.
Domnino köyüne girdikten sonra köylü Ivan Susanin ile tanıştılar ve onu yeni seçilen çarın kaldığı yerden çıkarmaya karar verdiler. Ancak Polonyalıların genç hükümdarı yok etmek istediğini anlayan Susanin, onlara sadece nerede olduğunu söylemekle kalmadı, aynı zamanda onları ters yöne de yönlendirdi. Yolda kulübesine girdi ve küçük oğlunu tehlikeye karşı uyarması için gizlice krala gönderdi. Polonyalıları aşılmaz bir çalılığa yönlendiren Ivan Susanin, “Kötüler! işte benim kafam; benimle istediğini yap; Kimi ararsan ara, bulamazsın!”. Bundan sonra, Polonyalılar kahramanı kılıçlarla hacklediler, ancak kendileri çalılıktan çıkamadılar ve kral kurtarıldı.
Damat varisi
Böylece, 200 yıl sonra Ivan Susanin'in hikayesi yeni edebi ayrıntılar kazandı. Doğal olarak, Glinka, Ivan Susanin'in ölmekte olan sözlerini icat etti. Ayrıca Susanin hakkındaki hikayeye "bir kelime uğruna" birçok ayrıntı ekledi. Ama bu detaylar tam olarak neydi? Ivan Susanin hakkında gerçekten ne biliyoruz?
Bir şey varsayılabilir. Örneğin, Susanin dul bir kadındı ve kendisine miras kalan bir kızı vardı. 30 Kasım 1619'da verilen kraliyet tüzüğünde (bir Kostroma köylüsünün varlığı hakkında eşsiz ve en eski bir kaynak), Ivan Susanin'in damadı Bogdan Sabinin'e köyün yarısına tüm vergilerin bir “badanası” verilir. ve görevleri “bize hizmet etmek, kan ve sabır için ... ". Hiç şüphe yok ki, böyle bir belge ancak ailenin krala yaptığı büyük hizmetlerin bir takdiri olabilir.
Susanin'in akrabaları
Susanin'in annesinin adının Susanna olduğu ve kendisinin köyün muhtarı olduğu yönündeki bazı varsayımlar, daha çok spekülasyonlardır. Ancak Susanin - Osipovich'in soyadı, 19. yüzyılda tarihçiler tarafından icat edildi ve herhangi bir belge tarafından onaylanmadı.
Bununla birlikte, çarın basit bir köylüye ve Moskova'dan iki kez daha fazlasına tenezzül etmesi, 1633 ve 1691'de vergilerden muaf tutulan ayrıcalıkları doğruladı, dikkati hak ediyor.
Glinka'nın hikayesinde, mektubun metniyle karşılaştırıldığında, iki ana kurgusal olay örgüsü vardır. Birincisi Susanin'in oğlu. Bildiğimiz gibi, kızı Antonida onu miras aldı (kraliyet ayrıcalıkları dahil), bu ancak erkek çocukların yokluğunda mümkün oldu. Ama oğul daha önce ölebilir miydi? Araştırmalar gösteriyor ki (Velizhev, Lavrinovich) durum böyle değil. 1731'de, Susanin'in torunları, çarın kurtuluşunun hikayesine başka bir akraba - Antonida'nın gelecekteki kocasını sokma girişiminde bulundu. İddiaya göre, Susanin tarafından kralı tehlike hakkında uyarmak için gönderildi.
Ancak bu buluşa inanılmamış ve dilekçe (daha geniş faydalar elde etmek amacıyla) onaylanmamıştır. Böylece, Susanin'in hem oğlu hem de damadı yoktu ve daha sonra kralın kurtuluşu hakkındaki efsaneye eklendi. Aynı şey, Susanin'in Polonyalıları çalılıklara (veya bataklıklara) götürdüğü gerçeği için de söylenebilir. 17. yüzyıl belgelerinde sadece Susanin'in kralın yerini açıklamadığı biliniyor ve daha sonra uzak yerlere romantik bir bölüm eklenmiş.
Ivan Susanin ve DNA
2000'lerin başında, basında Ivan Susanin'in mezarının keşfi hakkında birkaç rapor çıktı. Arkeologlar, hipotezlerini, Domnino köyü yakınlarındaki kazıların sonuçlarında bulunan birkaç iskelette, soğuk silahlarla, muhtemelen kılıçlarla yapılan darbe izlerinin bulunduğu gerçeğine dayandırdılar.
Ancak, Susanin'in gömüldüğü hipotezinden yola çıktılar ve bunun da kanıtlanması gerekiyordu. Bulunan kalıntıları inceleyen adli bilim adamları, 8-15 kuşakta Susanin'in bulunan iskeletlerinin ve torunlarının antropometrik yapısında birçok benzerlik olduğunu belirtseler de, en olası iskeletin açık bir şekilde tanımlanmasından kaçındılar. Kader, kemiklerin DNA testiyle belirlenecekti, ancak çalışma herhangi bir güvenilir pozitif sonuç vermedi.
Ivan Susanin XX yüzyılın
Bununla birlikte, şimdi Ivan Susanin'in başarısının icat edildiğinden şüphe edilemez. Bu tür eylemlerin belgelenmiş örnekleri Rus tarihinde iyi bilinmektedir.
En ünlüsü, 1942 kışında köylü Matvey Kuzmin'in başarısıdır. Pskov bölgesindeki köyünün bölgesinde, Alman 1. Dağ Tüfek Tümeni'nin bir taburu, Sovyet birliklerinin pozisyonlarını atlamak istedi. Almanlar rehber olarak 83 yaşındaki Matvey Kuzmin'i seçti. Bununla birlikte, müfrezeyi yönetmeye gönüllü olarak, sessizce 11 yaşındaki torunu Sergei'yi (bu artık daha sonraki hikaye anlatıcılarının bir icadı değildi) Sovyet birliklerinin bulunduğu yere gönderdi ve onun aracılığıyla pusu zamanını ve yerini iletti.
Kararlaştırılan zamanda, Matvey Kuzmin Almanları Sovyet makineli tüfeklerinin pozisyonlarına götürdü. Bu hikaye Sovyet Bilgi Bürosuna aktarıldı ve Matvey Kuzmin ölümünden sonra Sovyetler Birliği Kahramanı unvanını aldı.
Aynı zamanda, Matvey Kuzmin, Ivan Susanin hakkında pek bir şey bilmiyordu - Pskov avcısı muhtemelen okuma yazma bilmiyordu. Eh, biliyorsa, bu da şaşırtıcı değil. Rusya'da ve daha sonra SSCB'de, Ivan Susanin'in başarısı kitle propagandasında yaygın olarak kullanıldı. Glinka'nın "Çar için Bir Yaşam" operası adını "Ivan Susanin" olarak değiştirdi; 19. ve 20. yüzyıllar boyunca yazarlar, sanatçılar ve şairler Kostroma köylüsünün vatansever imajına başvurdular. Gerçek Ivan Susanin hakkında çok az şey biliyoruz, ancak o zamanın diğer köylülerinden daha fazla şey biliyoruz. Varlığı belgelenmiştir, hatta sessizliğiyle bir başarıya imza atmıştır ve Polonyalılar tarafından avlanan genç Mihail Romanov'a ihanet etmemiştir.